第53章 度尽罹乱（后续彩蛋结局）
红色的天和黄色的沙，泯了界限，天和地变得混沌了。自那混沌处走来两个僧人。二人身着白色的僧袍。一个手里拿的一系红色的缎带，一个手中拿的一个硕大的铜铃。他们走在程子逸面前，祭出缎带系住了他双手。此时的程子逸已全然失了神，瞳孔散大，再也看不到这凡间的一物。他只觉得似乎听到晴儿的歌声。那歌声清远而又悠长。他磕磕绊绊的奔着那歌声走去，离她近些，再近些。可渐渐地那歌声变得越来越微弱。直到最后，这世上所有的声音都消弭了。只剩心跳的声响，和尚摇起铜铃，口中念动咒文曰：“嗡班匝萨埵吽，嗡班匝萨埵吽……”子逸只感觉自己像是到达了一个生的终点，在那里冉起暖暖的阳光来。
翌日清晨，少林寺寺门外，一个小沙弥出门打扫寺门前的阶梯，突见一白发男子赤身露体躺在寺门前。沙弥怯生生上前探了那人鼻息，方知他不是死倒？连忙跑入寺中通报了监寺，又由监寺禀明方丈。
方丈此时正在主持早课，闻听奏报，长叹一声道：“来也，来也！”
堂下众僧闻言皆惊，何谓来也来也？莫非方丈早就料到此人要来，又是从何方来呢，心下狐疑却不敢妄言。
方丈即令停止早课，回身吩咐身旁伺奉自己的两个沙弥前去将自己的一件僧袍披在那人身上，并将其缓缓抬到禅堂之内。两个沙弥按令而行，将那人抬到禅堂中央。见他依然着蜷缩身子，并不动弹。
方丈起身走到近前，默不作声绕着他前后左右走了数个来回。边走边细细打量他的形容。约有一刻钟时间方才又开口道：“来也，来也！”
那人听方丈所说，浑身颤抖，嘴里含糊嘟囔：“归也，归也！”
方丈道：“该放下的可曾放下？”
那人回道：“正要觅一处放下才是。”
方丈道：“凡所有相，皆是虚妄。若真放得下，便放下了，四处皆是一处，何需再觅一处？”
那人闻言猛地翻身，跪行到方丈脚下叩首连连道：“是！是！望方丈助我。”
方丈俯身搀扶他道：“你若放下，即刻放下，若放不下，别人自然也不能去你那里夺，人渡不如自渡。“
“唉！”那人叹道：“原来还是放不下！”
方丈道：“历了这世间九十九道的磨难，有情痴恨方是人性。”
那人再道：“望方丈助我。”
方丈道：“这情痴恨原是前世结下的，一切缘由天定，至于能不能放下，贫僧我就爱莫能助。至此时，凡胎已死、金身未就，世尊托梦于我，教我安顿尊驾暂安在鄙寺。”
那人叩首道：“谢方丈收留！”
且说周围的僧众，皆听不懂二人这端对话，满是狐疑。
方丈也不多做解释，只吩咐左右，给他准备下一间清静处的禅房，衣食用度，全照自己的为他备下。
在此后，足足七七四十九日，此人每日只是面壁而坐；又过七七四十九日，方才近了米粟；再是七七四十九天，由方丈为其受戒，赐戒香疤一十二枚，乃作菩萨戒，佛门之中身份最高。众僧自知其来历非凡。
自此后整日见他拿着一把扫帚打扫藏经阁附近，不停不歇，入夜放安。
这老僧就此在寺中安顿下来。说他老只因初见他便是须发皆白。但其实没人知道他的年龄、俗家的名姓，甚至没人知道他的法名。当初受戒之时，老方丈只说他本尊原有大果，不续人间法名。众僧只知道，他终日扫地，不倦不休。寺中上至方丈、所有高辈分的僧人都对他恭敬有加。后来日月变更，方丈监寺先后圆寂，后继者几番轮替，对其越发恭敬。普通的僧众虽不甚知其所以，但见辈分高的僧人尚是如此，自然不敢造次，只是不见他与旁人接触，都深感其是个怪僧。
如是过了百余年光景，直到南宋建炎四年，金军南侵，开封陷落。少林僧众随大宋军民南迁。唯独老僧无心远去，一人留在寺中默默圆寂。
——生于战乱，又卒于战乱。对于这悲苦的世界和他苦难的人生，也许死亡是一种真正的解脱。死是生的一种升华。寺内寿太郎在诗中道：生而为人，对君不起。
我们故事中的两位主人公程子逸和李晴儿。他们不过是那个年代里一群人的缩影。在那样一个战乱纷争的年月里，他们虽然不忍杀戮，却又不得不直面杀戮，甚至被人利用，身陷其中，却也无能为力。心有千情，却生在无情岁月。心怀菩提，却置身鬼魔之域。——当一个人苟安于一个和自己格格不入的世界之时，他对这个世界的憧憬甚至是赞美都像是施加于自己的诅咒。
一千多年后，同样在中国的土地上出了一个叫海子的诗人，他在一首诗中这样写道：
从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们，我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
对于写出这样美好诗歌的人，很多人无法理解为何就在写出这首诗后不久，他就选择了卧轨自杀，残忍的结束了自己的生命。我也无法确切的知道他的想法，我只是猜想，彼时的他也许是满怀幸福的选择了死亡，自私的做了一回真正的自己：
此生是大海，花开在彼岸。在那里——
在那里他不能与这个世界的亲人寒暄，却只能与他们通信；
在那里山河没有名字，所以他说从自己开始为山河命名；
在那里，因为他已经脱离了尘世，所以他说“愿你在尘世获得幸福”；
在那里，他才终于找到了一所房子，面向彼生的大海，此岸之上，春暖花开……
回头再说这老僧死后，因为他这一世妄动了杀戒，不能转换金身，故又转世投胎在浙江天台李茂春家中。天台山国清寺性空长老为其取名修元。在这李修元十八岁上，父母相继去世。他到在临安城中灵隐寺出家为僧，拜远瞎堂长老为师，法名道济。正是后面为众人称道的圣僧，人皆称他济公活佛。才引出又一段《醉菩提》的故事——活佛他一生世斩妖除魔，终于渡尽杀劫，在人间完就大小功德无数，方才重回西天雷音寺，再归罗汉金身，受世人敬拜。
此部书源起《镜花缘》缘续《醉菩提》讲了百余年故事，经历人世间许许多悲欢别离。
此正是：
三世前缘再世情，
浮生若梦海流萍。
良方治愈苍生苦，
但盼人间久太平。
此后还有后记交代精彩故事，并补上彩蛋结局。且末错过！