报任安书[196]
太史公牛马走司马迁再拜言[197]：少卿足下[198]，曩者辱赐书[199]，教以慎于接物，推贤进士为务[200]，意气勤勤恳恳[201]，若望仆不相师[202]，而用流俗人之言[203]，仆非敢如此也。仆虽罢驽[204]，亦尝侧闻长者之遗风矣[205]。顾自以为身残处秽[206]，动而见尤[207]，欲益反损[208]，是以独抑郁而谁与语[209]。谚曰：“谁为为之！孰令听之[210]！”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴[211]。何则？士为知己者用，女为说己者容[212]。若仆大质已亏缺矣[213]，虽才怀随、和[214]，行若由、夷[215]，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳[216]。书辞宜答[217]，会东从上来[218]，又迫贱事[219]，相见日浅[220]，卒卒无须臾之间得竭至意[221]。今少卿抱不测之罪[222]，涉旬月[223]，迫季冬[224]，仆又薄从上雍[225]，恐卒然不可为讳[226]，是仆终已不得舒愤懑以晓左右[227]，则长逝者魂魄私恨无穷[228]。请略陈固陋[229]。阙然久不报[230]，幸勿为过[231]！
仆闻之：修身者，智之符也[232]；爱施者，仁之端也[233]；取予者，义之表也[234]；耻辱者，勇之决也[235]；立名者，行之极也[236]。士有此五者，然后可以托于世[237]，而列于君子之林矣。故祸莫
于欲利[238]，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先[239]，诟莫大于宫刑[240]。刑余之人[241]，无所比数[242]，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈[243]；商鞅因景监见，赵良寒心[244]；同子参乘，袁丝变色[245]，自古而耻之。夫中材之人[246]，事有关于宦竖[247]，莫不伤气[248]，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！
仆赖先人绪业[249]，得待罪辇毂下[250]，二十余年矣。所以自惟[251]，上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主[252]；次之又不能拾遗补阙[253]，招贤进能，显岩穴之士[254]；外之不能备行伍[255]，攻城野战，有斩将搴旗之功[256]；下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠[257]。四者无一遂[258]，苟合取容[259]，无所短长之效[260]，可见于此矣。向者，仆亦尝厕下大夫之列[261]，陪奉外廷末议[262]，不以此时引纲维[263]，尽思虑，今以亏形为扫除之隶，在
茸之中[264]，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！
且事本末未易明也。仆少负不羁之才[265]，长无乡曲之誉[266]。主上幸以先人之故，使得奏薄技[267]，出入周卫之中[268]。仆以为戴盆何以望天[269]，故绝宾客之知[270]，亡室家之业[271]，日夜思竭其不肖之才力[272]，务一心营职[273]，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者[274]！
夫仆与李陵[275]，俱居门下[276]，素非能相善也[277]。趋舍异路[278]，未尝衔杯酒[279]、接殷勤之余欢[280]；然仆观其为人，自守奇士。事亲孝，与士信，临财廉，取与义[281]，分别有让[282]，恭俭下人[283]，常思奋不顾身，以殉国家之急[284]。其素所蓄积也[285]，仆以为有国士之风[286]。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难[287]，斯已奇矣。今举事一不当[288]，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短[289]，仆诚私心痛之！且李陵提步卒不满五千[290]，深践戎马之地[291]，足历王庭[292]，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师[293]，与单于连战十有余日，所杀过当[294]。虏救死扶伤不给[295]，旃裘之君长咸震怖[296]，乃悉征其左右贤王[297]，举引弓之人，一国共攻而围之，转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积，然陵一呼劳军[298]，士无不起，躬自流涕，
血饮泣[299]，更张空
[300]，冒白刃，北向争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿[301]。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡，大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨怆怛悼[302]，诚欲效其款款之愚[303]。以为李陵素与士大夫绝甘分少[304]，能得人之死力，虽古之名将不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉[305]。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣[306]。仆怀欲陈之而未有路，适会召问，即以此指推言陵之功[307]，欲以广主上之意，塞睚眦之辞[308]。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师[309]，而为李陵游说，遂下于理[310]。拳拳之忠，终不能自列[311]，因为诬上[312]，卒从吏议[313]。家贫，货赂不足以自赎[314]，交游莫救视，左右亲近不为一言[315]。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中[316]，谁可告诉者[317]！此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，颓其家声[318]；而仆又佴之蚕室[319]，重为天下观笑[320]。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。
