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十二辟卦说
辟,君也。阴阳消长进退,一月各有一卦为君也。一阳为复,十一月。二阳为临,十二月。三阳为泰,正月。四阳为大壮,二月。五阳为夬,三月。六阳为乾,四月。一阴为垢,五月。二阴为遁,六月。三阴为否,七月。四阴为观,八月。五阴为剥,九月。六阴为坤,十月。此十二辟卦,虽始于《京房易传》,然以卦配月,经文已言之。“临至于八月有凶”,临为十二月之卦,二阳四阴,临反为观,观为八月,四阴二阳,阴阳有胜复之理,故至于八月而凶也。古人以夏四月为正月,谓正阳之月也。正阳为纯阳,故四月为乾。其他剥复夬垢,皆取阴阳消长为义。复,先王以至日闭关,是十一月为复。其言七日来复,谓自垢卦一阴始生,至此七爻,而一阳来复,又以一爻当一日,此别一义也。汉儒言卦气,又有公侯卿大夫之卦,则无意义矣。
注:江氏谓“汉儒言卦气,又有公、候、卿、大夫之卦,则无意义矣”。《新唐书》记唐一行《大衍历》曰:“其六,卦议曰十二月卦出于《孟氏章句》,其说易本于气,而后以人事明之,京氏又以卦爻配期之日,坎离震兑其用事,自分至之首,皆得八十分日之七十三,颐晋井大畜皆五日十四分,余皆六日七分,止于占灾眚与吉凶善败之事。”汉代纬书《易纬稽览图》以中孚卦配公,屯卦配侯,升卦配公,小过卦配侯等,曰:“《易纬是类谋》以此四正之卦,卦有六爻,爻主一气,余六十卦,卦主六日七分。”可知配公、侯、卿、大夫之卦,乃六十四卦事,非十二辟卦所单配,又罗盘所谓“穿山七十二龙”,亦本十二辟卦七十二爻,江氏于此则知而未说也。