一〇四〇

如是我闻：

一时，佛住王舍城金师精舍。

时，有异婆罗门于十五日，洗头已，受斋法，被新长鬘白 ，手执生草 [108] ，来诣佛所，与世尊面相问讯慰劳已，退坐一面。

尔时，佛告婆罗门：“汝洗头、被新长鬘白 ，是谁家法？”

婆罗门白佛：“瞿昙！是学舍法。”

佛告婆罗门：“云何婆罗门舍法？”

婆罗门白佛言：“瞿昙！如是十五日，洗头受持斋法 [109] ，着新净长鬘白 ，手执生草，随力所能，布施作福 [110] 。瞿昙！是名婆罗门修行舍行。”

佛告婆罗门：“贤圣法律所行舍行异于此也。”

婆罗门白佛：“瞿昙！云何为贤圣法律所行舍行？”

佛告婆罗门：“谓离杀生，不乐杀生，如前清净分 [111] 广说，依于不杀，舍离杀生……乃至如前清净分广说。离偷盗，不乐于盗，依于不盗，舍不与取。离诸邪婬，不乐邪婬，依于不婬，舍非梵行。离于妄语，不乐妄语，依不妄语，舍不实言。离诸两舌，不乐两舌，依不两舌，舍别离 [112] 行。离于恶口，不乐恶口，依不恶口，舍于粗言。离诸绮语，不乐绮语，依不绮语，舍无义言。断除贪欲，远离苦贪，依无贪心，舍于爱著。断除嗔恚，不生忿恨，依于无恚，舍彼嗔恨。修习正见，不起颠倒，依于正见，舍彼邪见。婆罗门！是名贤圣法律所行舍行。”

婆罗门白佛：“善哉！瞿昙贤圣法律所行舍行！”

时，婆罗门闻佛所说，欢喜随喜，从座 [113] 起去。