上林赋
亡是公听然而笑[1]，曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也[2]。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也[3]。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也[4]。今齐列为东藩[5]，而外私肃慎[6]。捐国踰限[7]，越海而田[8]，其于义固未可也[9]。且二君之论[10]，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越[11]。此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也[12]。且夫齐楚之事[13]，又乌足道乎[14]？君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎[15]？左苍梧[16]，右西极[17]。丹水更其南[18]，紫渊径其北[19]。终始灞
[20]，出入泾渭[21]；鄷镐潦潏[22]，纡馀委蛇[23]，经营乎其内[24]；荡荡乎八川分流[25]，相背而异态[26]。东西南北，驰骛往来[27]：出乎椒丘之阙[28]，行乎洲淤之浦[29]；经乎桂林之中[30]，过乎泱漭之野[31]；汩乎混流[32]，顺阿而下[33]，赴隘
之口[34]。触穹石[35]，激堆埼[36]，沸乎暴怒[37]，汹涌澎湃。
弗宓汩[38]，偪侧泌
[39]，横流逆折[40]，转腾潎洌[41]，滂濞沆溉[42]；穹隆云桡[43]，宛
胶盭[44]；踰波趋浥[45]，涖涖下濑[46]；批岩冲拥[47]，奔扬滞沛[48]；临坻注壑[49]，瀺灂
坠[50]；沉沉隐隐[51]，砰磅訇礚[52]；潏潏淈淈[53]，湁潗鼎沸[54]；驰波跳沫[55]，汩
漂疾[56]。悠远长怀[57]，寂漻无声[58]，肆乎永归[59]。然后灏溔潢漾[60]，安翔徐回[61]；翯乎滈滈[62]，东注太湖[63]，衍溢陂池[64]。于是乎蛟龙赤螭[65]，
渐离[66]，
[67]，禺禺
鳎[68]，揵鳍掉尾[69]，振鳞奋翼[70]，潜处乎深岩[71]。鱼鳖
声[72]，万物众夥[73]。明月珠子[74]，的
江靡[75]；蜀石黄碝[76]，水玉磊砢[77]，磷磷烂烂[78]，采色澔汗[79]，藂积乎其中[80]。鸿鹔鹄鸨[81]，驾鹅属玉[82]，交精旋目[83]，烦鹜庸渠[84]，箴疵
卢[85]，群浮乎其上；汎淫泛滥，随风澹淡[86]，与波摇荡，奄薄水渚[87]；唼喋菁藻[88]，咀嚼菱藕[89]。
“于是乎崇山矗矗，巃嵸崔巍[90]；深林巨木，崭岩
嵳[91]。九嵕嶻嶭。南山峩峩[92]；岩陁甗锜，摧崣崛崎[93]。振溪通谷，蹇产沟渎[94]。谽呀豁
。阜陵别
[95]。崴磈
廆，丘虚堀礨[96]。隐辚郁
，登降施靡[97]。陂池貏豸，沇溶淫鬻[98]；散涣夷陆[99]，亭皋千里，靡不被筑[100]。掩以绿蕙，被以江蓠[101]；糅以蘪芜，杂以留夷[102]；布结缕，攒戾莎[103]；揭车衡兰，槀本射干[104]，茈姜蘘荷，葴持若荪[105]，鲜支黄砾[106]，蒋芧青
[107]，布濩闳泽，延曼太原[108]。离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈[109]，郁郁菲菲，众香发越[110]；肸蠁布写，晻
咇茀[111]。
“于是乎周览泛观，缜纷轧芴，芒芒恍忽[112]。视之无端，察之无涯[113]。日出东沼，入乎西陂[114]。其南则隆冬生长，涌水跃波[115]。其兽则
旄貘犛，沉牛麈麋[116]，赤首圜题，穷奇象犀[117]。其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河[118]。其兽则麒麟角端，
橐驼[119]，蛩蛩
，
驴骡[120]。
“于是乎离宫别馆，弥山跨谷[121]；高廊四注，重坐曲阁[122]；华榱璧珰，辇道
属[123]；步
周流，长途中宿[124]。夷嵕筑堂，累台增成[125]，岩窔洞房[126]。俯杳眇而无见，仰攀橑而扪天[127]。奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩[128]。青龙蚴蟉于东箱，象舆婉
于西清[129]。灵圄燕于闲馆，偓佺之伦，暴于南荣[130]。醴泉涌于清室，通川过于中庭[131]。盘石振崖，嵚岩倚倾[132]，嵯峨
嶫，刻削峥嵘[133]。玫瑰碧琳，珊瑚丛生[134]。瑉玉旁唐，玢豳文鳞[135]。赤瑕
荦，杂臿其间[136]；晁采琬琰，和氏出焉[137]。
“于是乎卢橘夏熟，黄甘橙楱[138]，枇杷橪柿，亭奈厚朴[139]；梬枣杨梅，樱桃蒲陶[140]，隐夫薁棣，荅遝离支[141]；罗乎后宫，列乎北园；
丘陵，下平原[142]。扬翠叶，扤紫茎[143]，发红华，垂朱荣[144]；煌煌扈扈，照耀巨野[145]。沙棠栎槠，华枫枰栌[146]，留落胥邪，仁频并闾[147]，欃檀木兰，豫章女贞[148]，长千仞，大连抱[149]；夸条直畅，实叶葰楙[150]。攒立丛倚，连卷
佹[151]；崔错癹委，坑衡
砢[152]；垂条扶疏，落英幡[153]；纷溶箾
，猗狔从风[154]；藰莅卉歙，盖象金石之声，管籥之音[155]。偨池茈虒，旋还乎后宫[156]。杂袭累辑，被山缘谷，循阪下隰[157]。视之无端，究之无穷[158]。
“于是乎玄猿素雌，蜼玃飞
”[159]，蛭蜩蠼猱，
胡
蛫[160]，栖息乎其间。长啸哀鸣，翩幡互经[161]；夭
枝格，偃蹇杪颠[162]；隃绝梁，腾殊榛[163]；捷垂条，掉希间[164]。牢落陆离，烂漫远迁[165]。若此者数百千处[166]。娱游往来，宫宿馆舍[167]。庖厨不徙，后宫不移，百官备具[168]。
“于是乎背秋涉冬，天子校猎[169]。乘镂象，六玉虯[170]；拖蜺旌，靡云旗[171]；前皮轩，后道游[172]。孙叔奉辔，卫公参乘[173]。扈从横行，出乎四校之中[174]。鼓严簿，纵猎者[175]，河江为阹，泰山为橹[176]。车骑雷起，殷天动地[177]。先后陆离，离散别追[178]。淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施[179]。生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足野羊[180]。蒙鹖苏，绔白虎，被班衣，跨野马[181]。凌三嵕之危，下碛历之坻[182]，径峻赴险，越壑厉水[183]。椎飞廉，弄獬豸，格蝦蛤，
猛氏[184]，
，射封豕[185]。箭不苟害，解脰陷脑[186]；弓不虚发，应声而倒。
“于是乘舆弭节徘徊，翱翔往来[187]。睨部曲之进退，览将帅之变态[188]。然后侵淫促节，倏夐远去[189]。流离轻禽，蹴履狡兽[190]。
白鹿，捷狡兔[191]；轶赤电，遗光耀[192]；追怪物，出宇宙[193]；弯蕃弱，满白羽[194]，射游枭，栎飞遽[195]。择肉而后发，先中而命处[196]。弦矢分，艺殪仆[197]。然后扬节而上浮[198]，凌惊风，历骇猋[199]，乘虚无，与神俱[200]。躏玄鹤，乱昆鸡，遒孔鸾，促
[201]，拂翳鸟，捎凤凰，捷鹓
，揜焦明[202]。道尽途殚，回车而还[203]。消摇乎襄羊，降集乎北纮[204]。率乎直指，晻乎反乡[205]。蹷石阙，历封峦，过
鹊，望露寒[206]。下棠梨，息宜春[207]。西驰宣曲，濯鹢牛首[208]。登龙台，掩细柳[209]。观士大夫之勤略，均猎者之所得获[210]。徒车之所
轹，步骑之所蹂若，人臣之所蹈藉[211]，与其穷极倦
，惊惮詟伏，不被创刃而死者[212]，他他籍籍，填阬满谷，掩平弥泽[213]。
“于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张乐乎胶葛之