仆之先，非有剖符丹书之功[321]，文史星历[322]，近乎卜祝之间[323]，固主上所戏弄，倡优所畜[324]，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！而世俗又不能与死节者次比[325]，特以为智穷罪极[326]，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也[327]。人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也[328]。太上不辱先[329]，其次不辱身，其次不辱理色[330]，其次不辱辞令[331]，其次诎体受辱[332]，其次易服受辱[333]，其次关木索、被
楚受辱[334]，其次剔毛发、婴金铁受辱[335]，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑[336]，极矣。传曰“刑不上大夫[337]”，此言士节不可不勉励也[338]。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中[339]，摇尾而求食，积威约之渐也[340]。故士有画地为牢，势不可入[341]；削木为吏，议不可对[342]，定计于鲜也[343]。今交手足[344]，受木索，暴肌肤[345]，受榜[346]，幽于圜墙之中[347]，当此之时，见狱吏则头抢地[348]，视徒隶则心惕息[349]。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳[350]，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于
里[351]；李斯，相也，具于五刑[352]；淮阴，王也，受械于陈[353]；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪[354]；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室[355]；魏其，大将也，衣赭衣，关三木[356]；季布为朱家钳奴[357]；灌夫受辱于居室[358]。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加[359]，不能引决自裁[360]，在尘埃之中，古今一体[361]，安在其不辱也！由此言之，勇怯，势也；强弱，形也[362]。审矣，何足怪乎！夫人不能早自裁绳墨之外[363]，以稍陵迟[364]，至于鞭之间，乃欲引节[365]，斯不亦远乎[366]！古人所以重施刑于大夫者[367]，殆为此也[368]。
夫人情莫不贪生恶死[369]，念父母，顾妻子。至激于义理者不然[370]，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉[371]？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉[372]！仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣[373]，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾犹能引决[374]，况仆之不得已乎！所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者[375]，恨私心有所不尽[376]，鄙陋没世而文采不表于后世也[377]。
古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉[378]。盖文王拘而演《周易》[379]；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列[380]；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也[381]。此人皆意有所郁结，不得通其道[382]，故述往事，思来者[383]。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见[384]。
仆窃不逊[385]，近自托于无能之辞[386]，网罗天下放失旧闻[387]，略考其事，综其终始，稽其成败兴坏之纪[388]，上计轩辕[389]，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际[390]，通古今之变[391]，成一家之言。草创未就[392]，会遭此祸[393]，惜其不成，是以就极刑而无愠色[394]。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人[395]，通邑大都[396]，则仆偿前辱之责[397]，虽万被戮[398]，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居[399]，下流多谤议[400]，仆以口语遇遭此祸[401]，重为乡党所戮笑[402]，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎[403]！虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺
