第63章 第二话

昔日，居下真人问贤二大师曰：“爱情是个什么样子？”贤二大师对曰：“一切都是虚幻。”

居下真人道：“失恋了。”贤二大师回道：“恋爱是因为对方能给你带来快乐，如果不能，那就去寻找另一份快乐，比如交友、旅游、美食等等。”

居下真人道：“被甩了。”贤二大师回道：“放下对他人的执著，就自在了。”

居下真人道：“孤独。”贤二大师回道：“心里想着的人越多，内心就越丰富、温暖，不会觉得孤独。”

居下真人道：“弱小。”贤二大师回道：“多为他人着想，有了责任心，自己会慢慢强大起来的。”

问：“怎么找个女朋友？”答曰：“自己的心找到了吗？”

问：“找对象不行吗？”答曰：“凡事都可以做，但不一定都有益。”

居下真人道：“来外面找对象。”贤二大师回道：“外境是永远找不到的，重要的是看好自己的心。”

问：“如何放下执念？”答曰：“要反复去想执念的虚妄不实。”

居下真人道：“面对家人的催婚不知道如何抉择。”贤二大师回道：“不要因为不想做一件事而选择另一件事，要因为自己想做什么。心里没有方向，处处都是墙壁。”

居下真人道：“好色。”贤二大师回道：“人生还有很多更值得追求的东西。”

居下真人道：“人生的意义。”贤二大师回道：“人生的意义要自己去寻找。体会到几分，生命就踏实几分，光明几分，有力几分。”

居下真人道：“想要出息。”贤二大师回道：“建立自己的目标，并一直努力奋斗。建立的目标最好能够利益到大众、社会。”

居下真人道：“很苦。”贤二大师回道：“每个人都活的很苦。”

居下真人道：“羡慕别人。”贤二大师回道：“静下来想一想自己到底想要什么，什么才能带来真正的快乐。”

问：“怎样才能快乐？”答曰：“为善最乐。”

居下真人道：“好人没好报。”贤二大师回道：“塞翁失马，是善报还是恶报？因果报应的显现，不一定像我们想象的那样简单、短浅，而是深刻而长远的。”

问：“万一没好报呢？”答曰：“好心还要有智慧。‘好人好报，恶人恶报’的说法，大体上是对的，但细究起来有很多内涵，不能混沌一片，模模糊糊去认识。什么人算好人，什么人算恶人？什么是善业，什么是恶业？业感果的原则是什么？感果的时间是何时？这些都要学习，不要用自己的概念去套，不然心就会‘乱套’。”

居下真人道：“孤单。”贤二大师回道：“觉得孤单可以去参加慈善活动，融入到有爱的团队中。”

居下真人道：“想成功。”贤二大师回道：“这是一种综合的力量，包含誓愿力、智慧、信心，是长久积累、实践而成的。找到有这种品质的人，学习他面对问题的思维方式，学习他的好习惯，慢慢让自己也具足这样的品质。”

居下真人道：“很累。”贤二大师回道：“要学会解脱自己，不要给自己太大压力。因上努力，果上随缘。”

居下真人道：“不喜欢人际关系。”贤二大师回道：“贫僧也总和贤一、贤三他们生气，我们慢慢来。”

问：“我自卑，不敢做事怎么办？”答曰：“自卑有一种力量，让人不敢去承担、成长；实际上内心却非常渴望证明自己，这种矛盾将会给人带来许多痛苦。放宽心胸，不要只盯着自己的缺点，每个人都有自己的长处，也都有需要向他人学习的地方。好好努力，自强不息。”

居下真人道：“感觉不如别人。”贤二大师回道：“不能总是想‘我不行，我有很多问题’，越这样想心越沉，最后心就没有力量。人的心要向上仰望，要多想积极的东西，要想‘不会的我可以学，我能够做到，我会越来越好’，这样才是一个健康的心态。”

居下真人道：“害怕失败。”贤二大师回道：“无限生命，希望无穷。”

居下真人道：“努力也会失败。”贤二大师回道：“自己的心智在一天天成长，慈悲在一天天增加，就是成功。”

问：“有人稀罕你么？”答曰：“不管稀罕不稀罕，都要守住自己的心，不被境界拉跑。”

居下真人道：“爱情。”贤二大师回道：“爱情是一场我执与我执的较量。情之一字，轮回根本。”

居下真人道：“恋爱。”贤二大师回道：“情执为苦。”

居下真人道：“总是忍不住和别人比成绩。”贤二大师回道：“学习是为了迈向自己的目标，而不是和他人竞争。”

居下真人道：“最近被嫉妒心、不甘心、得失心所困扰。”贤二大师回道：“嫉妒别人并不能帮助自己得到想要的东西，反而会让自己越走越远。如果自己不甘心，那就去努力，着眼于提升自己才是出路，否则人就会走入痛苦的死胡同。”

居下真人道：“没人喜欢我。”贤二大师回道：“那又怎样，自己要喜欢自己，不要被外在的境界牵着鼻子走。”

居下真人道：“被孤立。”贤二大师回道：“人往往对与自己差不多的人产生嫉妒和排挤，当一个人比他人优秀许多时，许多诋毁和攻击都会转化为敬仰。不必把内心的力量花在困扰他人的行为上，只管努力提升自己。当然，要提升的不仅是能力，还有内心的宽广和善良。”