[214]；撞千石之钟，立万石之虡[215]；建翠华之旗，树灵鼍之鼓[216]。奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌[217]；千人唱，万人和；山陵为之震动，川谷为之荡波[218]。巴渝宋蔡，淮南干遮，文成颠歌[219]，族居递奏，金鼓迭起[220]，铿
鞈，洞心骇耳[221]。荆吴郑卫之声，《韶》《濩》《武》《象》之乐，阴淫案衍之音[222]，鄢郢缤纷，《激楚》结风[223]，俳优侏儒，狄鞮之倡[224]，所以娱耳目，乐心意者，丽靡烂漫于前[225]。靡曼美色，若夫青琴宓妃之徒[226]，绝殊离俗，妖冶娴都[227]；靓妆刻饰，便嬛绰约[228]，柔桡嫚嫚，妩媚孅弱[229]。曳独茧之褕
，眇阎易以
削[230]；便姗嫳屑，与俗殊服[231]。芬芳沤郁，酷烈淑郁[232]。皓齿粲烂，宜笑的[233]；长眉连娟，微睇绵藐[234]，色授魂与，心愉于侧[235]。
“于是酒中乐酣，天子芒然而思；似若有亡[236]，曰：嗟乎，此大奢侈[237]。朕以览听馀闲，无事弃日[238]，顺天道以杀伐，时休息于此[239]。恐后叶靡丽，遂往而不返[240]，非所以为继嗣创业垂统也[241]。于是乎乃解酒罢猎，而命有司[242]，曰：‘地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶[243]。
墙填堑，使山泽之人得至焉[244]。实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞[245]。发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独[246]。出德号，省刑罚[247]，改制度，易服色，革正朔[248]，与天下为更始[249]。’
“于是历吉日以斋戒[250]，袭朝服，乘法驾[251]，建华旗，鸣玉鸾[252]。游于六艺之囿，驰骛乎仁义之塗[253]，览观《春秋》之林[254]。射《狸首》，兼《驺虞》[255]，弋玄鹤，舞干戚[256]，载云罕，掩群雅[257]。悲《伐檀》，乐‘乐胥’[258]，修容乎《礼》园，翱翔乎《书》圃[259]，述《易》道，放怪兽[260]。登明堂，坐清庙[261]。次群臣，奏得失[262]。四海之内，靡不受获[263]。于斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化[264]；卉然兴道而迁义，刑错而不用[265]。德隆于三王，而功羡于五帝[266]：若此，故猎乃可喜也[267]。若夫终日驰骋，劳神苦形[268]；罢车马之用，抏士卒之精[269]，费府库之财，而无德厚之恩[270]；务在独乐，不顾众庶[271]，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不由也[272]。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百。是草木不得垦辟，而人无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之侈[273]，仆恐百姓被其尤也[274]。”
于是二子愀然改容，超若自失[275]，逡巡避席[276]，曰：“鄙人固陋，不知忌讳[277]。乃今日见教，谨受命矣[278]。”
[1]听（yǐn引）然：笑的样子。
[2]未为得也：未见得正确。得，对，正确。
[3]述职：古代诸侯五年朝见天子一次，陈述政事方面的情况，叫述职。见《尚书大传》。
[4]“封疆”三句：言划定诸侯封地的疆界，不是为了守卫边境，而是为了防止诸侯放纵越轨的行为。淫，放纵，过分。
[5]东藩：东方的藩属国。
[6]外私肃慎：对外私自与肃慎国往来。肃慎，古民族名。唐虞时称息慎，周代称肃慎，周成王时，曾以楛矢、石砮入贡。分布于黑龙江、松花江流域。
[7]捐国踰（yù玉）限：离开自己的本土越出国境。捐，弃，引申为离开。
[8]越海而田：越过国境而去打猎。田，同“畋”，指打猎。
[9]义：道义。
[10]二君：指子虚与乌有两位先生。
[11]荒淫相越：互相以荒淫争胜。
[12]贬君自损：贬低国君的威望并损害自己的信誉。
[13]齐楚之事：指《子虚赋》所言齐、楚游猎之事。
[14]乌足道：何足称道，不值得炫耀。
[15]上林：苑名。本为秦旧苑，汉武帝扩建，周围三百里，有离宫七十所。苑中养禽兽，供皇帝春秋打猎。其地在今陕西长安、周至、户县界。
[16]左：指东方。苍梧：汉代郡名。在今广西苍梧。此非实指。高步瀛《文选李注义疏》引吴汝纶说，以为苍梧、西极，皆上林郡中的人为景观，以象苍梧、西极者。此说可从。
[17]右：指西方。西极：高步瀛引《说文》说：“
（bīn彬），西极之水也”。汃，同“邠”。高又加按语说：“西极之水，自非太王（周文王的祖父，即古公）所居之邠，此亦假上林苑中之水，以象西极汃水也。”
[18]丹水：水名。发源于陕西商州西北之冢岭山，东流入河南省。更（gēng耕）：经过。
[19]紫渊：即紫泉，上林北之水名，唐人避高祖李渊讳，改渊为泉（用高步瀛说）。径：经过。
[20]终始灞（chǎn产）：言灞水与水始终在上林苑中，没有流出上林苑的范围。灞水，源出陕西蓝田，经长安之灞桥，西北流与水会合而北注入渭水。水，源出蓝田西南谷中，与灞水会合后，流入渭河。
[21]出入泾渭：言泾水与渭水流入上林苑又流出上林苑。即二水横贯上林苑。泾水，发源于甘肃泾阳西之岍头山，上游有二源，至泾川会合，东南流至陕西彬县，再折而东南入渭水。渭水，源于甘肃渭源西北的鸟鼠山，东南流至清水，入陕西省境，横贯渭河平原，入黄河。
[22]酆镐潦潏（fēng hào láo jué丰浩劳决）：皆为水名。酆水源出陕西宁陕东北之秦岭，西北流经长安，纳潏水，又西北分流，并注入潏水。镐水，源出陕西长安县南，经镐池北注入潏水。按：今之镐水仅存上游，早已不通渭水了。潦水源出陕西户县南，东北流入咸阳西南境，注入渭水。潏水，一名沈水，源出秦岭，西北流分为二支，一支北流为阜水，注入渭水；一支西南流，合镐水注入酆水。
[23]纡馀委蛇（yí夷）：水流曲折宛转的样子。
[24]经营：周旋往来。其内：指上林苑内。
[25]八川：即上文的灞、、泾、渭、酆、镐、潦、潏八水，又称关中八川。
[26]相背而异态：指八川流向不同、形态各异。
[27]驰骛：形容水的奔流。
[28]椒丘：有顶颠的高丘。《广韵》：“山颠曰嶕。”椒与“嶕”同音相假。一说椒丘为多生椒木的山丘。阙：即门观，建二台于两旁，上有楼观，中央有缺口以为通道，故名为阙。此句言椒丘两峰对峙如双阙。
[29]洲淤：李善注引《方言》：“水中可居为洲，三辅（长安一带）谓之淤也。”浦：水崖。
[30]桂林：桂树之林（用《汉书》如淳注）。
[31]泱漭：广大无边的样子。
[32]汩（yù玉）：水流迅疾的样子。混流：形容水势浩大丰盛。混，同“浑”，《说文》：“浑，丰流也。”
[33]阿：高大的丘陵。
[34]赴：奔赴。隘（ài xiá爱狭）：犹“狭隘”。《汉书》颜师古注：“两岸间相迫近者也。”
[35]触：触动。引申为冲击。穹石：大石。
[36]堆埼（qí奇）：沙石壅塞而形成的曲岸。王先谦《汉书补注》：“沙壅而成曲岸，水遇之则激起是也。”
[37]沸乎暴怒：言湍急的流水发出暴怒之声。沸，水声。
[38]（bì必）弗：泉水涌出的样子。宓汩（mì yù密玉）：水流迅疾。
[39]偪侧（bī zè逼仄）：迫近；相迫。偪，同“逼”。泌（bì jié必节）：水波相击的样子。此句言水流互相逼迫，互相撞击（用司马彪说）。
[40]逆折：回旋。
[41]转腾：指水翻转奔腾。潎洌（piē liè撇列）：水翻腾时发出的声音。
[42]滂濞（páng bì旁必）：犹“澎湃”，水不平之貌。沆溉（háng gài杭概）：与滂濞音义俱通，皆水不平之貌（用胡绍煐说）。
[43]穹隆：水势高耸隆起。云桡：如云之蜷曲。桡，本为曲木。引申为曲折、蜷曲。
[44]宛（shàn善）：与“蜿蝉”同。指水流蜿蜒盘曲之状。胶盭（lì立）：同“胶戾”，指水流纠缠萦绕之状。盭，古“戾”字。
[45]踰波：后波超越前波。趋浥（yà亚）：注入深渊（用李善注义）。浥，幽湿卑下处，为水之所归。