之臣[404]，宁得自引深藏岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑[405]。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎[406]？今虽欲自雕琢[407]，曼辞以自饰[408]，无益于俗，不信[409]，适足取辱耳。要之死日[410]，然后是非乃定。书不能悉意[411]，略陈固陋。谨再拜。
[1] 《史记》中的“本纪”记载的是历代帝王的事迹，将并未完成帝业的项羽列入本纪，是因为在秦亡以后汉兴以前的过渡阶段中，项羽实际上支配当时的政局，享有帝王一样的权威，同时也表明了司马迁对项羽的欣赏态度。司马迁肯定了项羽继陈涉之后起兵反秦、推翻了秦王朝的历史功绩，并分析了项羽失败的原因，批评了他的刚愎自用、残酷暴虐。项羽，名籍，字羽，下相（今江苏省宿迁市西）人。秦二世时，陈涉首先发难，项羽跟从叔父项梁起义兵，巨鹿之战中大破秦军，率领五国诸侯入关灭秦，分封王侯，自称“西楚霸王”。后为刘邦所败，困于垓下，在乌江自杀。
[2] 周生：姓周的儒生。
[3] 盖：表示推测、判断，大概。重瞳（tónɡ童）子：双瞳仁。后人认为重瞳为帝王之相。
[4] 苗裔（yì意）：后代子孙。
[5] 兴（xīnɡ星）：兴起。暴：突然。
[6] 失其政：政治混乱。
[7] 陈涉：即陈胜，字涉，秦末农民起义领袖。首难：首先起来发难。公元前209年，陈胜与吴广在大泽乡率九百戍卒揭竿起义，成为反秦义军的先驱。
[8] 非有尺寸：谓没有一尺一寸的封地。
[9] 陇亩：田野。这里指民间。
[10] 将（jiànɡ匠）：率领。五诸侯：指原来的齐、赵、韩、魏、燕五国。项羽属楚，合为六国起义军队。
[11] 分裂：分封。
[12] 政：政令。
[13] 近古：指春秋、战国以来的时代。
[14] 背关怀楚：放弃关中，怀念楚地。指项羽放弃秦地，自立为西楚霸王，东归建都彭城（今江苏徐州市）。
[15] 义帝：即楚怀王之孙熊心，项梁立为楚怀王。项羽尊其为义帝，后将其迁都湖南郴州市，并暗地派人在途中将其杀害。
[16] 矜（jīn今）：夸耀。伐：功劳。
[17] 力征：武力征伐。经营：整顿，统治。
[18] 东城：在今安徽省定远县东南。项羽自垓下突围后，逃往东城，再向南至乌江边自刎而死。这里说“身死东城”，是泛指那个地区。
[19] 寤：通“悟”。
[20] 过：错。
[21] 引：援引，据为理由。这里是借口、推托的意思。天亡我：天要灭亡我。这两句是项羽自杀前说的话。
[22] 本文是《孔子世家》篇后的赞语，文中洋溢着司马迁对孔子的无限敬仰之情。世家，《史记》的五种体例之一，主要记载世袭封国诸侯的事迹。孔子虽非诸侯，但司马迁出于对他的崇敬和向往，将其列入“世家”。
[23] “高山”二句：出自《诗经·小雅·车舝（xiá侠）》。仰，仰望，这里是仰慕、敬仰的意思。止，句末语气助词，无意义。景行（hánɡ杭），大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。
[24] 乡：通“向”。
[25] 孔氏：即孔子。
[26] 适：往。
[27] 以时：按时。
[28] 低回：徘徊，依依不舍。
[29] 没（mò末）：死。已：完。
[30] 布衣：平民。古代没有官职的人都穿粗布衣服，所以称布衣。
[31] 六艺：指六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
[32] 折中：取正，用以断定事物正确与否的准则。夫子：古代对男子的尊称。这里指孔子。
[33] 本文是《屈原贾生列传》的屈原部分，删去了屈原的《怀沙》赋，是现存关于屈原最早、最完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。全文歌颂了屈原的美好品德和卓越才能，反复慨叹他不幸的遭遇，在为屈原鸣不平的同时，字里行间流露着对自己身世的强烈自伤情绪。
[34] 楚之同姓：楚本姓芈（mǐ米），楚武王熊通的儿子瑕封于屈（相传在今湖北秭归东），他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先，所以说与楚同姓。
[35] 左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。
[36] 博闻强志：见识广博，记忆力强。志，记忆。
[37] 明于治乱：通晓国家治乱的道理。
[38] 娴：熟练。辞令：指外交方面应酬交际的语言。
[39] 上官大夫：楚大夫。“上官”是复姓，一说即下文的靳尚。同列：同位。
[40] 害：嫉妒。
[41] 造为宪令：制定国家法令。
[42] 属（zhǔ主）：撰写。草稿：“草稿”下原有“二”字，据《史记》删。
[43] 伐：夸耀。
[44] 曰：此字疑为衍文。
[45] 疾：痛恨。听之不聪：听力不好，这里指听信谗言，不辨是非。聪，听得清楚。
[46] 谗谄蔽明：被谗毁和谄媚之辞所蒙蔽而看不清楚。
[47] 邪曲：邪恶小人。
[48] 方正：端正方直的人。
[49] 《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题，后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。骚，忧患，忧愁。
[50] 离忧：遭遇忧患。离，通“罹”，遭受。
[51] 反本：追思根本。反，通“返”。
[52] 惨怛（dá达）：忧伤。
[53] 谗人：进谗言的小人。间（jiàn建）：离间。
[54] 见：被。
[55] 《国风》：《诗经》的组成部分，包括《周南》《召南》等十五个地方的民间歌谣，共一百六十篇。好色：指《国风》中很多反映男女恋情的诗。淫：过分。
