第3章 抱负不凡的少年

何谓第一等事

到京师后，王华开始惦记着给儿子王守仁找个一流学校、顶级老师。

王华为儿子寻找的塾师是上虞人许璋。许璋，字半圭，精通易理，熟悉兵法。正是这位授业塾师给了王守仁经学启蒙，还引导王守仁关心军事兵法，培养他对道家文化的兴趣。

他常常教给王守仁“知己知彼，百战不殆”“兵贵胜，不贵久”等孙子的兵家思想，还传授他三国武侯诸葛亮出奇制胜的阵法。此外，他还是一个熟读道家经典的学者，经常教导王守仁诸如“上善若水”等道理。

王守仁长大成人后，对这位恩师极为依恋和尊重。在他担任江西巡抚期间，回家时经常专程到上虞探望恩师。许璋很是欣慰，师生二人就着简单的青菜米饭，一聊起来就是两天两夜。许璋善观政局形势，曾一再叮嘱守仁：“勿错认帝星。”意思是不要认错了帝王、站错了队。后来宁王江西造反的态势越来越明朗，许璋深恐守仁有失，马上让儿子带着枣、梨、豇豆和西瓜赶到王守仁的官邸，暗示他“早离江西”。王守仁此后平定“宸濠之乱”，精通兵法的许璋也出过不少主意。许璋病逝后，王守仁专为恩师墓碑题写了“处士许璋之墓”。

当然这都是后话了。在身为塾师的许璋眼里，十二三岁的王守仁天资异常聪颖，但并不是个老实听话的学生。

在学校里，王守仁悟性颇高，思考问题常能举一反三，让讲课的老师感到惊讶。同时，在一班同龄的学生中间，他活泼好动，不愿意在私塾里枯坐，喜欢舞枪弄棍，十分顽皮。他最喜欢的事就是和老师一起谈论兵法，一个个问题常常问得老师答不上来。

王守仁有一阵子喜欢上了象棋，而且相当痴迷。

也许是象棋具有模拟真实战争的特性，更像战场上真刀真枪的对垒，火药味更浓，对抗性更强吧。王守仁常常约上两三个同好，一有机会就跑去下象棋。

有一次，当他兴冲冲拿起棋子大喊“将军”时，忽然抬头看到一张熟悉的脸——父亲王华来了。王华显得极为生气，板着脸一言不发。刚才还大呼小叫在一旁支着儿的棋友们立即跑掉了，只留下这一对父子在那儿对视。

王华看着儿子，真是恨铁不成钢。最终他长叹一声，缓缓端起棋盘，走到了河边，用力一扔，棋子哗啦啦全掉进了河里。

王守仁嘴巴张了张想说什么，始终没说出来。他望着河水间漂浮的棋子，若有所思。回到家里特意赋诗一首：

象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。

兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。

马行千里随波去，象入三川逐浪游。

炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。

王华读了诗叹息道：“守仁哪，什么叫玩物丧志，懂不懂？一寸光阴一寸金，白了少年头，老大徒伤悲啊！”

真是可怜天下父母心。王华以为扔了象棋，儿子就能专心读书，结果王守仁很快又发明了新的玩法——组织两拨人进行军事演习。

这种游戏使王守仁从小就展露了良好的指挥才能。他一声令下，将参与游戏的小朋友们分成两队，一边主攻，一边主守。不过，调兵遣将的总指挥只有一个，就是他王守仁。而这些孩子居然很乐意听从他的指挥，玩得格外尽兴。王守仁一声令下，两队人马左冲右突，大呼小叫，变换阵形，宛若战场。

这天，两队人马正在激烈交锋，而王守仁站在高处的指挥台上，像煞有介事地挥着令旗，颇有些大将风度。他如今掌控着战场上的一切动态，将学来的一些新奇阵法教给小伙伴们：什么一字长蛇阵、八卦阵、混元一气阵，等等。他们还演习调虎离山、瞒天过海、移花接木等进攻和防守的小战术。总之，虽然是游戏，他们却玩得有模有样。

玩得正开心，突然间，场上所有的士兵纷纷逃散，眨眼间就不见了踪影。手持令旗的主帅一个人孤零零地站在高台上发愣。一转身，又是那个熟悉的身影，一声严厉的命令：“赶紧给我回家！”

父亲王华又来了。

回到家里，王华脸色冷峻地说：“我家世代以读书显贵，你搞这些乱七八糟的名堂想干什么？”

王守仁不服气地说：“我这样挺好的啊，读书有何用处？”

王华现身说法，语重心长地说：“书读得好就能当大官。就像你父亲我一样，中了状元，可以入朝做官，光耀门楣，享受世人的尊敬与仰慕。这些都是读书的功劳。”