[46]涖（lì利）涖：水疾流貌。一说指水声。下濑（lài赖）：水流下注，在沙滩石碛上形成急湍。濑，湍急之水。
[47]批岩冲拥：言水流撞击岩岸堤防。批，击。拥，同“壅”，指堤防。
[48]奔扬：指水流奔腾飞扬。滞沛：水珠浪花四溅的样子。
[49]临坻（chí迟）注壑（hè贺）：言水流上临沙堆、下注沟谷之中。坻，水中隆起的沙堆或小洲。
[50]瀺灂（chán zhuó馋浊）：小水流声。（yǔn允）坠：陨落。同“陨”。此句言水经沙滩时，发出细小的声音下坠于壑中。
[51]沉沉：水深的样子。隐隐：水盛的样子。
[52]砰磅訇礚（píng páng hóng kē乒乓宏柯）：水流激荡鼓怒之声。“砰磅”与“訇礚”义近。
[53]潏（yù玉）潏：流水涌出的样子。淈（gǔ骨）淈：与“潏潏”义近。
[54]湁潗（chì jí赤急）：水涌起貌。一说水沸貌。鼎沸：如锅中之水沸腾。
[55]驰波跳沫：波涛奔驰水沫跳动。
[56]汩（yù xī玉吸）：水流急转貌。漂疾：水势猛悍迅疾貌。漂，同“剽”。
[57]悠远长怀：指悠远的水流归于湖中。怀，归。
[58]寂漻（liáo辽）：同“寂寥”，形容无声的状态。
[59]肆乎永归：言长流安静，永归于江海。肆，作“安”解（用颜师古、王先谦说）。
[60]灏溔（hào yǎo浩咬）：大水浩荡无边无际的样子。潢漾（huáng yǎng黄养）：与“灏溔”义近。
[61]安翔徐回：指水缓缓地回旋运转。
[62]翯（hè鹤）乎：水波泛起白光的样子。滈（hào浩）滈：与“翯”义近，亦指水泛白光。
[63]太湖：指上林苑东南的昆明池。郭璞注以为指吴地震泽。清代学者已辨其误。高步瀛说：“昆明池在上林东南，方位正合。八水虽不尽注昆明，此可假借言之耳。”
[64]衍溢：水涨满溢出。陂（bēi悲）池：指昆明池之外的小湖泊。
[65]蛟龙：即蛟，古代传说中的一种动物，似龙，故称蛟龙，常居深渊，能发洪水。赤螭（chī吃）：传说中的赤色无角小龙（一说雌龙）。
[66]（gèng méng更去声萌）：一作“
”、“
”。鱼名。古又称鲔、鳣。鲟鱼类。《汉书》颜师古注引李奇曰：“周、洛曰鲔，蜀曰，出巩山穴中，三月溯河上，能度龙门之限，则得为龙矣。”渐离：鱼名。一说渐离即
，为介虫之类。
[67]（yōng庸）：鱼名，即斑鱼，皮有纹，出乐浪。（róng容）：同“鳙”。鱼名，即花鲢。郭璞注说：“似鲢而黑。”（qián前）：鱼名。即大
鱼（见《广雅·释鱼》）。一说似鳝鱼。（tuō托）：鱼名，即鳡（gǎn感）鱼。一名黄颊鱼。
[68]禺禺：鱼名，皮有毛，黄地黑文（用李善注引郭璞说）。鳎（qū tà屈踏）：鱼名，高步瀛《文选李注义疏》据禺禺为一种鱼名，认为鳎不应是二物，而应是一种鱼名，即比目鱼。郭璞注以为比目鱼，鳎为鲵鱼，似鲇，有四足，声如婴儿。
[69]揵（qián前）：扬起。鳍（qí棋）：鱼类和其他水生脊椎动物的运动器官。由刺状的硬骨或软骨支撑薄膜而成。掉尾：摆动尾鳍。
[70]振鳞奋翼：振动鳞甲鼓动胸鳍、腹鳍。按：鱼之胸鳍、腹鳍可比作羽翼。
[71]深岩：指岩坻的幽隐处。
[72]（huān欢）声：欢闹之声。，同“欢”。
[73]众夥（huǒ火）：众多。
[74]明月：珠名，即夜光珠，因珠光晶莹似月光，故称明月珠。珠子：指生于蚌胎内的小珠。相对而言明月为大珠。
[75]的（dì lì帝立）：光彩照耀的样子。江靡：江边。
[76]蜀石：产于蜀地的次于玉的石。黄碝（ruǎn软）：黄色的如玉美石。
[77]水玉：水晶石。磊砢（luǒ裸）：众多委积貌。
[78]磷磷烂烂：玉与石色泽灿烂的样子。磷磷与烂烂同义。
[79]澔汗：彩色互相辉映的样子。
[80]藂积：聚集堆积。
[81]鸿：大雁。鹔（sù肃）：即鹔
，一作鹔鹴。雁属，头高而颈长，羽毛呈翠绿色。鹄：即黄鹄，俗称天鹅。鸨（bǎo保）：鸟名。似雁而略大，头小，颈长，背部平，翅膀阔，尾巴短。羽毛颈部为淡灰色，背部有黄褐和黑色斑纹，腹部近白色。足健善驰，能涉水。
[82]驾（jiā加）鹅：即野鹅。属（zhǔ主）玉：水鸟名。亦作“
”。《汉书》颜师古注引郭璞说：“属玉似鸭而大，长颈赤目，紫绀色。”
[83]交精：即“
”，鸟名。似凫而脚高，有毛冠，辟火灾（用郭璞注）。旋目：水鸟名。大于鹭而尾短，其色红白，深目，目旁毛皆长而旋（用颜师古注）。
[84]烦鹜：鸟名。似鸭而小。庸渠：鸟名。俗名水鸡，形似凫而足似鸡，羽毛灰色。
[85]箴疵：水鸟名，似鱼虎而苍黑色。卢：水鸟名，即鸬鹚，善于捕食鱼类。
[86]汎（féng逢）淫：浮游不定的样子。泛滥：亦含浮游义，与汎淫义近。澹淡：飘浮貌。郭璞注此二句说：“皆鸟任风波自纵漂貌也。”
[87]奄薄：停留栖集。奄，通“淹”，停滞。薄，集。水渚（zhǔ主）：水中沙洲。
[88]唼喋（shà zhá厦札）：指水鸟或鱼吃食。菁藻：两种水草名。泛指水草。
[89]菱藕：菱角和藕。
[90]矗矗：山之高峻貌。巃嵸（lóng sǒng龙耸）：高峻的样子。崔巍：与“籠嵸”义近。
[91]崭岩：同“巉岩”，高山险峻的样子。嵳：同“参差”，高低不齐的样子。
[92]九嵕（zōng宗）：山名。在今陕西礼泉东北。嶻嶭（jié niè截聂）：高峻的样子。南山：指终南山，在今陕西西安南。峩峩：高耸的样子。
[93]岩：险峻。陁（yǐ以）：倾斜。甗（yǎn演）：即甑，古炊器，上大下小，比喻山势险峻的状态。锜（qí棋）：三足釜。比喻高山嵌空之势。高步瀛案曰：“岩、阤、甗、锜，四字各为一义，言或岩而峻，或阤而下，或如甗而嶻嶭，或如锜而嵌空也。”摧崣（wěi委）：即崔巍。崛（jué决）崎：即崎岖。指山路不平。
[94]振溪：李善注：“言山石收敛溪水，而不分泄。”振，收的意思。通谷：指流水的山谷。通，流动之意。四字言有的溪谷蓄收着水，有的山谷流淌着水。蹇（jiǎn简）产：曲折的样子。沟渎：沟渠。四字言山间的沟渠曲曲折折。
[95]谽（hán寒）呀：大而空的样子。豁（xiā虾）：空虚的样子。此句承上“沟渎”而言，形容沟渎之状。阜：土山。陵：大丘。：即“岛”。此句言土山大丘居于水中，各自形成一个个的小岛。
[96]崴磈（wēi kuǐ威跬）：山势高峻的样子。廆（wěi guī伟规）：义同“崴磈”。丘虚：堆积不平的样子。堀礨（kū lěi枯累）：义同“丘虚”。张守节《史记正义》说：“皆堆垄不平貌。”
[97]隐辚郁：堆垄不平貌（用郭璞说）。登降：指山之高下。施（yì意）靡：连绵不断貌。
[98]陂池（pō tuó坡陀）：同“陂陁”、“陂阤”、“陂陀”。倾斜不平貌。貏豸（bēi zhì杯治）：山势渐平貌。沇（yǎn掩）溶淫鬻：高步瀛《文选李注义疏》云：“淫，游也。沇溶、淫鬻，皆状水缓流貌。《高唐赋》曰：‘洪波淫淫之溶
’，盖与此近。”二句言随着山势由倾斜不平到山势渐平的变化，溪谷之间的流水亦渐趋缓慢。
[99]散涣：分散，涣散。夷陆：广大的平原陆地。夷，平。广平曰陆。王先谦《汉书补注》说：“言将至平地，水则沇溶而淫鬻，山则散涣而夷陆也。”
[100]“亭皋”二句：言平坦的水旁地千里相接，皆是筑成的平地。案：亭皋千里疑指河旁之堤。亭皋，平坦的水旁地。亭，平。皋，水旁地（用王先谦说）。靡不，无不。被筑，被筑为平地。
[101]掩：覆盖。绿蕙：绿色的蕙草。即兰属香草，一说绿蕙为两种草名。绿为王刍，蕙为薰草。见张揖注。胡绍煐据《艺文类聚·草部》引《广志》云：蕙草绿叶紫华，力证绿蕙言蕙草色绿，绿非王刍草。江蓠：香草名。
[102]糅：参杂；间杂。蘪芜：香草名。杂：与上文之“糅”同义。留夷：香草名。即芍药。
[103]布：布满。结缕：草名。俗称鼓筝草，为多年生小草，茎细长，在地面随处生细根，互相联结，广覆于地面。攒（cuán篡阳平）：丛聚而生。戾莎（lì suō利梭）：一种可染色的草。即绿色的莎草。
[104]揭车：香草名。一名
舆。衡兰：杜衡与兰草。皆为香草。槀本：一年生草，茎叶有细毛，叶呈羽状，夏开白花，根可入药。射（yè夜）干：香草名，根可入药。