[56] 《小雅》：《诗经》的组成部分，共七十四篇，其中有一部分是指斥朝政缺失、反映丧乱的讥刺诗。怨诽：怨恨讥刺。不乱：指不宣扬暴乱。
[57] 称：称述。
[58] 汤：即商汤，灭夏建立商朝。武：即周武王，灭商建立西周王朝。
[59] 刺：讥刺。
[60] 条贯：条理。
[61] 靡：无，没有。见：通“现”。
[62] 约：简练。
[63] 微：深微。
[64] 指：通“旨”，指文章的主旨。
[65] 举类：列举的事例。迩（ěr耳）：近。
[66] 称物芳：指《离骚》中多用兰、蕙、芷等香草作比喻。
[67] 容：苟且取容。
[68] 疏：远离。濯淖（zhuó nào卓闹）：污浊。
[69] 蝉蜕（tuì退）：蝉蜕壳，这里是摆脱的意思。
[70] 获：辱，被辱。滋垢：污垢。滋，通“兹”，黑。
[71] 皭（jiào叫）然：洁白的样子。泥（niè聂）：通“涅”，作动词，染黑。滓（zǐ子）：污浊，污秽。
[72] 绌（chù处）：通“黜”，废，罢免。指屈原被免去左徒的职位。
[73] 从（zònɡ纵）亲：合纵结亲。
[74] 惠王：秦惠王，名驷，公元前337年至公元前311年在位。
[75] 张仪：魏人，著名的纵横家，主张“连横”，游说六国事奉秦国，为秦惠王所重。详：通“佯”。
[76] 厚币：厚礼。委：呈献。质：通“贽”，礼物。
[77] 商、於（wū污）：秦地名。这里指商、於两邑间地区。商，在今陕西商州东南。於，在今河南内乡东。
[78] 使使：派使者。第一个“使”为动词。如：往。
[79] 丹、淅（xī希）：二水名。丹水发源于陕西商州市西北，经河南、湖北入汉水。淅水，发源于河南卢氏县，南流而入丹水。
[80] 屈匄（ɡài丐）：楚大将军。
[81] 汉中：楚地，在今湖北西北部、陕西东南部一带。
[82] 蓝田：秦县名，在今陕西蓝田西。
[83] 邓：春秋时蔡地，后属楚，在今河南邓县。
[84] 明年：第二年，即楚怀王十七年（前312）。
[85] 用事者：当权者。靳尚：楚大夫。一说即上文的上官大夫。
[86] 诡辩：指阴谋诡计。郑袖：也称南后，楚怀王的宠妃。
[87] 顾反：回来。反，通“返”。
[88] 唐眜：楚将。楚怀王二十八年（前301），秦、齐、韩、魏攻楚，杀唐眜。“眜”一作“昧”，清梁玉绳以为非。
[89] 秦昭王：名稷，秦惠王之子，公元前306—前251年在位。
[90] 稚子：小儿子。
[91] 卒：终于。
[92] 武关：秦国的南关，在今陕西商洛西南丹江北岸。
[93] 内：通“纳”，接纳。
[94] 顷襄王：楚怀王长子，名横，公元前298年—前262年在位。
[95] 令尹：楚国的最高行政长官。
[96] 咎：憎恶，抱怨。
[97] 放流：放逐迁徙。按：以下关于屈原流放的记叙，时间上有矛盾，文意也不连贯，可能有脱误。
[98] 眷顾：怀恋。
[99] 欲反：想回到朝中任职。
[100] 存：心怀。反覆：拨乱反正。
[101] 三：再三，多次。致：表达。
[102] 治国：稳定太平的国家。累世：接连几代。世，三十年为一世。
[103] 分（fèn愤）：职责本分。
[104] “井渫”五句：引文出自《周易·井卦》，意思是井水已经淘干净，却没有人来喝，让人心里感到难过，因为井水是供汲取饮用的。如果君王明智，天下人就都能得福。渫（xiè谢），淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
[105] 之：“子兰闻之”的“之”，是指前文“屈平既嫉之”事。
[106] 短：指出别人的过失。
[107] 被发：指头发散乱，不梳不束。被，通“披”。行吟：一边走一边吟咏。
[108] 三闾大夫：楚官名，掌管楚国王族昭、屈、景三姓事务的官。
[109] 凝滞：拘泥，固执。与世推移：随着世俗而变化。
[110] 
（bù布）：吃。糟：酒渣。啜（chuò辍）：喝。醨（lí离）：淡酒。
[111] 瑾、瑜：都是美玉。为：表示疑问的语气词。
[112] 察察：洁白的样子。
[113] 汶（mén门）汶：玷辱。
[114] 常流：即“长流”，指江水。
[115] 皓（hào耗）皓：皎洁的样子。温蠖（huò获）：尘垢。按以上屈原与渔父对答之词，又见于《楚辞·渔父》。
[116] 《怀沙》：屈原《九章》中的一篇，相传为屈原投水前的绝笔。怀沙，一说即下文的“怀石”，一说为怀念楚国国都长沙。
[117] 汨（mì密）罗：江名，在湖南东北部，流经汨罗县入洞庭湖。
[118] 宋玉：相传为楚顷襄王时人，屈原的弟子，辞赋家，有《九辩》等作品传世。唐勒、景差：约与宋玉同时，都是楚国的辞赋家。
[119] 祖：摹仿，效法。从容：委婉舒缓，从容不迫。
[120] 数十年：公元前223年秦灭楚，距顷襄王即位（前299）共七十六年。
[121] 贾生：即贾谊（前200—前168），洛阳（今河南洛阳东）人。西汉政论家、文学家。
[122] 长沙王太傅：长沙王，指吴差，汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅，官名，辅佐国君或教育太子。
[123] 书：指贾谊所作的《吊屈原赋》。
[124] 《天问》《招魂》《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。
[125] 《服鸟赋》：贾谊所作。服，一写作“
”，鸟，猫头鹰。
[126] 同死生：把生和死看作是同样的事。
[127] 轻：看轻。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。
[128] 爽然：茫然，惘然。自失：内心若有所失。
[129] 本文是《史记》最后一篇《太史公自序》的一部分。开头便揭示了作者的胸襟和使命，接着极力赞颂《春秋》，实际上是阐述自己的写作宗旨，最后表明自己虽然在撰写过程中遭遇到巨大不幸，并因此一度灰心，但最终还是忍辱负重，发愤著书，完成了《史记》这部巨著。
[130] 先人：指司马迁的父亲司马谈。
