随缘的佛门日常
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第106章 死魔(11/10)

看着僧人微微滚动的眼球,随缘师徒知道,这是要醒过来的迹象了。

师徒二人索性守在了床边,连田里的秸秆也不收了。

等了一会儿,僧人捂着脑袋,醒了过来。

刚一醒过来,僧人十分警惕,待看清楚自己所处的环境后,僧人放下了警惕。他并没有因随缘与法痴这个奇怪的组合而有所偏见,而是挣扎着坐了起来,一一见礼后,自我介绍道

“贫僧灵佑,见过两位同修。”

随缘心中有些惊讶,起身回礼。

灵佑禅师,也许对佛教不了解的人没怎么听说过,但他的弟子之一,几乎所有人都一定听说过,这个人就是法海法师。

灵佑禅师是法海法师的师父。沩仰宗初祖,开创性的确立了禅宗顿悟与渐悟相合、顿渐圆融的禅法,令南北宗佛教逐渐融合。其门下弟子遍布,真正做到了“桃李满天下”。

灵佑禅师本人许多人没有听说过,这就造成了他的名望不是很高的错觉,但实际上灵佑禅师作为沩仰宗初祖,作为开创一宗的人物,其地位与名望实在令人高山仰止。如果把历代高僧的地位拿到世俗之中进行比较的话,灵佑禅师的地位,实则是与达摩相当的。

达摩是禅宗初祖,沩仰宗虽然是禅宗分支,但沩仰宗做到了与本土的老庄思想结合,比禅宗更进一步,直指人心,主张理事不二、直心无为。降低了禅宗修行的门槛,令禅宗更加普世,对后来的佛教兴盛,奠定了基础。

当然,顿渐圆融的禅法,随缘就在做了。

但这毕竟是他的经验,属于他作为来自后世的晚辈,站在前辈的肩膀上,理所应当达到的高度。

随缘起身见礼,神态恭敬。

这种行为令法痴与灵佑都十分奇怪。

此时的灵佑禅师刚确立自己的禅宗思想,成为沩山的住持。还未到后来弟子遍布天下的时候。此时的灵佑连法海都不认识。

面对灵佑,随缘当然会有压力了。

在这之前,他见过的所有真修当中,师父师叔以及两位师兄算四个,但他们都是自己师门长辈,一贯的宠着自己,平日里说话行事也十分随意。

玄奘算一个,但那是求取真经回来后的玄奘,那时候的玄奘他没见过,他只见过出发前的玄奘。交集还不多。

宏广、宏德两位法师算两个,但宏广法师与宏德法师与他是亦师亦友的关系,况且修行并不比他高太多,说话行事自然是平辈论交。

灵佑就不一样了。

灵佑禅师,那是一脚踢翻净瓶,一言不发,获得沩山住持资格的人。那是一代高僧大德,沩仰宗的初祖。

如果说修行佛法有偶像的话,灵佑禅师就是随缘的偶像。

一直到后世,诸多宗派逐渐融会贯通,沩仰宗的禅法依旧对几乎所有的宗派有着很重要的影响。谈到佛法,谈到禅宗,就绕不开沩仰宗。

随缘在面对灵佑禅师时有些紧张,也就可以理解了。

这不光是面对灵佑禅师这个人的紧张情绪,这是还是面对走在自己前面的人的情绪,是对佛法本身的敬畏。

法痴看了看表现异常的师父,确定了师父已经精神不大正常了,干脆代替师父开口问道

“灵佑法师,不知遇到了什么困难?我观你之前表现,不像是饥饿导致的昏迷。”

灵佑并没有立即回答法痴的问题,而是问道“不知此地是何处?距离发现我的地方有多远?”

法痴回头看了一眼随缘,随缘接口道“此地乃是兰因山上,鄙寺是大业年间建立的。传承到今,只剩下我与徒弟二人。”

法痴补充道“离发现你的地方大概有四五十里的路程吧。”

“翻过后面那座高峰,一路往下走,就到了发现你的地方了。”

灵佑脸色变了变,挣扎着要下地,但他此时的身体十分虚弱,能坐起来已经很不错了,刚刚说了两句话,就已经开始在昏迷的边缘徘徊了。

随缘跟法痴连忙按住他,随缘问道“可是有什么要紧的事儿?”

灵佑苦笑着说道“贫僧本在沩山修行,几年前,忽有一日有感,隐约间感觉到一道机缘出现,贫僧便下了沩山寻找,但寻了几年都未找到。”

“前几日,行到此地,发现山林之中寂静无声,心中顿感奇怪,一番查探后发现,此处竟孕育着一具魔胎。贫僧本想除掉魔胎,但一时不慎,被魔胎所乘。”

说着,灵佑面露苦笑,撸开袖子露出胳膊展示给随缘二人看。

只见他的一条胳膊上,呈现出灰白色,乍一见到,好像一块死肉,一点儿不似人躯。

“死魔?”

随缘皱眉问道。灵佑点了点头。

佛家说魔最初为磨,乃是磨练之意,只是因其行事诡谲,后改为魔。

魔分内魔外魔。外魔主要指的是欲界天魔王与其眷属,他们与诸天同样的享乐。

内魔则有诸多名号,诸如五蕴魔.烦恼魔.业魔.心魔.死魔.善根魔.禅魔.善知识魔、菩提法魔等等。

这其中,死魔就是内魔。不过内外之分是以“我”作为区分的,内魔为众生自身所生,外魔为欲界本有。但这不代表内魔就只停留在众生心中,不会显化。一旦内魔强大到了一定的程度,或者大范围的众生同时生出魔障,内魔就会具备极其强大的能力,进而不局限于众生体内,反而能显化现世,同时具有种种不可思议的神通。

死魔是众生强烈地执着世间虚妄不实的外部事物,而惧怕死亡所生。眼下是李纯的儿子李恒登基为帝。李恒并不具备成为皇帝的能力。也许他生在李世民之后的话,凭借贞观之治留下的丰厚家底,可以任由他祸害。

但现在不行。

往前数,刚经历安史之乱,再往前就是武周乱唐,好不容易迎来元和中兴,积攒下一点家底儿,根本经不起他的祸害。

他才登基不到三年,天下就又一次陷入战火之中了。

这也许就是死魔的由来吧。

注:

关于沩(读wei)仰宗以及灵佑禅师的解释,看看就好,不必当真,灵佑禅师比这个要厉害得多,我就一写手,哪里读的懂高深的经藏。。。

关于魔的说法,基本是佛家对魔的认知了。