问：“有意义吗？”答曰：“人生的意义在于穿透迷雾。”

问：“万一我是错的呢？”答曰：“没关系，有错就改。”

居下真人道：“来不及了。”贤二大师回道：“修行，无论何时都来得及。”

问：“修行的目的是什么？”答曰：“修行的目的就是为了用法。”

问：“念佛的意义究竟是什么？”答曰：“念佛，最终是要成佛。”

问：“能成佛吗？”答曰：“每个人都有佛性，只是需要开显。”

问：“为啥要成佛？”答曰：“佛是觉悟之意，觉悟一切世间、人生的真相，从而解脱一切烦恼、圆满一切完美的人格，达到大自在，实现人生的最高价值。”

问：“觉悟了又怎样？”答曰：“佛法为我们指出了超越轮回的道路。”

问：“你成佛了吗？”答曰：“成佛是贫僧的最终目标。”

问：“这算不算欲望？”答曰：“欲望有善有恶，我们应该约束恶的欲望，增长善的欲望。”

问：“什么是善？”答曰：“善，是指其性安稳，能在现在世、未来世中，给与自他利益的白净法。与不善、无记合称三性。其中，善为白法，不善为黑法。”

问：“什么是恶？”答曰：“恶是对背理行为的称谓。比如杀盗等行为都是违理造作，是名为恶。是三性之一。相对于“善”、“无记”，与“不善”。即能招感苦果或可厌毁的不善法，及恶思的所作。其性质包括违理背法、违损自他、与贪嗔等烦恼相应、能障害圣道等。是破坏人伦秩序之一切品格、心意与行为。”

问：“你有感情吗？”答曰：“想有就有，想没有就没有。”

居下真人道：“感情。”贤二大师回道：“感情是伤人的东西。在感情之外要有其它令自己有力量的梦想，不要把感情当作生命的全部。”

居下真人道：“无情。”贤二大师回道：“无情是众生的常态。”

居下真人道：“麻木。”贤二大师回道：“每个人内心都有清净光明的佛性，只是被烦恼覆盖而显现不出，当下内心的僵硬、冰冷、荒芜不代表真正的本性，只是一时的状态。”

居下真人道：“梦想。”贤二大师回道：“目标没有大小，只有当下。”

居下真人道：“心情不好。”贤二大师回道：“心情不好往往是陷入自己眼前的烦恼中不能自拔。试着把心打开，以感恩的心看四周的人和事。”

居下真人道：“解决下生理需求哎。”贤二大师回道：“吃饭、睡觉、上厕所等等，是人的正常生理需求。但如果过度就有过错了。人生还有更重要的事情在等着我们。要努力利用好暇满人生去做善行，利益别人。”

问：“男人怎么解决生理需求？”答曰：“把心放在更高远的事情上，能获得更大的快乐。人生有更重要的事情需要及时去努力，无常迅速，生死事大。”

问：“你们和尚清心寡欲，怎么解决生理需求？”答曰：“离欲尊。佛法使人解脱，摆脱欲望的束缚，从而彻底出离三界、六道。”

问：“怎样才能不动心？”答曰：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

问：“佛法怎样看待“情”？”答曰：“佛法并不否定“情”，而是要去除情背后的“执”。修行人知恩报恩，正是重情的表现；菩提心遍一切众生，正是大爱的流露。以我执为出发点的情，短暂的快乐背后会有无尽的痛苦；以消弭我执为方向的情，则成为精进修行的最大动力。”

问：“如何对待在景区被迫遭看相算命？”答曰：“佛教现在的衰微，正需要四众弟子倍加发心去改善。仅仅停留在反感、愤怒、归罪的情绪中是无益的，我们应策发责任心，从自己开始努力，才有可能改变现状。若凡事都能回归自心去思考，则无论何等逆境都能成为自己成长的助缘。”

问：“怎样面对无常？”答曰：“相信佛法，相信无限生命，方能从不幸中看到希望。”

居下真人道：“美女。”贤二大师回道：“再过几十年呢？”

居下真人道：“女人。”贤二大师回道：“无论男人女人，都是念头的产物。”

居下真人道：“没人爱。”贤二大师回道：“不要把自己的快乐或者痛苦建立在外在的事物上。”

居下真人道：“想恋爱。”贤二大师回道：“找到自己的心更重要。”

问：“怎样找自己的心？”答曰：“好好学习佛法。”

问：“何为佛法？”答曰：“佛法在世间，不离世间觉。”

居下真人道：“快乐。”贤二大师回道：“保持正知正念是真快乐。”

居下真人道：“被伤害。”贤二大师回道：“当我们有了利剑一般的智慧，无论面对什么境界，都能斩断烦恼，内心安然不动。”

居下真人道：“不被重视。”贤二大师回道：“被重视了会很累的。”

居下真人拜服道：“大师，我悟了。”贤二大师回道：“贫僧只是小和尚。佛法的精髓不在于悟到了什么，而是通过这些领悟让内心具有越来越强大的善的力量，并体现在行动上。”

居下真人道：“谢谢大师。”贤二大师回道：“不客气，能帮到施主，贫僧也很开心。欢迎常来交流。”