有宗之异名也。相者，相状或形相。有宗解析诸法形相或缘生相，其旨在于析相以见性。析诸法相，而知其无自性，则即诸法而见为实性之显现也。无着本旨如此，世亲唯识便失此意。此《新唯识论》所由作也。然以其善说法相故，因得法相宗之名，亦省称相宗。或曰：“法相之名，用今哲学上术语言之，亦可名现象论否？”曰：法相一词，亦略当于现象之义，但此与西洋现象论不可混同。