[105]茈姜：即紫姜，初生的嫩姜，又称子姜。茈，同“紫”。蘘（ráng攘）荷：一名蘘草。亦名覆葅、葍蒩。多年生草本植物。叶互生，椭圆状披针形，冬枯。夏秋开花，花白色或淡黄。根似姜，可入药。葴（zhēn真）持：即葴蘵（zhī支）。持、蘵音相近。一名寒浆，又名酸浆草，花小而白，茎中心呈黄色，叶苦可食（此为李慈铭说）。一说葴持为两种草名，“持”乃“析”之误。葴持即葴析（葴菥、葴
），但《玉篇》谓葴析草似燕麦，仍为一物。又一说，五臣注本《文选》“持”作“橙”，《类聚》所引用，橙与登音近，即登草。众说纷纭，详见高步瀛《文选李注义疏》。若荪：两种香草名。若，即杜若，多年生草本，高一二尺。叶针形，叶辛苦，夏日开花。荪，即荃，又名菖蒲。
[106]鲜支：草名。王先谦《汉书补注》引沈钦韩说：鲜支，即燕支。崔豹《古今注》：燕支，叶似蓟，花如蒲公英，出西方，土人以染，名为“燕支”。黄砾（lì历）：砾乃“
”之讹。，草名，可以染黄色。鲜支以染红，黄砾以染黄（用沈钦韩、李慈铭说）。
[107]蒋：《汉书音义》：“蒋，菰也。”俗名茭白。芧（zhù住）：原作“苧”据胡克家《文选考异》校改。即荆三棱，多年生草本。茎直立，三棱形，可造纸。青（fán烦）：香草名。颜师古注引张揖说：“青似莎而大，生江湖，雁所食。”
[108]布濩（huò获）：遍布。闳泽：大泽。延曼：犹蔓延。太原：广阔的原野。
[109]“离靡”三句：言众草连绵不断，分布广延，随风倒伏，散发的浓烈芳香随风飘扬。离靡，相连不绝的样子。广衍，广泛扩延。烈，代指浓烈的花香。
[110]郁郁：香气四溢的样子。菲菲：与“郁郁”义近。发越：发散。
[111]肸蠁（xī xiǎng希响）布写：言声响与香气四散而入人心。肸蠁，散布，弥漫。写，通“泻”。晻（yǎn ài奄爱）：同“馣馤”，指香气馥郁。咇茀（bì fú必扶）：香气盛。义同“馝馞”。
[112]“于是”三句：言在同览遍观众物时，感到众物繁盛，难以分辨清楚，令人眼花缭乱。缜纷，众多纷繁的样子。轧芴（wù勿），不可分别的样子。芒芒，眼花缭乱。恍忽，模糊不清。
[113]“视之”二句：言观察众物，其分布之广，无边无际。
[114]东沼：指上林苑之东陂池。西陂：指上林苑之西陂池。李善注引《汉宫殿簿》说：“长安有西陂池、东陂池。”案：“东沼”、“西陂”皆非日出入之处，所以如此写，是夸张上林苑之广大。
[115]“其南”二句：言苑之南气候温暖，严冬季节草木仍然生长，河水不冻，波涛起伏不停。“涌水”与“跃波”义近，均指波涛起伏。
[116]（róng容）：牛类，一名封牛，颈上有肉堆，有力而善走。旄：即旄牛，一作“牦牛”，产于我国西南部，四肢有毛，体上之毛杂黑白二色。貘（mò莫）：同“貊”，似熊，毛呈黄黑色，亦有白色者，齿锐利，据说能食铜铁。犛（lí犁）：即犛牛，是我国西南地区所产的野牛，形状毛尾全同牦牛，但比牦牛大。一说即牦牛。毛黑色，可作拂尘。沉牛：即水牛，因可沉没于水中，故名沉牛。麈（zhǔ主）：鹿类，一名驼鹿，俗名“四不像”，似鹿而尾大，头有一角，谈说者饰其尾，以手持之，称麈尾。麋：似鹿而大，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，性温顺，吃植物。原产中国，也叫“四不像”，是一种稀有的珍贵兽类。
[117]赤首：古兽名。王先谦《汉书补注》说：“《东山经》：北号之山，有兽焉，其状如狼，赤首鼠目，名曰猲狙。又《中山经》：即公之山，有兽焉，其状如龟，而白身赤首，名曰蛫。”圜题：圜同“圆”，题为“踶”之误字，即“蹄”。圆蹄，即《子虚赋》“射麋脚麟”的“麟”（用王先谦说）。案：此说待考。穷奇：传说中的兽名。《山海经·西山经》：“（邽山）其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”郭璞注：“或云似虎，蝟毛有翼。”象犀：大象与犀牛。
[118]“其北”二句：颜师古注：“言其土地气寒，当暑凝冻，地为之裂，故涉冰而渡河也。”涉，渡。揭河，褰衣而渡河。
[119]角端：一作“角
”。兽名。牛类，其角生在头顶的正中，故称“角端”。
（táo tú桃徒）：兽名，形似马。橐驼：即骆驼。
[120]蛩（qióng穷）蛩：一作“邛邛”，传说中的兽名。见《子虚赋》注〔87〕。（diān xī颠溪）：野马的一种，毛呈青黑色，上有白鳞，花纹似鼍鱼。为匈奴所产的奇畜之一。（jué tí决提）：骏马名。郭璞注：“生三日而超其母。”《史记·匈奴传》之《索隐》引《发蒙记》说：“，刳其母腹而生。”
[121]“于是乎”二句：言上林苑之离宫别馆布满山野，横跨溪谷。弥，满。跨谷，王先谦说：“溪谷低处，以浮梁（即飞桥之类）承柱而越之，有若跨然。”
[122]高廊：高大的廊庑。四注：四周相连属。注，属也（用王先谦说）。重坐：犹“重室”，指两层的楼房。曲阁：颜师古注：“阁之屈曲相连者也。”
[123]华榱（cuī崔）：雕饰、彩绘的房椽。璧珰：镶嵌璧玉的瓦当。珰，同“当”。辇道：“谓阁道，可以乘辇车而行者也。”（用颜师古注）属（lí zhǔ离主）：王先谦说：“《说文》：‘，冠织也。’阁道回环，如织丝之相连属。”
[124]步（yán言）：可以步行的长廊。，古“檐”字。周流：周遍。长途中宿：颜师古注：“谓其途长远，虽经日行之，尚不能达，故中道而宿也。”二句夸张描写步之长。
[125]夷嵕（zōng宗）：削平高高的山峦。筑堂：指构筑殿堂等建筑物。累台增成：建筑起层层的楼台。累，增加。增，同“层”。成，重也。《周礼·春官·司仪》：“为坛三成。”郑玄注：“三成。三重也。”
[126]岩窔（yào耀）洞房：在岩穴底为室，潜通台上（用郭璞说）。一说“岩窔洞房”言其幽深。郭说近是。
[127]“俯杳眇（yǎo miǎo咬渺）”二句：言台榭之高，有升上之者，俯视则不见地，仰攀其椽，可以摸天也。杳眇，视远的样子。橑（liáo辽），屋椽。扪，摸。
[128]“奔星”二句：言流星掠过小门，弯曲的彩虹越过栏槛与轩窗之上。奔星，流星。更，经过。闺闼（tà踏），宫中小门。宛虹，弯曲的彩虹。扡（tuō拖），同“拖”，犹言“越过”。楯（shǔn吮）轩，栏槛与窗。
[129]青龙：指青龙车。传说为神仙所乘之车，因以青龙为驾，故称。蚴蟉（yōu liú优留）：亦作“蚴虬”“蚴虯”。曲折行动的样子。东箱：正殿东边的厢房。象舆：指大象所驾之车，又称瑞应车，为神仙所乘。婉（chǎn产）：蜿蜒而行的样子，与“蚴蟉”义近，相对成文。西清：西厢清净之处。按：此二句写神仙所乘的舆辇，为下言离宫之美，惟神仙可居作铺垫。
[130]灵圄（yǔ与）：众仙的称号。一说仙人名。从此赋的上下文看，“灵圄”与“偓佺”对称，偓佺为仙人名，则灵圄不当为仙人总称，作仙人名解，于义较优。灵圄，当为灵圄之辈，与偓佺之伦相对成文。燕：闲居。闲馆：清静的馆舍。偓佺（wò quán卧全）：古代传说中的仙人名。刘向《列仙传·偓佺》：“偓佺者，槐山采药父也，好食松实，形体生毛，长数寸，两目更方，能飞行逐走马。”暴（pū铺）：同“曝”，指晒太阳。南荣：宫馆的南檐。荣，屋檐两头翘起的部分。即宫殿式建筑大屋顶的屋翼。
[131]醴泉：味甘如醴的泉水。醴，甜酒。清室：净室。通川：通流成河。中庭：指馆舍的中院。
[132]盘石：同“磐石”，即大石。振：当依《史记》、《汉书》作“祳”，通“
”，指用石头把水涯修砌整齐。王先谦说：“盖醴泉通流成川之处，以磐石密致其崖。”嵚岩：倾斜的样子。倚倾：与“嵚岩”义近。一说“倚倾”为参差不齐的样子（李周翰主此说）。
[133]嵯峨：高大貌（用王先谦说）。嶫：高貌，状石势之高。刻削、峥嵘：皆言石状。刻削，形容石头的形态如经过人工刻削似的，峥嵘，形容石头高峻而有锋棱。
[134]玫瑰：美玉名，见《子虚赋》注〔39〕。碧琳：两种玉名。碧为青绿色的玉。琳为美玉之一种。珊瑚：指美玉琅玕。
[135]珉玉：似玉的美石。旁唐：即彩纹石。玢豳（fēn bīn纷彬）：纹理鲜明的样子。文鳞：言其文斑然鳞次也（用王先谦说）。
[136]“赤瑕”二句：言赤玉因夹杂在崖石中间，显得文彩斑驳不纯。赤瑕：赤玉。荦（bó luò驳洛），指色彩斑驳不纯。杂臿（chā插），错综夹杂。臿，同“插”。
[137]“晁采”二句：言多种美玉皆出自上林苑中。晁采：美玉名。晁，古“朝”字。颜师古注：“朝采者，美玉。每旦有白虹之气，光采上出，故名朝采。”琬琰，美玉名。和氏，指和氏之璧，本荆山之璞玉，卞和得之，故称和氏璧。
