一〇二四

如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，尊者阿湿波誓 [7] 住东园鹿母讲堂，身遭重病，极生苦患。尊者富邻尼 [8] 瞻视供给，如前跋迦梨修多罗 [9] 广说，谓说三受……乃至转增无损。

佛告阿湿波誓：“汝莫变悔 [10] ！”

阿湿波誓白佛言：“世尊！我实有变悔。”

佛告阿湿波誓：“汝得无破戒耶？”

阿湿波誓白佛言：“世尊！我不破戒。”

佛告阿湿波誓：“汝不破戒，何为变悔？”

阿湿波誓白佛言：“世尊！我先未病时，得身息 [11] 、乐正受、多修习，我于今日不复能得入彼三昧。我作是思惟：将无退失是三昧耶？”

佛告阿湿波誓：“我今问汝，随意答我。阿湿波誓！汝见色即是我、异我、相在不？”

阿湿波誓白佛言：“不也，世尊！”

复问：“汝见受、想、行、识是我、异我、相在不？”

阿湿波誓白佛言：“不也，世尊！”

佛告阿湿波誓：“汝既不见色是我、异我、相在，不见受、想、行、识是我、异我、相在，何故变悔？”

阿湿波誓白佛言：“世尊！不正思惟故。”

佛告阿湿波誓：“若沙门、婆罗门三昧坚固、三昧平等，若不得入彼三昧，不应作念：我于三昧退减。若复圣弟子不见色是我、异我、相在，不见受、想、行、识是我、异我、相在，但当作是觉知：贪欲永尽无余，嗔恚、愚痴永尽无余。贪、恚、痴永尽无余已，一切漏尽，无漏心解脱、慧解脱，现法自知作证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”

佛说是法时，尊者阿湿波誓不起诸漏，心得解脱，欢喜踊悦。欢喜踊悦故，身病即除。

佛说此经，令尊者阿湿波誓欢喜随喜已，从座 [12] 起而去。

差摩迦修多罗如五受阴处说 [13] 。