投赠干谒之路

既然科举之路走不通，杜甫通过考试入仕的希望破灭了，那他就开始用投赠干谒的方法展开交际攻势，向皇亲国戚、高官显贵们投赠诗篇，以求他们加以援引，从而帮助自己走上仕途。杜甫这一时期有不少的干谒投赠之作，如天宝七载（748年），杜甫投诗给河南尹韦济，《奉寄河南韦尹丈人》云：“有客传河尹，逢人问孔融。青囊仍隐逸，章甫尚西东。”韦济（687—754年），京兆杜陵人，韦嗣立之子。韦嗣立在武后朝曾任宰相，与杜甫祖父杜审言同朝为官，关系甚笃，韦杜二家有通家之好。韦济素知杜甫之才，到河南后曾托人打听他的情况，还曾多次去杜甫在偃师的家里寻访过他，杜甫在此诗中向他讲述了自己的艰难处境，通过称赞韦济的家世尊荣和才德文翰，反衬出自己的穷困潦倒，隐约表达出希望对方援引之意。之后韦济迁为尚书左丞，杜甫又作《赠韦左丞丈济》：“左辖频虚位，今年得旧儒。相门韦氏在，经术汉臣须。……老骥思千里，饥鹰待一呼。君能微感激，亦足慰榛芜。”诗中虽慨叹个人穷愁，却绝无摇尾乞怜之态，结句犹能奋起，表现出诗人心中仍存希望。杜甫另有《奉赠韦左丞丈二十二韵》云：“主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。”从以上这些投赠诗可以看出，杜甫迫切希望韦济能予以推荐汲引，然而希望最终都落空了。杜甫同时还向翰林学士张垍投赠过诗篇。张垍是已故宰相张说次子，娶了玄宗之女宁亲公主，拜驸马都尉，能诗文，杜甫与他有旧交，《赠翰林张四学士垍》云：

翰林逼华盖，鲸力破沧溟。天上张公子，宫中汉客星。赋诗拾翠殿，佐酒望云亭。紫诰仍兼绾，黄麻似六经。内分金带赤，恩与荔枝青。无复随高凤，空余泣聚萤。此生任春草，垂老独漂萍。倘忆山阳会，悲歌在一听。

由于张垍官居翰林学士，因此杜甫用“鲸力破沧溟”美其才力，其实将这个评语给他自己才最为恰当，张垍之流实在承当不起。杜甫在诗中希望张垍不忘旧谊，援引自己，一慰平生之志。诗虽写得很好，但效果却并不大。天宝十一载（752年），他还曾投诗于谏议大夫郑审，《敬赠郑谏议十韵》云：

谏官非不达，诗义早知名。破的由来事，先锋孰敢争！思飘云物外，律中鬼神惊。毫发无遗恨，波澜独老成。野人宁得所，天意薄浮生。多病休儒服，冥搜信客旌。筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。使者求颜阖，诸公厌祢衡。将期一诺重，歘使寸心倾。君见途穷哭，宜忧阮步兵。

开篇八句盛赞郑谏议诗才，真所谓巧夺天工，才气浩瀚，其实我们现在来看，也完全可以作为杜诗自评，郑审没有诗篇流传下来，不知是否当得起杜甫这样的盛赞。不过诗中“诸公厌祢衡”之句，说明杜甫深知自己的耿直性格，这也是他在长安屡屡碰壁的主要原因。诗的末尾希望对方一诺千金，及时援引，又以“车迹所穷，辄痛哭而返”的阮籍自比，意图引起对方的怜悯。

天宝十二载（753年），杜甫又向新任京兆尹鲜于仲通投诗，《奉赠鲜于京兆二十韵》云：“交合丹青地，恩倾雨露辰。有儒愁饿死，早晚报平津。”天宝十一载（752年）十一月，权相李林甫病死，玄宗任命杨国忠为相，杨国忠任鲜于仲通为京兆尹，杜甫听说鲜于仲通轻财尚义，且好结交宾客，遂投诗望其援引。诗中的“平津”是指汉代以礼贤下士著称的平津侯公孙弘，这里指代杨国忠。诗人希望通过鲜于仲通的引荐，得到宰相的帮助，故在诗中连带着对杨国忠亦进行了阿谀奉承。另外，杜甫在《进封西岳赋表》中也说过“维岳授陛下元弼，克生司空”之类的话，其中的“元弼”“司空”也是指杨国忠。清代大诗人王渔洋读到这里，发现杜甫竟曾吹捧过大奸臣杨国忠，不禁大骂杜甫无耻，对杜甫的人格颇有微词。其实在唐代，很多文人在干谒之时都会说一些违心的话，即使天生傲岸的李白，为了实现政治理想，也写过“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”这样的谀辞。鲜于仲通固非正直之士，杨国忠也确属大奸大恶之徒，然而天宝后期杜甫向他们干谒投赠之时其恶并未昭彰，况且杜甫在濒于饿死之际，迫于饥寒，向他们投诗求援，实乃不得已而为之，我们又怎么忍心过于苛责呢？