[131] 周公：指周武王之弟姬旦，武王死后，成王年幼，由他摄政。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。
[132] 绍：继承。
[133] 正《易传》：订正对《易传》的解释。《易》分经、传两部分，传是对经的解说。
[134] 本：依据。
[135] 小子：司马迁自称，谦词。让：推辞。
[136] 上大夫：周王室及诸侯国的官阶分为卿、大夫、士三等，每等又各分为上、中、下三级，上大夫即大夫中的第一级。壶遂：人名，曾和司马迁一起参加太初改历，官至詹事，位在上大夫之列。
[137] 董生：指汉代儒学大师董仲舒。
[138] “孔子”句：春秋鲁定公十年（前500），孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇。司寇，掌管刑狱的官。
[139] 害：中伤。
[140] 雍：阻塞。
[141] 是非：动词，褒贬。二百四十二年：《春秋》记事，从鲁隐公元年（前722）起，到鲁哀公十四年（前481）止，共二百四十二年。
[142] 王事：此指王道。
[143] “我欲”二句：孔子这句话见于《春秋纬》。
[144] 三王：指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王与武王。
[145] 人事：人事间的各种事情。纪：秩序。这里指伦常秩序。
[146] 善善恶恶：褒善贬恶。前“善”、“恶”字，皆用作动词。
[147] 贤贤：尊贤。前“贤”字，用作动词。
[148] 阴阳：古代以阴阳解释世间万物的发展变化，凡天地万物皆分属阴阳。四时：春、夏、秋、冬四季。五行：水、火、木、金、土等五种基本元素，古人认为它们之间会相生相克。
[149] 经纪：安排调整。人伦：人与人之间的尊卑长幼关系。
[150] 牝（pìn聘）：雌性鸟兽。牡（mǔ母）：雄性鸟兽。
[151] 风：教化。
[152] 乐所以立：意为以自己现有条件为乐，乐在其中。
[153] 道：述说，说明。
[154] “《春秋》”二句：《春秋》全书共一万八千字。指，通“旨”，旨义。
[155] 《易》曰：引文不见今本《易经》，《易纬·通卦验》有此句。
[156] “故曰”以下：引文见《易·乾卦·文言》。
[157] 谗：指进谗言的人。
[158] 贼：指叛逆作乱的人。
[159] 经事：常事，日常之事。宜：适宜。
[160] 变事：突变之事故。权：权变，变通。
[161] 被：加，蒙受。空言：指随心所欲的批评言论。
[162] 犯：指被臣下冒犯、侵扰。
[163] 大宗：本源，根本。
[164] 未然：指尚未出现的事。
[165] 垂：流传。空文：指文章。
[166] 明天子：圣明的天子，这里指汉武帝。
[167] 守职：谓在位理事。
[168] 唯唯：恭敬而谦和的答应声，是是。否否：转折之词，不不。
[169] 伏羲：神话中人类的始祖。曾教民结网，从事渔猎畜牧，又曾制作八卦。
[170] 诗人歌之：指《诗经》中的《商颂》《周颂》，里面有对商汤、文武的赞颂。
[171] 符瑞：吉祥的征兆。
[172] 封禅（shàn善）：帝王祭祀天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封，在泰山上筑土为坛祭天。禅，在泰山旁的梁甫山祭地。
[173] 改正朔：指使用新历法。汉武帝时恢复使用夏历，即以夏历的正月为岁首，从此直到清末，历代沿用。正朔，指历法，正是岁首，朔是初一。
[174] 易服色：更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代，盛行“五德终始说”，认为每一个朝代在五行中必定占居一德，与此相应，每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德，故崇尚黑色；商朝为金德，故崇尚白色；周朝为火德，故崇尚赤色；汉初四十年，汉人认为自己是水德，故崇尚黑色，后经许多人的抗争，到武帝时正式改定为土德，崇尚黄色。
[175] 穆清：肃穆清和，指天。
[176] 泽：皇帝的恩泽。罔极：无边。罔，无。
[177] 殊俗：异方的风俗，指远方或异邦。
[178] 重（chónɡ）译：经过几重翻译。款塞：叩塞门。
[179] 有司：政府主管部门的官吏，这里指史官。
[180] 故事：旧事，往事。
[181] 世传：社会上的传闻。
[182] 七年：汉武帝太初元年（前104），司马迁开始修《史记》，至天汉三年（前98）遭李陵之祸受宫刑，其间共七年。李陵：陇西成纪（今甘肃秦安）人，汉代名将李广之孙，善于骑射，汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年（前99），汉武帝出兵三路攻打匈奴，以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力，李陵为偏师。李陵率军深入腹地，遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动，致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才，在武帝面前为他辩解，竟被下狱问罪，处以宫刑。这就是“李陵之祸”。
[183] 缧绁（léi xiè雷谢）：捆绑犯人的绳索，这里指监狱。
[184] 惟：思。
[185] 隐约：意旨隐微而文辞简约。
[186] “昔西伯”二句：周文王被殷纣王拘禁在羑里时，把《易》的八卦推演成六十四卦。羑（yǒu）里，地名，今河南汤阴县北。
[187] “孔子”二句：孔子为了宣传自己的政治主张，曾周游列国，但到处碰壁，在陈国和蔡国受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。厄，困厄。
[188] 屈原放逐：战国时期楚国诗人屈原忠于楚国，因遭人谗毁，被楚怀王放逐。可参看本书本卷《屈原列传》。
