陈证圣

李卓吾先生以儒术起家二千石，有理学名。然多涉释氏，制行瑰异，措论玄冥，世亦病之，因是祸搆。遗稿数十万言，悉焰祖龙。吴人士镌其余，而隘之制。议者曰：以先生之资，究心儒术，将统继千秋，庙食百世，前无濂洛，后无余姚，胡逃儒归释，遭此訾诟如今日哉！余以为惟其归释，得以炳烁；不然，仅一学究老生耳，川岩徒灭，雷电俱收，何有今日？然则以此贾祸者，即以此招声。先生未尝负斯世，斯世未尝负先生也。虽然，先生岂其逃儒，岂其归释？惟是儒者尚渐，释者尚顷。由释入儒，其功捷；由儒游释，其机镕。先生之于震旦氏也，始则假途，终则游艺，既徼其捷，复收其镕，盖妙于儒者，何得病之！古亦有言：道在蝼蚁，道在糠稗。蝼蚁糠稗，道且或存，岂遗释氏。斯集也，不知者目为震旦筌蹄，知之者目为尼山衣钵矣。梓成，吴人士徵予序，因题数字于弁。（《李氏〈焚书〉首序》，《李贽全集注》第二册第342页。）