宁波鄞州悬慈村 舍身悬慈报母恩

宁波鄞州区鄞江镇被称为四明首镇，坐落于鄞江之畔、四明山脉东麓，曾经是宁波的州府和鄞县的县治所在之地，自东晋隆安四年（400）建筑勾章县城，至今已有一千六百余年的历史。

鄞江镇的南面有一古村，名为悬慈，位于鄞江与清源溪二水相夹的岗山岭下。悬慈村与鄞江镇有着同样悠久厚重的历史，东晋孙恩起义攻破古勾章县城后，刘裕在小溪镇（即鄞江镇）重建勾章县城，便择址悬慈村。村内溪水环绕，清静闲适，古韵流长，颇有江南水乡的秀美，唐代大诗人“四明狂客”贺知章晚年便隐居于此。悬慈又名悬磁，据《四明谈助》记载，因流经悬慈的清源溪溪水清澈，水声淙淙，“色如镜，声如磬”，犹如“冰鉴悬秋”，便取名悬磁。关于悬慈村名的来历，当地还流传着多个与孝有关的传说。一说指宋建炎年间，殿前巡检张宝为躲兵乱，携母入山避难，其母自觉难以两全，便投井而死，张宝随即以身殉亲，故名“悬慈”。一说指当地它山庙的开庙庙祝法号悬慈，他用筹建它山庙多出的资金建造了孝子庙。一说指明万历年间，村中来了一人，其所述自身经历与汉代孝子董黯一致，村民便称这个从天而降的孝子为“悬慈”。不过村中流传最广的，当属唐代孝子张无择为救母亲，将母亲悬于溪水潭边，只身引开敌兵的传说。

如今的悬慈村，还留有悬慈庙和悬慈桥，均为纪念孝子之德而建。悬慈庙古称孝子庙，又称鲍德庙。宋淳熙五年（1178），里人刘太公出资修建悬慈庙。清乾隆年间，里人鲍光重修悬慈庙。悬慈庙原前殿有二道门，上镌刻庙匾两块，上首门悬匾“鲍德庙”，下首门悬匾“刘德庙”。后殿大门悬匾一块，上书：孝感动天。悬慈桥位于悬慈庙旁，始建于北宋天圣年间，民国五年重建。悬慈桥是典型的江南石墩木结构风雨桥，悬空无脚，南北走向，横跨于悬慈村南首的清源溪两岸。桥上覆盖有硬山顶瓦屋五间，远看就像是在溪上横跨着盖起了一排古色古香的平房。

张无择，字君选，唐永隆年间进士。曾隐居悬慈村的贺知章称其“忠移于孝，迪笃子道”。张无择廉洁奉公，更以孝义著称。他的父亲去世之后，他弃官奔丧，在父亲墓旁，负土结庐，长年陪伴。据说守墓期间，张无择三年不洗澡，七天不喝水，他父亲的墓地竟然涌出甘泉，长出灵芝仙草，人们说这是因为他的孝行感动了天地。

父亲去世之后，张无择与母亲两人相依为命。张无择的母亲因为失去丈夫悲痛过度，长期卧病在床，张无择又体贴入微地服侍母亲。可是当时正逢战乱，兵祸连结，当地老百姓生活在惶恐不安之中，时刻都会遭到乱兵的掠夺与抢杀。张无择的母亲每天躺在床上，时刻担忧儿子的安危，病情也越来越重。

有一天，张无择从城外返回家中，在路上碰到老百姓纷纷往外逃难。一打听，原来乱兵即将杀到。张无择赶忙跑回家中，马上背起重病中的母亲，往宁波方向逃难。那天正好下着大雪，张无择为了不让母亲受寒，便脱下自己的衣服披在母亲的背上，冒着鹅毛般的大雪，踉踉跄跄三步两滑地往前逃。当逃到洪塘的时候，似乎感到母亲已经不省人事，于是他咬着牙三步并作两步走，摸黑找到一户好心人家，要了一碗热粥，一调羹一调羹地喂母亲。过了一会儿，母亲总算睁开了眼睛，这下张无择心里落下了一块大石头。然后，他又背起母亲继续赶路。

第二天，当张无择和母亲快要进鄞州地界的时候，后面逃难的人越来越多，而且神情惊恐。张无择向旁人一打听，才知道乱兵快要追上来了，被乱兵追上的人都死在了他们的刀下。逃难的人争先恐后地往前跑，张无择本来就个子矮小，加上一天没吃东西，又背着母亲逃了这么远的路，实在支撑不住了。这个时候他意识到，如果还像刚才那样的话，他和母亲都要被乱兵追上。可是附近又没有能藏人的地方，只有一个水潭，怎么办呢？于是他把母亲隐蔽地悬挂在溪水潭边，又用茅草把母亲盖起来，这样既不会被乱兵发现，又能保暖。他跟母亲说好，等自己把乱兵引开以后，再回来接她。张无择的母亲听说他要以自己引开乱兵，拉着他的手流着泪说：“孩子啊，你一个人快点走吧，不要管娘了。”张无择说：“娘，你放心，孩儿一会就来接你，您躲在这里千万不要出声。”张无择告别母亲，朝着乱兵的方向跑去，并且大声吆喝，引起了乱兵的注意。乱兵纷纷追着过来，张无择引着乱兵走上了另一条路。

张无择的母亲焦急地等着儿子回来，可是杳无音信。后来，张无择的母亲被路人发现救了上来，逃过一劫，可是张无择却不知所踪。后人都为张无择的孝心所感动，在当年救他母亲的溪水潭边建造了“悬慈桥”和“悬慈庙”，以纪念张无择的孝行。

张无择悬母的井潭即远近闻名的澄浪潭，又名葑潭，古称驼井。在悬慈桥的石柱上，就有副民国时期的楹联：“望驼井对孝庙风景依稀，接大岚通剡溪行踪络绎。”澄浪潭其地方圆不过盈尺，潭水清净明澈，历代经久不竭。正因为这潭这水，悬慈村还成为白鹭的栖息地，翩翩白鹭成为悬慈的一大美景。站在村前，不时可见白鹭飞翔于青山白云间。每当耕作季节，白鹭还跟随在拖拉机后面啄食泥鳅、青蛙。人欢鸟飞，好一幅人与自然和谐相处的美丽图画，张无择母子地下有知，也应含笑。

（文：俞珠飞）