[189] “左丘”二句：左丘即左丘明，春秋时鲁国的史官。相传他失明以后，撰写成《国语》一书。
[190] “孙子”二句：孙子，即孙膑，齐国人，曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将，忌孙膑之才，把孙膑骗到魏国，处以膑刑。孙膑逃至齐国，后被齐威王任为军师，著有《孙膑兵法》。膑脚，一种截去两腿膝盖上膑骨的刑法。
[191] “不韦”二句：不韦即吕不韦，战国末年的大商人。秦庄襄王时，被任为相国，封文信侯。始皇即位，称吕不韦为“尚父”。秦始皇亲政后，被免去相国职务，赶出都城，又令迁蜀，忧惧自杀。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》一书，即为《吕览》。
[192] “韩非”二句：韩非是战国末期法家的代表，出身韩国贵族。为李斯所谗，在狱中自杀。《说难》《孤愤》是《韩非子》中的两篇，实际上是韩非到秦国之前撰写的。
[193] 陶唐：指帝尧。尧初居于陶，后封于唐，故称陶唐。
[194] 至于麟止：汉武帝元狩元年（前122），猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年（前481），亦曾猎获麒麟，孔子听说后，停止了《春秋》的写作，后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止，是有意仿效孔子作《春秋》的意思。
[195] 黄帝：即轩辕氏，上古时代部落联盟首领，传说是中原各族的共同祖先。《史记》所记，始于黄帝。
[196] 此书作于汉武帝太始四年（前92）十一月。任安字少卿，荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军，与司马迁相友善。此前他曾写信劝司马迁要“推贤进士”，司马迁相隔很久才作此书回报。其时任安正因事下狱，状况危急。任安后虽遇赦，但终因他事被杀。司马迁在信中以回答任安的希望为线索，表白了自己为自己的著述而决心忍辱含垢的痛苦心情。
[197] 牛马走：像牛马一样供人支使的仆隶。这里是自谦之辞，犹如文内自称“仆”。
[198] 足下：对对方的敬称。
[199] 曩（nǎnɡ攮）者：从前。辱赐书：您不以给我写信为羞辱，是自谦的说法。书：信。
[200] 接物：对待人和事。推贤进士：推举保荐贤能的士人。务：事务，任务。
[201] 意：信的用意、情意。气：信中的语气。勤勤恳恳：诚恳，恳切。
[202] 望：怨。不相师：不采纳并效法您的意见。
[203] 用：采纳。流俗人：世俗之人。
[204] 罢（pí皮）驽：自谦之词，比喻自己无能。罢，通“疲”。驽，劣马。
[205] 侧闻：谦词，从旁听说。长者：品德高尚的人。
[206] 顾：但，特。身残：身体残缺，指遭受腐刑。处秽：处于可耻污秽的境地。
[207] 动：动辄，动不动。见尤：被指责。尤，过错。
[208] 益：有益。
[209] 抑郁：压抑愁闷。
[210] 谁为（wèi喂）为（wéi围）之：即为谁为之，为什么人做这样的事呢？孰令听之：即令孰听之，让谁听这些话呢？指没有知音。
[211] 钟子期、伯牙：皆春秋时楚国人。伯牙善弹琴，钟子期从他的琴声中能辨别出高山之音和流水之音。后钟子期死，伯牙毁其琴，终身不再弹奏。鼓琴：弹琴。
[212] 容：修饰打扮。
[213] 大质：身体。亏损：不完整，指受腐刑。
[214] 才怀随、和：怀随和之才。随，随侯之珠。和，和氏之璧。二者皆是战国时的珍宝，此喻才能的宝贵。
[215] 行：品行。由、夷：即许由和伯夷，两人都是传说中有德行的高人。这里比喻品行的高尚。
[216] 适：正好。自点：自取污辱。点，玷污。
[217] 书辞：指任安的来信。
[218] 会：恰好遇上。东从上来：跟从皇帝从东方归来。这封信写于汉武帝太始四年（前93），这一年汉武帝东巡泰山等地，司马迁随行。上，天子，指汉武帝。
[219] 迫：急，忙于。贱事：谦词，指繁杂的事务。
[220] 浅：少。
[221] 卒（cù促）卒：匆忙急促的样子。须臾：片刻。得：得以，能够。竭至意：详尽地表达自己内心的意旨。
[222] 不测：结果难以测度。
[223] 涉：过。旬月：一整月。
[224] 迫：靠近。季冬：十二月。汉朝法律规定每年十二月处决犯人。
[225] 薄：迫近。从上雍：意即跟随皇帝到雍地去。雍，地名。在今陕西省凤翔县南，有汉代设立的祭天神的五
。
[226] 卒然：猝然，突然。不可为讳：谓死。此为委婉语。
[227] 是：因此。终已：终于。舒：倾吐。晓：明告。左右：指任安。自谦不敢直指其人，而说告诉他左右的人。
[228] 长逝者：死者，指任安死后。私恨：指因没有得到回信而抱恨。
[229] 固陋：谦辞，指自己的固塞浅陋的意见。
[230] 阙然：指时间相隔很久。报：回信。
[231] 过：责备。
[232] 符：信，凭信。
[233] 爱：关爱人。施：施与，对人有好处。端：首。指首要条件。
[234] 取予：何所取何所予。表：标志。
[235] 耻辱：以受辱为羞耻。决：先决条件。
[236] 极：远大的目标。
[237] 托：托身立足。
[238] （cǎn惨）：同“惨”。欲利：贪欲私利。
[239] 先：祖先。
[240] 诟：耻辱。
[241] 刑余之人：受刑之后的人。即下文“刀锯之余”。
[242] 无所比数：谓没有人愿将其视为同类。
[243] 卫灵公：春秋时卫国君主，名允。雍渠：卫灵公的宦官。同载：同乘一辆车。据《文选》李善注云：“《家语》曰：‘孔子居卫月余，灵公与夫人同车出，令宦者雍渠参乘，孔子次乘，游过市。孔子耻之，去卫，过曹。’”此言孔子适陈，未详。
[244] 景监：秦孝公的宦官。据说商鞅投靠景监，让他推荐自己。赵良：当时秦国的一位贤人。寒心：失望，戒惕。
[245] 同子：指汉文帝时宦官赵谈。因与司马迁父司马谈同名，为避讳故称“同”。参乘：陪乘。袁丝：袁盎，字丝，汉文帝时任郎中官，以敢于直谏闻名。变色：改变脸色，指发怒。据《汉书·爰（袁）盎晁错传》载，文帝乘车去朝见他母亲，使赵谈参乘，袁盎伏在车前说：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯之余共载？”于是文帝笑令赵谈下，谈泣下车。
