人民是历史的缔造者

历史唯物主义认为，社会发展的历史既是生产发展的历史，也是生产方式不断变革的历史，而社会生产是由劳动群众进行的。人民群众在生产物质资料的同时，也创造着人类的历史。人民群众才是历史的真正创造者。因此，人类社会的历史，也就是物质资料生产者的历史，即劳动群众的历史。正如毛泽东所说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”（《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1953年版，第1031页）

人民群众创造历史的伟大作用表现在：人类社会任何时候也不能离开维持人们生存的衣食住行的物质资料生产。人类社会之所以能够存在和发展，正是由于广大劳动人民坚持不懈地进行物质资料的生产、再生产，是真正的精神文化财富的创造者。

人民群众是社会物质财富的创造者，为人类生存提供了物质生活资料，也就为科学家和艺术家们提供了从事创造活动所必需的物质条件和时间保证。如1964年10月16日，我国第一颗原子弹爆炸成功，等等。

人民群众所从事的生产活动推动了自然科学的产生和发展。马克思主义学说的产生，一方面是无产阶级斗争的需要，另一方面则是由于马克思和恩格斯亲自参加了无产阶级反对资本主义制度的阶级斗争，总结了各国无产阶级的经验。不仅如此，劳动人民的斗争和生活，是文学艺术创作的源泉。我国优秀的文学艺术作品，都反映着当代人民群众的感情和要求，并且很多是以丰富的民间诗歌、民歌、传说为基础而写成的，如《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》等名著。

当然，历史唯物主义并不否认伟大的科学家、文学家、思想家的创造活动对科学、文学、艺术的发展所做出的巨大贡献。但是科学家、文学家、艺术家之所以取得成就，是因为离不开人民群众的活动，他们只能是而且必须是在人民群众创造性活动的基础上进行自己的创造。

在劳动人民中间，出现了很多的科学家和艺术家，他们直接地创造着人类的精神财富，而他们又都是出身于劳动人民。中国古代的纺织革新家黄道婆就是一个普通的农妇，英国的蒸汽机的发明者瓦特，美国的电灯、电影、留声机的发明者爱迪生，德国的唯物主义哲学家狄慈根，俄国的伟大作家高尔基等，他们都是出身于普通劳动者家庭。在社会主义中国，普通劳动者成了革新家、发明家、文学家、艺术家的事例更是不胜枚举。

人民群众是物质财富的创造者和精神财富的创造者，任何代表旧生产关系的统治阶级都不会自动退出历史舞台，这种过渡必须通过阶级斗争、社会革命才能实现。社会主义社会的改革和社会主义制度的不断自我完善，同样要依靠人民群众充分发挥积极性、主动性和创造性，才能够取得成功。

（本文系作者1982年3月9日给南宁市兴宁区武装干部讲话摘录）