节日诗词　蝶恋花·戊申元日立春席间作^①

［宋］辛弃疾^②

谁向椒盘簪彩胜^③？整整韶华^④，争上春风鬓^⑤。

往日不堪重记省，为花长把新春恨^⑥。

春未来时先借问，晚恨开迟，早又飘零近^⑦。

今岁花期消息定，只愁风雨无凭准^⑧。

【注释】

①蝶恋花：词牌名。这首词作于淳熙十五年（1188）元日，作者正闲居带湖。元日立春：阴历正月初一恰好又是立春日。

②辛弃疾（1140—1207）：南宋词人，字幼安，号稼秆，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占，他一生主张抗金。

③椒盘：古时习俗正月初一日用盘进椒，饮酒则取椒置酒中，称椒盘。簪：妇女束发用的簪子，此作动词，义为插戴。彩胜：即幡胜，宋代士大夫家于立春日多剪彩绸为春幡，或插于妇女鬓发，或用以点缀花枝。

④整整：辛弃疾所宠爱的一位吹笛婢的名字。韶华：美好时光，即指春光。

⑤春风鬓：春风吹拂中的鬓发。

⑥“往日”两句：往日欢乐不堪回忆，今朝每因惜花而生春恨。记省（xǐng）：记忆。

⑦“春末”三句：谓往常春未来到，已问花期。晚了，恨花迟开；早了，又怕花凋零过早。

⑧“今岁”两句：今年花期已有准信，唯恐风雨无凭而误花时。

【今译】

是谁从椒盘里拿出彩胜插在鬓角？

青春美妙的整整，鬓角彩胜在飘。

往事不堪回首，我也不想再回顾，

常常因为花而把春天怨恨。

春天没来，我总期盼着春天来临，

春天来了，我又怕花儿走向凋零。

今年花开时间还没有确定的消息，

只担心风雨阻拦，花开没有准信。

【鉴赏】

这首词作于宋孝宗淳熙十五年戊申（1188）正月初一，这一天刚好是立春，是个双喜临门的节日。这一年辛弃疾已49岁。

这首词的开篇通过节日里众人热闹而自己索然无味的对比描写，表达了自己与众不同的感伤情怀。“谁向椒盘簪彩胜？整整韶华，争上春风鬓”，整整是辛弃疾所宠爱的一位吹笛婢，这里用来代表他家中的年轻人。整整等人争着从椒盘中取出春幡，插上两鬓，春风吹拂着她们头上的幡胜，十分好看。这里通过描写节日里不知忧愁的年轻人们的欢乐，来反衬自己“忧愁风雨”的中年怀抱。接下来两句笔锋一转，说明自己并非不喜欢春天、不热爱生活，而是痛感无忧无虑的生活对于自己早已成为“往日”的遥远回忆。这里作者从一个“恨”字出发，着重写了自己对“花期”的担忧和不信任。作者急切盼望春来，盼望“花”开，还在隆冬就探询“花期”；但花期总是短暂的，开晚了让人等得不耐烦，开早了又让人担心它很快凋谢；今年是元日立春，花期似乎可定，可是开春之后风风雨雨尚难预料，谁知今年的花开能否如人意？作者在这里写的虽是自然界的变化，实际上是在曲折地表达对理想中的事物又盼望又怀疑又担忧，最终还是热切盼望的矛盾复杂心情。所谓“花期”，即是作者时时盼望的南宋朝廷改变偏安政策、决定北伐中原的日期。就在他写此词前两个月，太上皇赵构死了，这对于恢复大业也许是一个转机。如果宋孝宗此后善作决断，改变偏安路线，则抗金的“春天”必将到来。可是锐气已衰的孝宗此时已无心于事业，赵构刚死，他就下令皇太子赵悙“参决国事”，准备效法他老子传位于太子，自己当太上皇享清福了。由此看来，“花期”仍无定准，“风雨”也难预料。词人听到这一消息，于是在词中感叹“花期”无定、“风雨”难料。他在春节的宴席上挥毫写下这首小词，借春天花期没定准的自然现象，含蓄地表达了自己对国事与人生的忧虑。通观此词，作者比兴结合，含而不露，表达了他政治上的感受和个人遭遇的愁苦复杂的心情。

诗词故事　元日饮酒春意暖

过年离不开喝酒。元旦饮酒的习俗在中国的历史上多有记载。古代新年喝的酒和平时喝的不同，常见的有屠苏酒，还有椒酒和柏叶酒。宗懔《荆楚岁时记》中有“正月一日是三元之日也。《春秋》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟魈恶鬼。长幼悉正衣冠以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒，胶牙饧，下五辛盘，进敷于散，服却鬼丸，各进一鸡子”。

柏酒，是一种用柏叶浸制的酒。柏树为长青之树，所谓“松柏长青”，被古人取作长寿的象征，其中柏叶可入药。《汉官仪》云：“正旦饮柏叶酒上寿。”明李时珍《本草纲目》认为“柏叶”有辟邪的作用，记有“柏性后凋而耐久，禀坚韧之质及多寿木，所以可入服食。道家以之点汤常饮，元旦日以浸酒辟邪，皆取于此”。可见，柏酒在新年开始日饮，一为长寿，二为辟邪，其乃吉祥之酒，当然非饮不可了。

椒酒，是用花椒籽浸制的酒。说到椒酒，就会说到元日诗词中常常会提到椒盘。所谓椒盘，就是盛有椒的盘子。《尔雅翼·释木三》：“正月一日，以盘进椒，饮酒则撮真酒中，号椒盘焉。”这是说，古时正月初一喝酒时，把盘中椒拿一些放在酒中。放了椒的酒也就叫“椒酒”。《荆楚岁时记》：“俗有岁首用椒酒。椒花芬香，故采以贡樽。”说明之所以酒中放椒，还是取其香味。古俗元旦这一天，子孙向家长进椒酒，意在祝吉祈寿。汉代崔寔《四民月令·正月》中有：“正月之朔，是谓正日，及祀日。进酒降神毕，乃家室尊卑，无小无大，以次列坐先祖之前，子、妇、孙、曾各上椒酒于其长，称觞举寿，欣欣如也。”

古代很多诗词中都说到元日饮酒的事情。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。因此，椒酒和柏叶酒常常相提并论，如南北朝诗人庾信的《正旦蒙赵王赍酒》中有“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来”的句子；杜甫《杜位宅守岁》诗“守岁阿戎家，椒盘已颂花”，椒盘颂花，也称为“椒颂”。“颂”即祝辞。《晋书·列女传》记刘臻妻陈氏，元旦献椒花颂曰：“美哉灵葩，爰棌爰献，圣容皎皎，永寿万年。”宋代毛滂《元日·玉楼春》有“佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖”，姜夔《鹧鸪天·丁巳元日》说“柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人”。明代袁凯在《客中除夕》一诗中写道：“一杯柏叶酒，未敌泪千行。”清代潘荣陛的《帝京岁时纪胜》中“元旦”一条中记有：“士民之家，新衣冠，肃佩带，祀神祀祖；焚楮帛毕，昧爽阖家团拜，献椒盘，斟柏酒，饫蒸糕，呷粉羹。”

李时珍在《本草纲目》中则有“椒柏酒：元旦饮之，辟一切疫疠不正之气”。不过，这原来是正月初一的饮用酒品，后来除夕时也饮用了。

古代元日诗词中写到喝屠苏酒的很多，其中宋代王安石的《元日》诗最为有名。