[246] 中材之人：才能一般的人，普通人。
[247] 宦竖：对宦官的贱称。竖，卑贱者，奴仆。
[248] 伤气：志气颓丧。
[249] 赖：依靠。绪业：先人遗留下来的事业。
[250] 待罪辇毂（ɡǔ古）下：是在皇帝身边做官的委婉说法。辇毂下，皇帝车驾左右。
[251] 自惟：自思。
[252] 自结明主：取得明主的欢心和信任。
[253] 拾遗补阙：拾取一些小的遗漏，弥补一些欠缺。
[254] 岩穴之士：指山林隐逸之人。
[255] 备行（hánɡ杭）伍：参加军队。
[256] 斩将搴旗之功：指战功。搴，拔取。
[257] 宗族：亲属。交游：朋友。光宠：光荣，光耀。
[258] 遂：成功，成就。
[259] 苟合取容：勉强求合于时世以取得容身之地。
[260] 短长：大小。效：贡献。
[261] 向者：从前。厕（cè侧）：杂列于其中。下大夫：汉官秩千石、八百石、六百石相当于古制的上中下大夫。太史令秩俸六百石，相当于下大夫。
[262] 外廷：即外朝。汉代官员分为外朝官（自丞相以下至六百石）和中朝官（大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏）。汉代凡遇疑难事则令群臣于外廷讨论。末议：谦辞，指自己发表一些微不足道的、无关紧要的议论。
[263] 引：援引。纲维：犹言纲领，指国家的法令。
[264] （tà踏）茸：微贱低劣。这里指卑贱之人。
[265] 负：恃。不羁（jī机）：不受约束。
[266] 乡曲：乡里。誉：好评。
[267] 奏：进献。薄技：微薄的技能，谦词，即下文所说的“文史星历”。
[268] 周卫：指宫禁。皇帝的周围有周密的护卫，故云。
[269] 戴盆何以望天：头上戴着盆，就不能望见天，指二者不可得兼之事。这里指自己一心忙于公务，无暇他顾。
[270] 绝：断。指不交结宾客。
[271] 亡：抛弃。指不治理家业。
[272] 不肖：自谦之辞。
[273] 营职：勤于职守。
[274] 大谬：大错。不然：不是想像的那样。
[275] 李陵：字少卿，汉景帝、武帝时名将李广的孙子，善骑射。武帝时，任骑都尉，曾率兵与匈奴作战，被包围，矢尽粮绝，战败投降匈奴，封右校王。后病死匈奴。
[276] 门下：指侍中曹。司马迁与李陵俱官侍中，故云。
[277] 相善：互相结交友好。
[278] 趋舍：追求与舍弃。异路：不同。
[279] 衔杯酒：在一起饮酒。
[280] 余欢：很少的欢乐。
[281] 事亲：侍奉父母。与士：结交士人。临财：面对财物。取与：选取与舍弃。
[282] 分别有让：懂得长幼尊卑的区别，谦让有礼。
[283] 恭俭下人：指能谦恭自约，甘居人下。
[284] 殉：舍身从事某事。
[285] 蓄积：指平时的言行志向。
[286] 国士：国内所重的人才。
[287] 公家：指国家朝廷。
[288] 当：适当。
[289] 媒孽（niè聂）：孽，通“
”，本指酿酒用的酒曲。此用作动词。谓借端构陷，酿成其罪。短：罪。
[290] 提：带领。
[291] 深践：深入。
[292] 王庭：匈奴单于所居之所。
[293] 仰：仰攻，面对。亿万之师：形容匈奴兵多。
[294] 所杀过当：指所杀的敌人超过了自己军队的总人数。
[295] 救死扶伤：搬运救护死伤的士兵。不给：来不及。
[296] 旃（zhān沾）裘之君长：这里指匈奴的首领。旃裘，用毛皮制成的衣服，主要是北方少数民族穿用。咸：都。
[297] 左右贤王：匈奴官员。
[298] 劳军：慰问部队。
[299] （huì汇）血：血流满面。饮泣：含泪。
[300] （quān圈阴平）：弩弓。
[301] 奉觞上寿：举杯说祝福的话。此谓举杯向皇上祝贺李陵进军的胜利。
[302] 惨怆怛（dá达）悼：极度悲伤的样子。
[303] 款款：恳切忠实。
[304] 绝甘：指将美味的东西尽让与人，自己一点不取。分少：指分领财物时自己只取最少的部分。
[305] 得其当：寻找合适的时机。报：报效。
[306] 暴：暴露，昭示。
[307] 指：意旨，想法。推言：论说，叙说。
[308] 睚眦（yá zì崖字）之辞：指平日和李陵有怨仇的人说的一些关于李陵的坏话。睚眦，怒目而视，指有仇怨。
[309] 沮：诋毁。贰师：指武帝宠妃李夫人的哥哥贰师将军李广利。李广利本为这次出师的主力，李陵乃偏师。武帝本欲借这次出征来提拔李广利，但他未能立功。司马迁极力强调李陵的战功，无形中等于贬低了李广利，因而触怒武帝。
[310] 下于理：即交给司法部门处理。理，执法官，狱官。
[311] 自列：自己表白、陈述。
[312] 因为诬上：于是就成为欺罔皇帝的罪名。
[313] 吏议：狱吏所判决的罪名。
[314] 货赂：家财。自赎：汉朝法律规定，自己可以出钱赎罪。
[315] 左右亲近：指皇帝周围的亲近之臣。
[316] 囹圄（línɡ yǔ灵宇）：监狱。
[317] 告诉：诉说冤屈。
[318] 颓：毁败。家声：家族的名声。
[319] 佴（èr二）：随后，居次。之：到。蚕室：狱室名，为受宫刑者所居。受宫刑者畏风须暖，其室温密而似养蚕之室，故名。
[320] 重（chónɡ虫）：复，又。
[321] 剖符丹书：汉代对功臣的特殊待遇。把竹子剖成两半做成信符，皇帝与功臣各执一半，上面载有同样的誓词，写着永久信任，永不改变其爵位。再做铁券，用朱砂在上面写誓词，装在石函里，藏之宗庙。凡受剖符丹书者，后人有罪可以赦免。
[322] 文史星历：史籍和天文历法，这是太史令职掌的内容。
[323] 卜祝：占卜和祭祀。
[324] 倡优所畜：谓皇帝像对待倡优一样地对待他的先人。言其地位低下。倡优，乐工伶人，社会地位很低。畜，养。
[325] 死节者：为守节操而死。比：并列，相提并论。
[326] 智穷罪极：自保之智穷尽而罪过极大。
[327] 素所自树立：指自己平素所从事的职业。
