第五章 大战之实现

第一节 奥皇储之被刺

大战见端，起于奥塞两国之决裂，而决裂之原因，又由于奥皇储斐迭南之被刺；斐迭南者，奥匈联邦之继承人也。先是，一九一四年六月间，斐迭南偕其妃霍亨堡女公至波司尼亚观两州之军事演习，两州者何？波司尼亚与黑詹果维那是也。一八七八年柏林会议议决，畀奥以统治两州之权，一九〇八年奥竟擅自取归，认为己有。两州之居民皆塞籍，奥之南邻为小且悍之塞尔皮亚，固日夕觊觎此两州，以冀达其“大塞尔皮亚”之目的者也。奥既强占两州，而两国之嫌隙，由是而生。洎凶案既起，刺死皇储者，又为旅奥之塞人，而奥人乃大哗。维时奥皇储偕其妃于六月二十七日抵波司尼亚之首府塞拉约佛，二十八日晨，皇储偕妃由阿不耳码头驱自动车至市会，将至菊木利亚桥，暴徒突向之掷一炸弹，皇储以手拨弹，弹落于后车，伤陆军侍官及行路之妇女。暴徒名喀勃利诺维起，年二十，黑州之塞种人也，操印刷业，当场被逮。迨宴会既毕，皇储出市会，取道弗兰兹约瑟街；此街之命名，以奥国取得波黑二州，始于老皇弗兰兹约瑟之手，奥人以其名名之，所以志不忘也。未几皇储车至弗兰兹约瑟街与阿不耳码头交界之角，而炸弹又飞至，幸不爆裂；暴徒急出手枪击皇储，皇妃以身蔽之，胸腹洞贯而仆，皇储颈部又受弹洞穿，两人同时长逝。刺客名卜林切布，年十七，波司尼亚之中学生，亦“大塞尔皮亚”主义下之塞种人也，立就捕，供词牵涉甚众，皆塞种人。后知暗杀之总机关在塞京贝尔革拉特，主谋者为塞军官；奥人至此，忍无可忍，惊天动地之风云，于是乎起！

◎奥皇储斐迭南

◎被刺前一小时之奥皇储夫妇

夫塞尔皮亚之于奥皇储，何以必欲置之死地而后快？质言之，则斐迭南之“大帝国”主义与塞之“大塞尔皮亚”主义，利害冲突，积不相能也。考两主义之由来，实奥匈联邦境内民族复杂之所致。

据一九一〇年之调查，其主要之“日耳曼”“匈牙利”两族，其人口前者仅一千二百万，后者仅一千万，而奥匈联邦“斯拉夫”族之人口，除波黑两州之居民不计外，已达二千一百七十五万之众；夫以占全国最多数之民族，而受制于少数民族之下，其能甘心乎？且自法兰西大革命以后，革命之风，已充满欧陆，矧匈牙利在往昔，亦尝受束缚于奥大利者，一八四八年之革命，虽因俄援奥，未竟其志，而进行之热忱，未尝或懈；一八五九年，奥败于意法联军；一八六六年，奥又大挫于普鲁士；于是奥皇弗兰兹约瑟，鉴于内忧外患，相继迭乘，遂于一八六七年，许匈牙利独立，奥皇兼摄匈王王号，奥大利帝国，改称奥匈联邦。初，一八四八年之役，波海米亚之“捷克”族，亦欲揭革命之旗而不果，及见奥匈联邦成立，于是南北各“斯拉夫”族益愤，顿呈不安之象。皇储斐迭南，实“三重”主义之首倡者。“三重”主义维何？即合“斯拉夫”各族，组成一自治国，与奥匈鼎足而立，而以奥皇主之。此项计划：对内则各“斯拉夫”族既得自治之权，必感斐迭南之厚德，而愿听其指挥；对外则巴尔干之诸“斯拉夫”族，无所借口而攫取其土地，以扩充己国之版图：是诚高瞻远瞩之政策，而亦斐迭南之绝大野心也。然其时尚有一主义焉，与斐迭南之“三重”主义，势不两立，即为塞尔皮亚之“大塞尔皮亚”主义。此主义维何？即凡塞族所栖止之地，奥版图内之波司尼亚、黑詹果维那、达尔马西亚、克鲁西亚，必夺而归诸塞尔皮亚王国中而后可。时奥皇弗兰兹约瑟，年已八十有四，在位之日，可屈指数，异日斐迭南嗣位，即“三重”主义实行之期，故塞人必死斐迭南而后已也。