[138]卢橘：金橘的别称。夏熟：夏天成熟。按：左思《三都赋序》云：“然相如赋《上林》而引‘卢橘夏熟’，……考之果木，则生非其壤。”对汉代大赋的夸张失实提出批评。黄甘：即黄柑。橙：即橙子。楱（còu凑）：橘之一种，皮有皱纹，故又名皱子。
[139]橪（rǎn染）：酸小枣。亭奈：亭，一作“楟”，即棠梨，今俗名海棠果；奈，通“柰”，果名，林檎的一种，也称花红、沙果。厚朴：木名，因其树皮甚厚，一名“重皮”，叶四季不凋，红花而青实，其果实之味，甘美可食，其树皮可入药。
[140]梬（yǐng影）枣：果木名。柿子的原始栽培种，也叫软枣。蒲陶：即葡萄。
[141]隐夫：即夫移，又称常棣（用高步瀛说）。薁棣（yǔ dì雨帝）：即唐棣，一名郁李，落叶灌木，花五瓣而色白，果实呈紫赤色，味酸。荅遝（dá tà达踏）：一作“榙
”，果似李。离支：即荔枝。
[142]“罗乎”四句：言众果木罗列于上林苑的后宫与北园之中，蔓延到丘陵高坡，下至广大平原地带。（yí移），通“迤”，绵延而生。
[143]“扬翠叶”二句：写树木摇曳着绿叶紫茎之状。扬，摆动。杌（wū乌），动摇不定。
[144]“发红华”二句：言树木都开着红花。华，同“花”。荣，亦指花，木秀曰荣。《尔雅·释草》：“木谓之荣，草谓之华。”此则皆指木而言。
[145]煌煌扈扈：形容红花朱荣的光彩之盛。扈扈，光彩盛的样子。一说美的样子。巨野：广大的原野。
[146]沙棠：果名，状如棠，黄华赤实，其味如李，无核。栎（lì立）：即橡实。槠（zhū诸）：木名，其果实小于橡实。华：即“桦”，木名。枫：即枫树。枰（píng平）：一名平仲木，即银杏树。栌（lú卢）：即黄栌，落叶乔木，果实扁圆而小。
[147]留落：孙志祖《文选李注补正》卷一引许庆宗曰：“留落，即《吴都赋》扶留也。扶留藤每络石而生，故扶留亦名留落耳。‘落’即‘络’字。”高步瀛据《南都赋》“梬枣若留”及《酉阳杂俎》卷十八石榴一名丹若之说，以“落”、“若”音近，疑留落即丹若。可备一说。胥邪：即椰子树。仁频：即槟榔树。并闾：即椶树，皮可作绳索。
[148]欃（chán馋）檀：檀木的别种，无香气。木兰：木名。又名杜兰、林兰。状如楠树，质似柏而微疏，可造船。豫章：即樟树。女贞：即冬青树，冬夏常青。
[149]仞：长度单位。一仞等于七尺，一说八尺。大：指树身之粗。连抱：数人连手合抱。抱为两手伸直之长度。
[150]“夸条”二句：言众木的华、枝、果、叶都十分茂盛。夸，即“荂”的省文，同“华”，草木花也。条，树之枝条。直畅，形容花朵与枝条生长直挺舒展。葰（jùn俊），“俊”或“峻”的假借字，硕大之义。楙，古“茂”字，茂盛。
[151]攒（cuán篡阳平）立：丛聚而立。丛倚：互相依偎。连卷：同“连蜷”，指枝柯相连而蜷曲。佹（lì guǐ立鬼）：，通“丽”，附着。佹，戾，背离。佹，形容树木枝柯相互交叉依附，而又背离对生。
[152]崔错：同“璀错”，本义为“众盛貌”，此处引申为“交杂”（用颜师古、王先谦说）。癹委（bō wěi拨伟）：盘纡纠结的样子。崔错癹委，形容树木枝条错杂盘纡之状。坑衡：即抗衡，形容树木之枝干相抗而争衡。砢（kě luǒ渴裸）：相扶持。坑衡砢写出了枝条互相抗衡而又互相扶持的关系。
[153]垂条：下垂的枝条。扶疏：枝条四布的样子。落英：即落花。幡（fān shǐ番史）：飞扬的样子。
[154]“纷溶”二句：言树木的枝条繁茂而错落有致地耸立着，随风摆动婀娜多姿。纷溶，繁茂硕大的样子。箾
（xiāo sēn消森），同“萧森”。错落耸立的样子。猗狔（yǐ ní以尼），同“旖旎”，婀娜多姿的样子。从风，随风。
[155]藰莅（liú lì留立）：象声词，同“漻戾”“憭慄”，指风吹草木所发出的凄清声。卉歙（xī吸）：犹“欻吸”。本为迅疾貌，此指风声迅疾。金石之声：指钟磬的声音。籥（yuè月）：管乐器，三孔。
[156]偨（cī疵）池：参差不齐。茈
（cí sī磁斯）：不齐貌。与“偨池”义近。旋还：环绕。还，同“环”。
[157]“杂袭”三句：言树木互相因依，重叠累积，漫山遍野，沿着溪谷而过，顺着山坡而长，一直下延至低洼的地方。杂袭，指众树互相因依。累辑，即累积。辑，同“集”。被山：覆盖满山。缘谷，顺着溪谷。循坂，顺着山坡。下隰（xí习），下至低湿之地。
[158]“视之”二句：言树木无边无际，找不到尽头。究，探求。
[159]玄猿：黑猿。猿雄者黑色。素雌：白色的母猴。猿雌者白色。蜼（wèi畏）：一种长尾猿。张揖注：“蜼，似母猴，卬鼻而长尾。”
（jué决）：大猴，一说大猿。颜师古注：“亦狝猴类，长臂善搏。身长，金色。”按：据颜注，则似为长臂猿。飞
（lěi垒）：即能飞的鼯鼠。
[160]蛭（zhì致）：即飞蛭，一种能飞的兽。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山，名曰不咸。有肃慎氏之国，有飞蛭，四翼。”蜩（tiáo条）：传说中的兽名。《史记索隐》引《神异经》云：“西方深山有兽，毛色如猴，能缘高木，其名曰蜩。”蠷猱（jué náo决挠）：猕猴。一作“猱”。
（cán惭）胡：一作“猢”。兽名。猿属。毛黑，腰围白毛如带，前肢白毛尤长。
（gòu够）：当作“
”。《说文·犬部》：，犬属。要（腰）以上黄，要以下黑，食母猴（用钱大昕《汉书辨题》说）。蛫（guǐ鬼）：一种猿类。
[161]翩幡：同“翩翻”。飞翔貌。此处指猿猴攀援树木的轻捷灵活之状。互经：交互往来。
[162]夭（jiǎo搅）：一作“夭矫”。屈申貌。《史记正义》引郭璞说：“皆猨猴在树共戏之态也。夭，频申也。”枝格：即枝柯。偃蹇（jiǎn简）：与“夭”义近。形容猿猴在树上跳跃灵活。《九歌·东皇太一》“灵偃蹇兮姣服”，形容舞姿的回翔灵活，此处形容猴子的跳跃灵活之态。杪（miǎo秒）颠：树梢顶端。杪，树梢。
[163]隃：同“踰”，越过。绝梁：断绝的桥梁。腾：跳跃。殊榛：奇异的丛生之木。木丛生曰榛。
[164]捷垂条：一个接一个地攀持悬垂的枝条。捷，通“接”，接持。掉希间：以身投掷于空中。掉，通“踔”，投掷。希间，同“稀间”，指稀疏无枝的空隙处。
[165]“牢落”二句：言群猿零星散漫地奔走蹦蹦跳跳的杂乱远迁之状。牢落，犹“辽落”，稀疏零落的样子。陆离，参差不齐的样子。烂漫，蹦腾奔走的样子。
[166]“若此者”句：言像这样的游猎去处竟有数百上千。
[167]“娱游”二句：言可以在这里游戏娱乐，也可以在这里的馆舍住宿。宫宿，即宿于宫。馆舍，即舍（止宿）于馆。
[168]“庖厨”三句：言侍奉天子的司膳人员、妃嫔侍女和臣僚，上林苑中都具备，不须从外调来。庖厨，指庖丁厨师。百官，指为天子服务的宫中属官。
[169]背秋涉冬：秋去而入冬。背，去。涉，入。校（jiào叫）猎：遮拦禽兽以猎取之。亦泛指打猎。“校”的含义是以木自相串穿为阑校。
[170]镂象：指用象牙镶镂着车辂的车。六玉虯：指驾着六匹饰有玉勒的骏马。虯，同“虬”，本指无角的龙，此指骏马。马高八尺曰龙。
[171]拖：曳。蜺旌：古时皇帝出行时的仪仗之旗。用染以五彩的羽毛，缀以缕为旌，有似虹蜺之气，故称蜺旌。蜺，同“霓”。靡：犹“拖”。《集韵》：“靡，曳也。”云旗：颜师古注引张揖说：“画熊虎于旒为旗，似云气也。”故称云旗。
[172]前皮轩：用虎皮装饰的车为前驱。《宋史·舆服志一》：“皮轩车，汉前驱车也。冒以虎皮为轩，取《曲礼》‘前有士师，则载虎皮’之义。赤质，曲壁，上有柱，贯五轮相重，画虎文，驾四马，驾士十八人。”后道游：指皮轩之后，有道车与游车。汉代天子出，有道车五乘，游车九乘，在乘舆车（天子所乘车）前（用文颖注，又见《太平御览·车部》引《汉官仪》）。
[173]孙叔：指汉武帝时的太仆公孙贺，字子叔。奉辔（pèi配）：捧着缰绳，实指驾车。卫公：指汉武帝时的大将军卫青。参乘：在车右陪乘。
[174]扈从：即护从。天子的侍卫。横行：不由中道出而旁出（用王先谦说）。意谓侍从拥卫着天子从队伍前面横着过去。四校：阑校的四面（用颜师古说）。按：天子射猎，设木为阑校，故名校猎。阑校犹木栅栏。一说天子出猎，有五校兵相随，中一校随天子乘舆，其馀的四校即屯骑、步兵、射声、虎贲四校尉（用文颖、王先谦说）。两说皆可通。
