第1章 导言

教育的本质是学会自我教育

教育的目的是“教学相长”，即教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。也就是说，一方面，受教育者要学会自我教育；另一方面，施教者也必须学会自我教育。这正是教育的本质所在。事实上，教育的主要力量在于施教者的自我修行，归于内心的平静与气度，所以施教者学会自我教育应该是第一位的。就本书而言，父母要想让孩子主动成为自己的管理者，不断提高自身素养，父母必须先成为家庭教育的发起者、执行者和引导者。本书中我们借用首席执行官即CED的概念，全面、系统地分析儿童教育的意义、方式方法和目的。

“孟母三迁”的故事我们都知道，试想如果孟子母亲不能进行自我教育，那么孟子的发展可能就是另外的样子了，所以自我教育对于孩子的父母来说极为重要。孟子后来说“得天下英才而教育之”，这句话是“教育”一词的来源，但某种意义上也反映了他对母亲教育的感念。

父母自我教育的必要性，正如苏联杰出的教育家安东·谢苗诺维奇·马卡连柯所说的那样：“你们自身的行为在教育上具有决定意义。不要以为只有你们同儿童谈话，或教导儿童、吩咐儿童的时候，才是在教育儿童。在你们生活的每一瞬间，甚至当你们不在家的时候，都教育着儿童。你们怎样穿衣服，怎样跟别人谈话，怎样谈论其他的人，你们怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样笑，怎样读报——所有这些对儿童都有很大的意义。你们态度神色上的一切转变，无形中都会影响到儿童，不过你们没有注意到罢了。如果你们在家庭里粗野暴躁、夸张傲慢或酩酊醉酒，再坏一些，甚至侮辱母亲，那么，你们已经大大地害了你们的儿童，你们已经对儿童教育得很坏了，而你们的不良行为，将会产生最不幸的后果。父母对自己的要求，父母对自己家庭的尊敬，父母对自己一举一动的检点，这是首要的和基本的教育方法。”

从这段论述中我们不难看出，父母教育孩子的过程，就是再现自己的过程，是教育自己和检验自己人格的过程。现在有许多人有一个极错误的观念，认为教育是让孩子学会自我教育，不懂得自我教育的施教者也能让孩子学会自我教育。但我们要知道，教育在真正意义上实现“教学相长”，首当其冲的是施教者的自我教育。事实上，当父母面对孩子时，孩子不仅是被教育者，同时也是教育者。面对孩子其实是父母面对自己的良心、面对人类的良心，这是因为当我们将孩子作为一个监督者时，孩子们为我们树立了榜样，他们那种无私的忘我精神，对这个世界彻底的信任的态度，给我们以机会，让我们能用孩子的观点去看待今天的世界。

我们强调父母的自我教育，但不会忽视孩子的自我教育，施教者的最终目标是使孩子学会自我教育。能否实现这一目标，取决于施教者的教育活动能否真正激发每个孩子的主动性、积极性和创造性。这就是说，施教者必须在正确的教育理念指导下，运用正确的教育方法，把孩子培养成自己的CEO。在这个过程中，家庭、学校和社会都应该承担起这一责任，三方形成教育合力，共同为国家培养真正有用的人才。其中的家庭教育尤为重要，因为家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，我们之所以强调父母自我教育的重要性，其意义正在这里。比如，现在比较普遍的一个现象是，由于父母的过度保护，孩子在困难面前束手无策，习惯性的依赖使孩子成了温室里的弱苗，无法经受风雨。这其实是父母扼杀了孩子的天性，一定意义上说是最大的错误，并且是以“爱”的名义在犯错。

基于上述认识，本书首先从CEO品质培养入手，强调家庭、学校、社会形成合力的重要性、必要性和紧迫性，然后从诚信、自信、独立、担当、专注、乐观、公正、合作、好奇心九个方面展开论述，以培养孩子拥有CEO品质应该具备的各个方面的能力。相信每一位施教者以及孩子一定能够从中受益。