或曰，斐迭南英明有大志，苟一旦嗣位，则满朝群僚，断不敢以向日之弄老皇弗兰兹约瑟者弄斐迭南；故斐迭南果行践阼，必群僚所不愿。或又曰，斐迭南之死，其主谋出于维也纳；一九一九年，皇妃霍亨堡女公之宗教顾问某，尝述塞拉约佛之惨剧，谓皇储之死，实由于维也纳之诸亲贵及匈首相铁察之阴谋。然则皇储之死，除奥塞间之关系外，奥与匈皆不能无嫌疑焉。其说不一，姑并志之。

奥皇储斐迭南之妃，有名苏斐亚而氏秋丹克者，“北斯拉夫”族之“捷克”支人也，为伊萨蓓拉公主之女侍官；斐迭南恋之，遂与订婚。又伊萨蓓拉之女，曾欲许字斐迭南，不幸而中变，女常郁郁，及他适后，卒为女僧。惟奥人对于斐迭南与苏斐亚之结婚，不能无异议，谓苏斐亚非皇族，断不能以非皇族之女，而为异日之后。老皇弗兰兹约瑟，于其储之偶苏斐亚，初不之允，继以斐迭南求之再三，方如所请；惟必诏告国人，将来斐迭南嗣位，决不奉苏斐亚为后；苏斐亚所生之子，决不能嗣异日奥皇之位；斐迭南亦勉从之。然考匈牙利之旧制，苏斐亚亦可为后，只以其属之“斯拉夫”族而恨之耳。乃苏斐亚自嫁斐迭南后，命途日佳：越五年，老皇锡以“殿下”之尊称；又越四年，竟赐以霍亨堡女公爵；嗣后一切礼秩，甲于贵嫔。当时维也纳人民，莫不啧啧私议，老皇崩后，斐迭南即位之日，其第一事即册苏斐亚为后，昔日之誓，或不免食言。以此可见斐迭南之“三重”主义，虽曰其政策，其野心，亦未始非由恋爱苏斐亚之一念而起。

◎奥皇弗兰兹约瑟

奥皇储斐迭南，老皇之弟卡尔路易之子也。其死也，汉帕斯堡皇族，增一惨史；奥老皇弗兰兹约瑟又添一巨创。夫弗兰兹约瑟者，非为十九世纪欧洲大改革后憗遗之一老乎？并世英雄，什九物化，彼则虽经奥意，奥法，奥普诸役之败绩，而坐镇泱泱大国如故；虽经匈牙利波海米亚之变，而拥九五之尊又如故。在弗兰兹约瑟，不可谓不幸！然其弟麦克西米伦伏诛于墨西哥；其子鲁铎尔夫暴卒于猎舍；后伊里沙伯游幸日内瓦，又被刺于无政府党：帝王家所受之惨祸，古今中外，罕有其比。今则皇储夫妇又遭横死，于是老皇忍无可忍，欲以此事为借口，俾师出有名，灭塞以杜后患。当奥塞决裂时，《日内瓦日报》主笔伐尼安亚传弗兰兹约瑟之言曰：“以奥大利之国势，举足重轻，何不保持和平，以弭世界之大祸；且以弗兰兹约瑟之行将就木，何不仗义而前，为举世之仁人；计不出此，而燃导火线于世界，不大可惜乎？虽然，事亦有出于不得已者，以待千秋论断可耳。”呜呼！

◎宝珠顿行宫