[175]鼓严簿：击鼓于森严的卤簿之中。卤簿，指天子出行时扈从车驾的仪仗队。纵猎者：鼓舞从事校猎的人。纵，放纵，引申为鼓舞。
[176]“河江”二句：言以江、河的自然界限作为围猎禽兽的圈，在大山上设望楼观猎。夸张形容田猎之广远。阹（qū驱），围猎禽兽的圈。江、河，泰山，皆泛指。橹，指望楼。
[177]车骑雷起：车骑之声如雷霆大作。殷（yǐn引）天：震天。
[178]“先后”二句：言车骑士卒先后陆续分散，各自去追逐野兽。陆离，分散的样子。别追，分别追逐。
[179]淫淫裔裔：行进的样子。参见《子虚赋》注〔153〕。缘陵流泽：沿着山陵顺着川泽前进。云布雨施：像乌云密布大雨降落，比喻猎者的密集与广布。
[180]生：生取；活捉。貔（pí皮）：猛兽名，似虎。搏：搏击。手：以手格杀。足：用足踏。野羊：野山羊。
[181]蒙鹖苏：蒙戴鹖鸟的尾巴为帽。鹖，鸟名，似鸡，好斗，至死不却，故用其尾饰武士冠。苏，物下垂者为苏，尾下垂，故谓尾为苏。绔白虎：指武士穿着带有白虎花纹的裤子。绔，同“袴”，名词作动词用。被（pī披）斑衣：指身穿虎文单衣。虎豹之皮皆有花斑，故称虎文单衣为斑衣，非被虎豹之皮，李善注误。跨野马：乘坐。，为野马。野马指未驯服的马亦可通。
[182]凌：一作“陵”。升；登。三嵕（zōng宗）：指三成之山。“成”即“重”，“三成”犹言“三层”、“三叠”，喻山之高峻。危：山的最高点。碛（qì气）历：崎岖不平的样子。坻（dǐ底）：山坡；坂道。
[183]“径峻”二句：言勇士们过高山赴险阻，跨越沟壑涉渡深水。厉，涉。
[184]椎：
，击杀。飞廉：传说中的兽名。《淮南子·俶真训》：“骑飞廉而从敦圄。”高诱注：“飞廉，兽名，长毛有翼。”又《三辅黄图·观》：“飞廉，神禽能致风气者，身似鹿，头如雀，有角而蛇尾，文如豹。”此又与高诱注不同。李善注引郭璞说：“飞廉，龙雀也，鸟身鹿头。”与《三辅黄图》之说较近似。弄：玩弄。李善注：“得而弄之。”獬豸（xiè zhì谢治）：传说中的异兽。汉杨孚《异物志》：“东北荒中有兽，名獬豸，一角，性忠，见人斗则触不直者，闻人论则咋不正者。”李善注引张揖说：“獬豸，似鹿而一角，人君刑罚得中，则生于朝廷，主触不直者。”格：搏斗而杀之。蝦蛤（xiā gé瞎格）：兽名。朱铭引《博物志》说：“蜀山南高山上，有物如狝猴，长七尺，能人行健走，名曰猳玃。”他据玃、蛤声相近，疑猳玃即嘏蛤。可供参考。（chán蝉）：小矛，此处作动词用，即用小矛刺杀。猛氏：兽名。李善注引郭璞说：“今蜀中有兽，状如熊而小，毛浅有光泽，名猛氏。”
[185]（juàn绢）：用绳索绊取野兽。（yāo niǎo腰鸟）：骏马名。金喙赤毛，能日行万里（用张揖说）。封豕：大猪。
[186]“箭不”二句：言射禽兽不是随便射伤了事，必射破颈项射入脑部。苟，任意，随便。害，伤。解，分，破。脰（dòu豆），颈项。陷，入。
[187]乘舆：天子所乘之车，此处代指天子。弭（mǐ米）节：驻节，停车。节，指车行的节度。翱翔：此指悠闲游乐的样子。
[188]睨：注视。部曲：队伍。当指五校兵。变态：指将帅打猎时的各种不同的姿态。
[189]侵淫：同“浸淫”，渐进之意。促节：加快步伐。倏夐（shū jiǒng舒炯）：忽然，倏忽（用李周翰说）。
[190]流离：张揖注谓“放散”，颜师古注谓：“困苦之也。”均未得确解。此“流离”即“流离失所”之“流离”，谓将轻禽追赶得到处乱跑。轻禽：指飞鸟。蹴履（cù lǚ猝吕）：践踏。狡兽：狡健之兽。
[191]（wèi位）：即车轴头，此作动词用。指用车轴头冲杀。白鹿：白色的鹿。《史记正义》引《抱朴子》说：“白鹿，寿千岁。满五百岁，色纯白也。”捷：疾取，猎获。
[192]轶（yì义）赤电：超越闪电。因闪电发红光，称作赤电。遗光耀：把闪耀的电光抛在后面。
[193]怪物：指后文之“游枭”、“飞遽”。宇宙：上下四方曰宇，就空间言，往古今来曰宙，就时间言。此云“出宇宙”，则但指空间（用高步瀛说）。言追踪怪物之远，竟超出宇宙之外。这是夸大之词。
[194]弯：牵引（指拉弓）。蕃弱：同“繁弱”，古代夏后氏良弓名。满：指将弓拉满。白羽：以白色羽毛为箭尾的箭。
[195]游枭：游走的枭羊。按枭羊，一作“
阳”，人面，长唇，黑身，有毛，反踵，见人笑亦笑。实即“狒狒”。栎（lì立）：“
”的假借字，击的意思。飞遽：传说中的神兽，鹿头而龙身。
[196]择肉而后发：选择肉肥的禽兽而后射猎。先中而命处：先指明其射的部位，乃从而中之。言矢不苟发，发必奇中（用王先谦说）。命处：指明要射的地方。
[197]弦矢分：指箭离弦而发。艺殪仆：要射的禽兽一箭射死倒下。艺，指射箭的准的、箭靶子。此处代指所要射的禽兽。即把禽兽当作箭靶子。殪（yì义）：一箭射死。仆（fù赴）：倒毙。
[198]扬节：高扬起旌节。上浮：上游于天。此句言天子乘舆疾驰，宛如上游于天。
[199]凌：凌驾。惊风：疾风。历：经过，冒着。骇猋（biāo标）：从上而下的疾风。
[200]“乘虚无”二句：言驾车升上天空，与天神在一起。虚无，指天空。
[201]躏：践踏；蹂躏。玄鹤：黑鹤。崔豹《古今注·鸟兽》：“鹤千岁则变苍，又二千岁变黑，所谓玄鹤也。”乱：扰乱，惊动。昆鸡：即鹍鸡，似鹤，黄白色。遒（qiú求）：迫近。孔鸾：孔雀与鸾鸟。促：与“遒”同义。郭璞注：“遒、促，皆迫捕貌。”（jùn yì俊义）：亦作“
”，鸟名，即锦鸡。
[202]拂：击。翳（yì义）鸟：一作“鹥鸟”，有五彩羽毛的鸟，凤类。《山海经·海内经》：“北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。”捎：“箭”之假借字。《说文》：“箭，以竿击人也。”此指以竿击鸟（用高步瀛说）。揜：同“掩”，捕捉。焦明：一作“焦朋”。鸟名，似凤。张守节《史记正义》说：“长喙，疏翼，员尾，非幽闲不集，非珍物不食。”
[203]“道尽”二句：言走到穷途末路时，调转车头回来。殚，与“尽”同义。
[204]消摇：即逍遥。襄羊：同“徜徉”，自由自在的往来行走。降集：降落而停止。承上文的乘车升上天空而来。北纮（hóng宏）：北方，指上林苑的极北之地。古代称八方为八纮。
[205]率乎：直去貌。直指：一往直前。晻（yǎn奄）乎：犹“奄忽”，迅疾的样子。反乡：同“反向”，即顺着来时的方向往回走。
[206]蹷（jué决）：踏上。石阙：汉宫观名，为汉武帝建元年间所建。《三辅黄图·汉宫》：“建元中，作石阙、封峦、鹊观于（甘泉）苑垣内。”《汉书》所录此赋作“石关”，扬雄《甘泉赋》“
离宫般以相
兮，封峦、石关迆靡乎相属”。亦作“石关”。历：经过。封峦：宫观名。见上引《三辅黄图》。鹊：宫观名。露寒：汉甘泉苑宫观名（见《汉书音义》）。
[207]棠梨：汉宫名。《三辅黄图·甘泉宫》：“棠梨宫在甘泉苑垣外云阳三十里。”息：休息；止息。宜春：汉宫名。在渭南杜县东。
[208]宣曲：汉宫名。在昆明池西。《三辅黄图·甘泉宫》说：“宣曲宫，在昆明池西。孝宣帝晓音律，常于此度曲，因以为名。”司马相如生于武帝时代，说宣曲宫之名始于汉宣帝，恐系后人附会。濯鹢（zhào yì照义）：持棹划船。濯，通“棹”，船桨。鹢，水鸟名。古时船头常画鹢首，此处用鹢代指船。牛首：池名。在上林苑西头（用张揖注）。
[209]龙台：观名。在陕西户县东北，靠近渭水。掩：息（用李善注引《方言》说）。细柳：观名，在长安县西南，昆明池的南面。
[210]勤略：辛勤与获得。《淮南子·兵略训》：“古之用兵者，非利土壤之广，而贪金石之略。”高诱注：“略，获得也。”均：平其多少。指平均分配猎物。得获：犹“获得”。
[211]徒车：卒徒与车辆。轹（lìn lì赁利）：辗轧。步骑：步卒与骑兵。蹂若：践踏。蹈藉：与“蹂若”义同，亦践踏之意。案：轹、蹂若、蹈藉的宾语是各种禽兽。
[212]穷极倦（jù剧）：指走投无路疲惫不堪的禽兽。，疲劳，疲倦。惊惮詟（zhé哲）伏：指受惊恐而不能动的禽兽。不被创刃：没有受到兵刃伤害。
[213]他他籍籍：一作“他他藉藉”。纵横错杂的样子。填阬满谷：填满了坑谷。阬，同“坑”。掩平弥泽：盖满了平原沼泽。
[214]懈怠：松懈倦怠。颢天之台：张揖注：“台高上干颢天也。”颢天，一作“昊天”，本指西方之天，亦泛指苍天，天空。此处为泛指。张乐：陈设音乐舞蹈。胶葛：犹“寥郭”（用王先谦说）。：古“宇”字。
