外篇 河洛之蕴

周中孚《郑堂读书记》补逸曰：“外篇曰河洛之蕴，则为论图书卦画所包涵、推广他事之可旁通者。”黄寿祺《易学群书评议》曰：“第四卷自《河洛未分未变方图》起，至《总说》止，共二十五条；第五卷自《变卦说》起，至《总论》止，共二十四条；第六卷自《勾股原始》起，至《六乘方至十一乘方》止，共二十二条；第七卷自《律吕声音本于河图洛书说》起，至《五十音应大衍之数图》止，共十九条；第八卷自《河图为物理根源图》起，至《紫白洛书说》止，共三十条；第九卷自《纳甲说》起，至《伤寒传足不传手说》止，共十六条，是为阐明河洛之蕴者。”江氏于外篇阐发“河洛之蕴”确有“抉择精详，论列允当，足以津逮后学”之内容，特别于纳甲筮法、卦变考、几何数学、律吕声音、罗盘、奇门遁甲、中医脉候等方面更见其博学多才。有些内容甚至“行家”尚不知如何使用（如用大游年法看阳宅风水等）。《易大传》曰：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”内篇以尽“尚辞”“尚变”之内容，外篇则尽“尚象”“尚占”之多端。虽江氏此书不入《四库全书》，然其对“河洛文化”之贡献，将胜于所收象数易学书籍。