[328] 用：因。之：死。
[329] 太上：最好的，第一位的。
[330] 理色：指道理和颜面。
[331] 不辱辞令：指不在言辞上受侮辱。辞令，言辞。
[332] 诎体：谓身体被捆绑起来。诎，同“屈”。
[333] 易服：指换上罪犯的服装。
[334] 关木索：带上刑具。关，通“贯”，指戴上。木索，刑具。木，指项枷、手梏、足桎。索，绳索。被：遭受。楚：用板杖和荆条拷灯。
[335] 剔（tì剃）毛发、婴金铁：指受到
刑和钳刑。形是剃去头发，钳刑是用铁圈束颈。剔，同“剃”。婴，绕。
[336] 最下：最坏的。
[337] 传（zhuàn赚）：古书。这里指《礼记》。刑不上大夫：意思是大夫及以上的官员犯了法，可以不受刑罚。大夫，爵位的一种，各个朝代级别不同，这里泛指有官爵的人。引文见《礼记·曲礼上》。
[338] 士节：士人的气节。
[339] 槛：关野兽的笼子。阱：捕野兽的陷坑。
[340] 积：长期。威约：威力制约。渐：渐渐变化。
[341] “画地”二句：即使只是在地上画个圈子作监牢，也决不要进去。言监牢之可怕。
[342] “削木”二句：即使只是削一块木头当作狱吏，也不要去面对他。言狱吏之凶残。
[343] 定计：做打算。鲜：态度鲜明。
[344] 交手足：指手足相交着被捆绑。
[345] 暴：暴露。指受刑时被脱去衣服。
[346] 榜：鞭打。
[347] 幽：禁闭。圜（yuán圆）墙：指监狱。
[348] 头抢地：叩头触地。
[349] 惕息：战战兢兢，不敢喘息。
[350] 强颜：厚着脸皮。
[351] 西伯：指周文王。伯，一方诸侯的首领。（yǒu有）里：地名，在今河南省汤阴县境内。殷纣王曾拘文王于里。
[352] 具五刑：受遍了五刑。据《汉书·刑法志》：“汉兴之初……其大辟尚有夷三族之令。今曰：‘当三族者，皆先黥，劓，斩左右趾，笞杀之’。枭其首，
其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌，故谓之具五刑。”
[353] 淮阴：淮阴侯韩信，曾被封为楚王。有人告发他谋反，汉高祖用陈平计伪称将游云梦，会诸侯于陈，韩信来见，因令武士缚之。械：拘束手足的刑具。陈：地名。
[354] 彭越：汉初功臣，封梁王。张敖：张耳之子，继承父亲的爵位为赵王。二人都因被诬谋反，下狱治罪。南面称孤：即南面称王。孤，春秋战国时侯王自称之辞。
[355] 绛侯：汉初功臣周勃。诸吕：吕太后家族吕禄、吕产等人。汉惠帝死后，诸吕欲作乱，周勃与陈平等诛灭诸吕，迎立文帝。倾：陵驾。五伯：春秋五霸。请室：大臣待罪之室。周勃被人诬告谋反，下廷尉治罪。出狱后说：“吾尝将百万军，安知狱吏之贵也。”
[356] 魏其（jī机）：魏其侯窦婴，景帝时任大将军。武帝时为救灌夫，与丞相田
有隙，下狱判决死罪。赭衣：赭色衣服，为罪犯之服。三木：加在颈、手、脚三处的刑具。
[357] 季布：楚国人，好任侠。曾为项羽将领，多次困辱汉高祖。项羽败死，汉高祖悬赏重金购求季布。季布被迫变姓名，髡钳为奴，卖身于鲁国大侠朱家，借以藏身。后遇赦，官至河东太守。
[358] 灌夫：汉武帝时官太仆，与魏其侯窦婴相善，得罪了当时丞相田，被劾下狱。居室：汉代官署名，是当时贵族犯罪后拘留之所。
[359] 罔：通“网”。指法网。
[360] 引决自裁：自杀。
[361] 一体：一样。
[362] “勇怯”二句：见于《孙子兵法》，意即勇怯强弱是随客观形势的变化而变化的。
[363] 绳墨之外：施用刑罚之前。绳墨，指法律。
[364] 以：因此。稍：渐渐。陵迟：同“陵夷”，衰败。
[365] 引节：自杀殉节。
[366] 远：这里引申为“晚”。
[367] 重：慎重。
[368] 殆：大概。
[369] 恶（wù悟）：讨厌。
[370] 激于义理：为义理所激励。
[371] 妻子：妻子儿女。何如：怎么样。
[372] 何处不勉：意即在任何情况下都勉励自己。
[373] 去就之分：何去何从的原则，即舍生取义。
[374] 臧获：古代对奴婢的贱称。奴曰臧，婢曰获。
[375] 辞：推辞。
[376] 私心有所不尽：内心想做的事业尚未完成。
[377] 鄙陋没世：终生庸庸碌碌。文采：才华。表：表露。
[378] 倜傥（tì tǎnɡ替淌）：卓越特出，才气豪迈。
[379] 演：推演。
[380] 修列：逐条纂写。
[381] 大底：大抵，大致。发愤：抒发胸中激愤。
[382] 通其道：行其道，实现理想。
[383] 思来者：希望将来之人能看到并了解自己的心志。
[384] 垂：流传。空文：文章，因不同于现实功业，故称空文。自见（xiàn陷）：表现自己。
[385] 窃不逊：谦辞。犹言不自量。
[386] 无能之辞：义同上文“空文”。
[387] 放失（yì义）旧闻：散乱失传的文献史闻。失，通“佚”。
[388] 稽：考察，探究。
[389] 轩辕：即黄帝。传说中的五帝之一。
[390] 究天人之际：探究自然宇宙与社会人生之间的关系。
[391] 通古今之变：贯通古今之演进变化的规律。
[392] 就：成。
[393] 会：恰巧，适逢。
[394] 就：靠近，这里是“受”的意思。极刑：指宫刑。愠（yùn运）：怨恨，恼怒。
[395] 其人：那个人，特指能领会、流传自己的书的人。
[396] 通邑大都：四通八达的大都市。
[397] 责：同“债”。
[398] 戮：杀；羞辱。
[399] 负下：谓负罪之下。未易居：不容易居处。
[400] 下流：喻卑贱的身份与地位。
[401] 口语：指为李陵辩护。
[402] 乡党：相传周制以五百家为党，一万二千五百家为乡。后因以乡党泛指乡里。
[403] “亦何”句：指无颜面对父母丘墓。
[404] 直：当，担当。闺之臣：指皇帝内廷里由宦官充任的官。
[405] 通：舒泄。狂惑：自贬之辞，知善不行为狂，知恶不改为惑。
[406] 无乃：难道不是。剌（là辣）谬：违背，非谬。
[407] 自雕琢：自我装饰，自我美化。
[408] 曼辞：美丽动听的语言。
[409] 不信：不被别人相信。
[410] 要之：总之。
[411] 悉：尽。