安士全书白话解(下)
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第三部 《欲海回狂》白话解

前言

《欲海回狂》极谈邪淫的危害性,旁征博引,指点迷津,向迷者点破∶食色,性也;邪淫,万恶之源也。孔子说:“君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。”佛陀说:“淫心不除,尘不可出。”攀缘声色,心被物转,失去如来清净本性。《欲海回狂》发掘圣人的说法,汇集三教典籍之精华,引用正反两方面的典型事例和故事,从现象到本质将邪淫的危害和盘托出,苦口婆心,发人深省。

所谓邪淫即是指超出正统夫妻关系之外的淫乱。例如与有夫之妇或者有妇之夫发生关系,都属于邪淫。其他如强奸、手淫、乱伦、同性恋等都属于邪淫之列。佛教在家信徒的居士五戒,包括戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语、戒饮酒。其中戒淫一条,即是指戒邪淫。因为在家信徒,都有妻室儿女,夫妻不可能没有性关系,所以佛教把夫妻之间的性关系叫作正淫,把夫妻之外的性关系叫作邪淫,正淫是允许的,邪淫是不允许的,要戒除。

《欲海回狂》旨在以出世的精神干入世的事业,出世与入世不相脱离,所以此集内容,正如安士先生所说:有为保家而发者,有为保身而发者,有为获福消灾而发者,有为修身养性而发者,有为超生死出三界而发者。譬如药草店中,万物皆备。惟在自识其病者取之罢了。