[215]撞：撞击，敲打。千石：一石为一百二十斤。千石之钟，夸张形容钟之大，非实际重量。立：树立。虡（jù具）：悬挂钟磬的木架。
[216]建：建立。翠华之旗：用翠羽做装饰的旗子。华，指羽葆。五彩羽毛聚在一起为葆。树：树立。灵鼍（tuó驼）之鼓：用鼍皮所蒙的鼓。
[217]奏：演奏。陶唐氏之舞：尧时的乐舞。实指《咸池》。尧初居于陶，后封于唐，故称陶唐氏。葛天氏：相传为三皇时代的君号，在朱襄氏之后，阴康氏与黄帝之前。《吕氏春秋·古乐》云：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》。”葛天氏之歌即指此。
[218]荡波：荡起波涛。
[219]巴渝：舞名。巴渝本蜀地，其地之人皆刚勇好舞，汉高祖刘邦曾召募当地壮丁以平三秦，后使乐府机关习其舞，因名巴渝舞。宋、蔡：周代分封的二个诸侯国名。此指该地（今河南东部及东南部）的乐舞。淮南：汉代分封的诸侯王国名，其地在今安徽中部及江苏部分地区。此指其地的乐舞。干遮：一作“于遮”，曲名。文成：县名。汉置，属辽西郡，王莽时改为言虏县，在今河北卢龙内。见《汉书·地理志下》。其县人善歌。颠：同“滇”，即今云南省，其地人能作西南夷歌。文成颠歌，泛指辽西和云南两地的乐曲。
[220]族居：聚集在一起。递奏：轮番演奏。金鼓：军乐器。金，指金钲，用以止众；鼓，用以进众。迭起：更迭而起，与“递奏”相对成文。
[221]铿（qiāng枪）：同“铿锵”。象声词，指钟声。鞈（táng tà堂踏）：亦作“
”、“鞳”。鼓音，亦作钟鼓声。洞心：响彻内心。骇耳：震耳。
[222]荆、吴、郑、卫之声：指楚国、吴国、郑国、卫国的民间音乐，它们与庙堂的雅乐相对，被儒家正统目为“淫声”，但颇受民间欢迎，统治阶级的上层亦有不少人喜欢。《韶》、《濩》（huò获）、《武》、《象》之乐：均为古代的乐舞。《韶》，舜乐名。《濩》，汤乐名。《武》，即大武乐，周武王的乐名。颂武王克殷，因内容涉及以武力相征伐，孔子认为《韶》是“尽美尽善”之作，《武》则“尽美也，未尽美也。”《象》，李善注引张揖说：“《象》，周公乐也。南人服象（利用大象），为虐于夷。成王命周公以兵追之，至于海南，乃为《三象乐》。”案：此注当本于《吕氏春秋·古乐篇》：“成王立，殷民反，王命周公践伐之。商人服象，为虐于东夷，周公遂以师逐之，至于江南，乃为《三象》，以嘉其德。”张揖注与《吕乐春秋》文字差别较大，这可能是因为《吕氏春秋》传写错误和经后人点窜造成的。宋翔凤《过庭录》卷十三据《汉书·司马相如传》注引张揖说，以为“商人”当作“南人”，南人即南蛮之人。“江南”当作“海南”。陈奇猷《吕氏春秋校释》认为宋翔凤之说“至确”，并详加论证，可参阅。阴淫案衍之音：指淫靡放纵的音乐。“淫，放滥也。”“衍，溢也。”“长言之则为‘阴淫案衍’；约言之则为‘淫衍’。……谓其过而无节也。”（用王先谦说）
[223]“鄢郢”二句：言楚歌楚舞，交杂并进（用王先谦说）。鄢郢，皆楚国的大城，鄢为楚之别都，在今湖北宜城西南。郢为楚都，在今湖北江陵纪南城。一说鄢郢指“鄀”，楚惠王由郢迁于此。亦泛指今湖北江陵、襄阳一带。此处代指楚国的乐舞。缤纷，舞姿婆娑的样子。一说指乐舞交杂。《激楚》，楚地歌曲名。楚地民风剽悍，乐调激切昂扬，故名激楚。结风，一作“急风”。歌曲名。一说结风是歌曲结尾的馀声。
[224]俳（pái排）优：古代表演杂戏的艺人。侏儒：身材矮小的人。指参加杂戏表演逗人发笑的矮子。狄鞮（dī低）：西戎乐名（用郭璞说）。倡：同“娼”，古代唱歌的女乐工，后代称“歌妓”。狄鞮之倡，指唱西戎歌曲的女乐工。
[225]“所以娱耳目”三句：言所有用于赏心悦目、美妙动听的音乐都陈设在面前，让你任意欣赏。丽靡烂漫，五臣注《文选》刘良注：“美音声也。”
[226]靡曼美色：皮肤细嫩光泽的美女。张揖注：“靡，细也。曼，泽也。”青琴：传说中的女神名。亦泛指姣美的歌姬舞女。宓妃：传说为伏羲氏之女，溺死洛水之后，成为洛水女神。
[227]绝殊：与众绝然不同。离俗：超俗，与众不同。妖冶：美艳。娴都：雅丽。都，美。
[228]靓（jìng净）妆：粉白黛黑，妆饰艳丽。刻饰：用胶刷鬓发，使之熨帖整齐如刻画的一样（用王先谦说）。便嬛（pián xuān翩宣）：轻盈美好的样子。绰约：柔美的样子。
[229]柔桡（náo挠）：指女子身材的苗条柔弱。嫚（màn慢）嫚：一作“嬛（yuān渊）嬛”，美好多姿的样子。妩（wǔ武）媚：美丽动人。孅（xián咸）弱：指身体轻柔细弱。
[230]曳：拖，披。独茧：李善注引郭璞说：“一茧之丝也。”指丝色纯而又无断头。褕（yú于）：襜（chán蝉）褕。即罩在外面的直襟单衣。（yì易）：衣裙的边缘。曳独茧之褕，言女子穿着纯丝的襜褕，裙边拖在地上。眇：微细的样子。一说眇，通“妙”，精美。阎易：衣长大的样子。削：同“戌削”，形容衣服裁制合体。
[231]便姗（piān xiān翩先）：步履安祥的样子（用颜师古说）。一说衣服飘舞婆娑的样子（用郭璞说）。嫳（piè撇piē去声）屑：衣服飘舞的样子。与俗殊服：言美女容服绝对不同寻常。
[232]沤（òu怄）郁：香气浓郁强烈。酷烈：香气强烈。与“沤郁”义近。淑郁：香气清美。
[233]皓齿粲烂：洁白的牙齿银光闪耀。宜笑：露齿而笑。宜，通“
”。《字镜》曰：“，
也。”《集韵》曰：“，齿露貌。”（用闻一多《楚辞补注》说）的（lì历）：鲜明的样子，与“粲烂”义近。
[234]连娟：弯曲而长的样子。微睇（dì帝）：目微视。即眯着眼睛脉脉含情的样子。绵藐：远视的样子。
[235]色授魂予：意即美女暗送秋波以色诱我，我则心荡神怡地乐于接受。心愉：心神愉悦。一说：“愉”乃“输”之假借字。心输，即倾心。于侧：与前文之“丽靡烂漫于前”相对成文。欣赏乐舞与美色的中心人物是天子，“于前”当指于天子之前，“于侧”当指天子之侧，“色授”的主语是女倡，“魂与”的主语为天子，“心愉”的主语也是女倡，天子的“魂予”对女倡来说犹如受到恩宠，所以心愉于君侧。
[236]酒中：犹“中酒”，饮酒半酣之时。不醒不醉，故谓之中。乐酣：乐舞正酣畅之时。芒然：同“茫然”。犹“惘然”，失意的样子。似若有亡：若有所失。亡，失。
[237]大奢侈：同“太奢侈”。古代大、太常通用。
[238]“朕以”二句：李善注说：“言听政既有馀暇，无事而虚弃时日也。”朕（zhèn镇），天子自称。览听，指听政，处理政事。馀闲，馀暇。无事弃日：无所事事虚度时日。
[239]顺天道：顺应大自然的季节变化行事。秋天为肃杀的季节，应主杀伐之事，因此在秋天打猎杀生，是顺应天时的，故叫顺天道。杀伐：此指秋猎。时休息于此：言秋天在上林苑中休息。案：休息实指观猎。
[240]恐后叶靡丽：怕后代奢华成风。遂往而不返：便沿着奢侈的路走下去难以返回。即迷途难返之义。
[241]继嗣：指后代继承人。创业垂统：开创基业，传之子孙。
[242]解酒：撤除酒席。与前文“置酒乎颢天之台”呼应。罢猎：停止狩猎。命：命令。有司：官吏。
[243]地可垦辟：指上林苑的土地可开垦为农田。悉为农郊：指将上林苑全部变成城邑之外的农田。以赡萌隶：用来赡养平民百姓。萌，通“氓”。萌隶，指下层的老百姓。
[244]（tuí颓）墙：推倒围墙。，同“颓”，使倒塌。填堑：填平壕沟。山泽之人：山野沼泽的劳动人民。
[245]“实陂池”二句：言在池沼中蓄养水族动物而不受禁止，苑中的宫观废弃不用，不让宫廷上下人等住进去。虚，使……空起来。仞，同“牣”，充满。
[246]发仓廪：打开粮库。贮藏粮食的仓库叫仓廪，分言之“谷藏曰仓，米藏曰廪”（《礼记·月令》孔颖达疏引蔡邕说）。恤：抚恤，救济。存：养活。
[247]出德号：发布对人民有好处的号令。省刑罚：减轻刑罚。