就在杜甫忙着干谒权贵之时，好友高适得到了哥舒翰幕府判官田梁丘的推荐，被河西节度使哥舒翰表为左骁卫兵曹兼掌书记，远赴河西就任。杜甫为老朋友送行，写下了《送高三十五书记》：

崆峒小麦熟，且愿休王师。请公问主将，焉用穷荒为？饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。高生跨鞍马，有似幽并儿。脱身簿尉中，始与捶楚辞。借问今何官，触热向武威？答云一书记，所愧国士知。人实不易知，更须慎其仪。十年出幕府，自可持旌麾。此行既特达，足以慰所思。男儿功名遂，亦在老大时。常恨结欢浅，各在天一涯。又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。黄尘翳沙漠，念子何当归？边城有余力，早寄从军诗。

好朋友高适一身戎装欲往边地建立功勋，杜甫在惜别的同时，还直率地说“崆峒小麦熟，且愿休王师。请公问主将，焉用穷荒为？”他对当时穷兵黩武的开边政策提出了质疑。不过急于从军建功的高适对杜甫“且愿休王师”这样忧国忧民之语可能已经不太听得进去了，他的心思早已飞向塞外边陲，仿佛已看到大漠夕阳下鏖战的沙场，热血不禁在脉管里沸腾起来。对高适而言，投奔哥舒翰幕府是他人生中又一次重大抉择，其兴奋、期待的复杂心情可想而知，而老友高适从军边塞对杜甫而言又何尝不是一个刺激呢？其实杜甫早就和高适一样也有过从军边塞的想法，他在《前出塞九首》中描绘了一个青年军人十余年的从军经历，表现出对军旅生活的关注和熟悉。另外杜甫对战马品鉴的能力也相当强，早年所作《房兵曹胡马》云：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”诗中通过歌咏大宛胡马表现出热血男儿对功名的渴望。他还为安西都护高仙芝的坐骑写过《高都护骢马行》，诗云：“五花散作云满身，万里方看汗流血。长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。青丝络头为君老，何由却出横门道？”所以当天宝十三载（754年）河西节度使哥舒翰遣其判官田梁丘入朝奏事之时，杜甫也投诗给田梁丘，希望他能像举荐高适那样把自己推荐给哥舒翰，《赠田九判官》云：

崆峒使节上青霄，河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿，将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。麾下赖君才并入，独能无意向渔樵。

杜甫这次投石问路最终也没什么结果。天宝十三载（754年）冬，哥舒翰归京，他是突厥突骑施哥舒部人，于天宝十一载（752年）加封开府仪同三司，后加封河西节度使，封西平郡王，杜甫作《投赠哥舒开府翰二十韵》，诗中盛赞哥舒翰的功业与荣宠，历数其陇右战功及入朝封王等事，诗末述及自己目前的困境：“未为珠履客，已见白头翁。壮节初题柱，生涯独转蓬。几年春草歇，今日暮途穷。军事留孙楚，行间识吕蒙。防身一长剑，将欲倚崆峒。”杜甫这次投赠，其实是希望哥舒翰能予以提拔，但哥舒翰归朝不久即患病，未能返回河西，杜甫投笔从戎之事也只好作罢。

杜甫投赠干谒的权贵中不乏张垍、鲜于仲通、杨国忠、哥舒翰等重量级人物，不过他几年奔走权门的结果，除了个人人格尊严严重丧失，并没有取得什么实质性的进展。用杜甫自己的话来说就是：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处遣悲辛。”虽然中间也燃起过几次希望，但最后都是不了了之。所以他在诗中慨叹道：“君不见才士汲引难，恐惧弃捐忍羁旅。”“吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨。”有时他又激愤地说：“白鸥没浩荡，万里谁能驯。”“宁纡长者辙，归老任乾坤。”“自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”虽说杜甫偶尔会流露出归隐田园之念，但终究也只是说说而已，他并没有放弃理想，而是以其特有的倔强苦苦隐忍，默默坚持。后世还有人因此批评杜甫太执着于仕途，认为他不如早早归田做个隐士。其实这是不了解杜甫的性格与为人，他从小接受的是传统的儒家思想教育，“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想从未因一时的挫折而动摇过。在杜甫的心目中，玄宗是一位奋发有为的英主，早年的他励精图治，开创了“开元盛世”，杜甫对“开元盛世”的辉煌是那么怀念和眷恋，以至于对晚年昏聩的玄宗依然抱有希望，认为在贤臣匡佐之下，这位英明之主一定能够迷途知返，成为尧舜之君，从而重振大唐的盛世雄威，因此他一直苦苦坚持“致君尧舜”的政治理想，从未放 弃。