[248]改制度：郭璞注谓“变宫室车服”，把制度理解得范围太小。高步瀛谓凡国典朝章皆是制度。高说较全面。易服色：改变车马和祭牲的颜色。其色历代各有所尚。《礼记·大传》：“改正朔，易服色。”郑玄注：“服色，车马也。”孔颖达疏：“谓夏尚黑，殷尚白，周尚赤，车之与马，各用从所尚之正色也。”《汉书·郊祀志上》说：“汉兴，高祖初起，杀大虵，有物曰：‘蛇，白帝子，而杀者赤帝子也。’……遂以十月至霸上，立为汉王。因以十月为年首，色上赤。”又《汉书·武帝纪》说：“（太初元年）夏五月，正历，以正月为岁首，色上黄。”据此则知“易服色”指汉初的服色尚赤，武帝时变为尚黄。李善注引郭璞说：“衣尚黑。”实误。革正朔：即上引《礼记·大传》所言“改正朔”。汉高祖刘邦以十月为岁首，汉武帝太初元年（前104年）改为以正月为岁首，用夏历的正月。史称太初历。朔，即每月的初一，一指正月初一。朔旦的起始时间，各代有所不同。据《礼记》孔颖达疏说：“夏夜半，殷鸡鸣，周平旦，是改朔也。”太初历的朔旦起始时间，比未改前的“三统历”，到底有多大变动，因《太初历》已佚，从《汉书·律历志》看，尚不得其详，姑存疑。案：司马相如死后十四年，太初历方颁布，他可能是汉代提出“改正朔、易服色”的第一人。其思想渊源当出自《礼记·大传》。相如作此赋时，距太初元年约三十年。
[249]与天下为更始：与天下百姓一切重新开始。
[250]历：选择。斋戒：古人在祭祀前沐浴更衣、整洁身心，以示虔诚。
[251]袭：穿。朝服：君臣朝会时所穿的礼服。此指天子的朝服而言。法驾：指天子的车驾。天子的仪仗队分大驾、法驾、小驾三种。详见《后汉书·舆服志上》。
[252]华旗：有文彩的旗。玉鸾：指天子车驾上所装饰的玉制的鸾铃。
[253]六艺：即六经，指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》。《乐经》已佚，今存五经。囿（yòu又）：园林。驰骛：奔驰趋赴。仁义之塗：六经为儒家经典，以仁义为旨归，游于六经之林，即驰骋于仁义之途。塗，同“途”。
[254]“览观”句：前言六艺，已包括《春秋》，此又特标《春秋》，盖表明天子欲以《春秋》观成败，明善恶，即含以古为鉴之意。林，林薮。李善注引如淳说：“《春秋》义理繁茂，故比之于林薮也。”王先谦说：“‘游其囿’、‘驰其塗’、‘览其林’，皆以射猎之事借喻也。”所喻之事当为行仁义，兴礼乐。
[255]“射《狸首》”二句：以田猎之射狸并兼射驺虞为喻，实则是讲求射礼之事。射礼分大射、燕射、乡射三种。详见《礼记·射义》。《狸首》，为古佚诗之一篇，诸侯行射礼时则奏《狸首》之乐章以为节。又狸为兽名，猫属，头圆尾大，毛色有斑纹，能食小动物。射狸首语义双关。《驺虞》，既是《诗·召南》的篇名，又是兽名，白质黑文，尾长于躯。相传其性仁慈，不食生物，不践生草。天子行射礼时则奏《驺虞》以为节，故“射驺虞”与“射狸首”一样，为双关语。兼，兼射之省文。
[256]“弋玄鹤”二句：语义双关。从字面说，即射取玄鹤，执干戚而舞。因舜时有舞玄鹤与舞干戚之事，所以此二句含以舜为楷模之义。弋，指用带丝线的箭射取。玄鹤，黑色的鹤，此处兼用以比喻古乐。李善注：“言古者舞玄鹤以为瑞。”又引《尚书大传》：“舜乐歌曰《和伯之乐》，舞玄鹤。”舞干戚，即跳干戚舞，干为盾牌，戚为斧，舞时一手持盾，一手执斧。称为操干戚的武舞。舜时还有一种干羽舞，是一手持盾、一手执羽毛的文舞。据《尚书·虞书》记载：舜时有苗（苗民）曾造反，禹主张“整师振旅”去征伐，舜主张布文德以招抚，乃“舞干羽于两阶，七旬”，有苗乃服。《疏》说：“《经》云舞干羽即舞武也，《传》惟言文者，以据器言之，则有武有文，俱用于舞，而不用于敌，故教为文也。”据此则知舞干戚，含有宣文德教化之义，上言兴礼乐，此言宣文德教化，正是相如谏上之本旨。旧注皆未得其旨。
[257]“载云罕”二句：亦双关语。载，车上载有。云罕，一作“云
”，古代一种旌旗的名字，即“罕
”，为帝王仪仗之旗。《后汉书·舆服志上》：“乘舆法驾，……属车三十六乘。前驱有九斿云罕。”张衡《东京赋》：“云罕九斿，阘戟
。”薛综注：“云罕，旌旗之别名也。”上文既有“袭朝服，乘法驾”之语，“九斿云罕”为法驾之前驱，云罕为旗名，断然无疑。但“罕”字又指捕鸟用的长柄小网，故旧注家又谓云罕为捕鸟的罗网。亦有把云罕作车的。李善注调和歧说，言此二句：“先用云罕以猎兽，今载之于车，而捕群雅之士也。”释双关之义近是。掩，捕。群雅：双关语。既指一群乌鸦，又指一群俊才雅士。张揖注：“《诗·小雅》之材七十四人，《大雅》之材三十一人，故曰群雅也。”
[258]悲《伐檀》：《伐檀》为《诗·魏风》中的一篇。张揖注说：“其诗刺贤者不遇明主也。”颜师古注谓“刺在位贪鄙也”。此处写天子蓄意网罗贤雅之士，故对古时不遇明主的贤士表示悲哀。乐乐胥：第一个乐作动词用，以……为乐。乐胥，出自《诗·小雅·桑柔》：“君子乐胥，受天之祜。”郑玄笺：“胥，有才智之名也。祜，福也。王者乐臣下有才智、知文章，则贤人在位，庶官不旷，政和而民安，天与之以福禄。”此句言天子以得贤士为乐。
[259]修容：修饰容仪。《礼》园：古代礼制的园圃。《礼》指《礼记》、《周礼》、《仪礼》等典籍。李善注引郭璞说：“礼所以整威仪，自修饰也。”翱翔：徘徊游遨，此指自由观赏。《书》，指《尚书》。《礼记·经解》说：“疏通知远，《书》教也。”孙希旦《集解》说：“疏通，谓通达于政事。知远，言能远知帝王之事也。”此句言天子以《尚书》为园圃以求疏通知远。
[260]述《易》道：讲述《易经》的絜静微妙之道。《礼记·经解》：“絜静精微，《易》教也。”孙希旦《集解》说：“洗心藏密，故絜静。探赜索隐，故精微。”案：朱珔《文选集释》说：“上文游于六艺之囿，故于《春秋》曰：‘览观《春秋》之林’。《乐》与《诗》总言之，射《狸首》至乐‘乐胥’是也。言《礼》则曰：‘修容乎《礼》园’，言《书》则曰：‘翱翔乎《书》圃’，言《易》则曰：‘述《易》道’。时武帝崇奖儒林，立五经博士，因借作颂扬，引之于正，以申下讽谏之语。”其说甚得作者作赋之旨。放怪兽：言苑中奇禽怪兽不再猎取。放，指放弃猎取。
[261]明堂：古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。清庙：即太庙。此非祭祖先的太庙，而是明堂中的太室。所以才说“坐明堂”。李善注引《礼记·月令》说：“天子居太庙太室。”又引郑玄说：“太庙太室，中央室也。”（用高步瀛说）
[262]次群臣：言群臣依次第进奏。奏得失：进奏政事的成功与失误。
[263]“四海”二句：言四海之内的百姓皆获得恩泽。案：获字语义双关，本指田猎对获得的禽兽而言，此处兼言百姓获得恩惠。故颜师古注说：“天下之人皆受恩惠，岂直如畋猎得兽而已。”
[264]乡（xiàng向）风而听：言天下之人皆随顺天子的风教而听从。乡，同“向”。随流而化：言天下之人随着一时的风气潮流而受到感化。
[265]卉然：犹勃然，兴起的样子。一说卉当为“歘”之音近借字。歘然，迅疾的样子，犹“忽然”。兴道：振兴仁义之道。迁义：归化于礼义之境。刑错：刑罚举措。错，同“措”，置也。一说“置”即“废置”，亦可通。
[266]“德隆”二句：言天子之德行比三王还高，天子的功业比五帝还大。隆，作动词用，高出，高。羡，溢也（用李善注引司马彪说）。
[267]若此：像这样。故：则。
[268]若夫：像那样，指齐楚以田猎争胜而言。驰骋：指打猎。即驰骋于苑囿的省语。劳神苦形：使精神和形体都感到劳苦。
[269]罢（pí皮）：同“疲”，疲敝，引申为损耗。用：功能，用度。抏（wán玩）：义同“疲”，损耗。精：指精力。
[270]德厚之恩：指对百姓有深恩大德。德厚，词出《管子·形势解》：“地大国富，民众兵强，此盛满之国也。虽已盛满，无德厚以安之，无度数以治之，则国非其国，而民无其民也。”
[271]“务在”二句：言专力追求天子个人享乐，而不顾百姓的疾苦。独乐，用《孟子》语义。《梁惠王上》：“民欲与之偕亡，虽有池台鸟兽，岂能独乐哉。”《梁惠王下》：“独乐乐，与民乐乐，孰乐？”此二句可见司马相如受孟子民本思想的影响。
[272]不由：即不用。或者说不走这条路。
[273]细：小，地位卑微。万乘：指天子。侈：奢侈。
[274]被其尤：受其祸。
[275]二子：指楚使子虚与乌有先生。愀（qiǎo巧）然：变色的样子。改容：改变了脸色。超若：犹“怅然”。超，通“怊”，即“惆”的假借字。若，与“然”同义。
[276]逡巡：向后退步。避席：离开座位。
[277]固陋：顽固而见识浅陋。忌讳：指说了些不该说的话。
[278]见教：被教育。见，表被动。谨受命：恭敬地接受教导。