王守仁摇了摇头，道：“父亲中了状元，子孙后代就也能中状元吗？”

王华说：“父亲中了状元当然只止于父亲，你如果要中状元还得去勤读。”

王守仁不屑地说：“中个状元也只管得一代，虽中状元也不稀罕。”

王华怒从心头起，当即作势要打这顽皮不说还胡搅蛮缠的小家伙。

王守仁不躲不闪，迎着父亲严厉的目光继续申辩：“孩儿喜爱下棋和兵戏是有道理的——它们是相通的，儒者患不知兵。仲尼说：‘有文事者必有武备，有武事者必有文备。’真正对国家有用的人才，应该是文武双全，下马能文，上马能武。区区章句之儒，平日叨窃富贵，以辞章粉饰太平，临事遇变，束手无策，此通儒之所羞也。孩儿不愿做雕章琢句的腐儒，而要做能安邦定国、济世救民的通儒。”

刚才还笑眯眯拄着拐杖看着王华父子争辩的王伦，此时被这小家伙的一番话所震撼。老人捋着胡须暗自点点头。

王守仁说完了，仰起小脸蛋儿看着父亲，等待父亲的发落。此刻，王华沉默了一会儿，摇头笑道：“就凭你这调皮捣蛋的浑小子，还想当通儒、做圣贤？”

不过，他内心却颇为惊异：这话说得倒也有些道理。十多岁的孩童口口声声要当通儒、做圣贤，不知是他不知天高地厚，一时心血来潮，还是他真的心有所悟；更不知这样下去对这个家、对这个孩子未来的人生是福还是祸。

当王华为儿子的教育问题苦恼时，王伦却劝他不要着急：“孩子爱玩就任他玩，我看守仁聪明过人，志向不凡，将来兴许会有大出息。”

王华无奈地摇摇头。作为父亲，他也许真的低估了儿子的智商和志向。

王守仁在学校里那些孩子中威信颇高，他的小脑袋里鬼点子多，常常有很多念头和想法，还经常和同学们讨论稀奇古怪的问题。

有一次，他找到老师问了一个多数人不会去想的问题：“人生的头等大事是什么？”（“何谓第一等事？”）

老师回答说：“读书才能有功名，人生头等大事是登第做状元。”

王守仁却摇头说：“不对，中举登第恐怕不算是人生头等大事，人生的头等大事是学习做圣贤那样的人。”（“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”）

这一问一答，使王守仁与当时很多庸庸碌碌的读书人有了根本区别。所谓“圣贤”，是中国传统文化中具有理想人格的人，如尧、舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周公、孔子、孟子等人，他们不但是典范，还是文化精华的集中体现者。

父亲王华为人处世的风格也让王守仁印象深刻。

有一次，王华想为家中盖一座小楼。辛辛苦苦几个月，眼看就要竣工，却被一场火灾化为灰烬。着火时，亲友们都来相助。事后他们都怪王华没有供奉神灵，所以遭到神灵的惩罚，恐怕从此后王家就要大祸临头。王守仁家里人听过后，惶惶不可终日，坐卧不安，茶饭不思。

王守仁也在墙角偷偷看着父亲，不知如何是好。只见父亲神情自若，同亲友们谈笑如常，一点儿也不见仓皇之色。不久，他又着手买木料重新盖楼。一年后，一栋崭新的小楼拔地而起，却并没有再遭受什么惩罚。

王守仁暗暗佩服父亲，便问：“家遭火灾，父亲为什么还能保持镇静？”

王华笑道：“为父靠的是制心功夫。如果能涵养心智，就会把财物看作身外之物，如此就能轻松地对待那些无妄之灾、不虞之祸。”

王华循循善诱道：“佛教南宗祖师慧能有言：‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？’慧能大师是说，世界本来就是空的，任何事物皆从心而过，不留痕迹。领略到这层境界的人，就是开悟了。”

王守仁明白，父亲是在教导自己注重内心修养、提升自我。以后遇到什么艰难险阻，他都能不以物喜，不以己悲；能够审时度势，有主见，有定力，而不是人云亦云。

有一天，王守仁与同窗在京师长安街闲逛时，与一个鸟贩子发生争执，恰巧一个占卜算命的相士路过。那相士盯着王守仁看了许久，忽然一把抓住他，说他有难得一见的好面相，还主动掏钱买了一只鸟送给王守仁，并且分文不取为他看相。

还有这么好的事？王守仁当然高兴，说：“愿闻其详。”相士仔细端详他的面相，又让他伸出胳膊，撩起衣袖，摸了摸他，随后口中念念有词，手指也在掐算着什么。王守仁看着相士，觉得颇为有趣。

只见那相士猛然睁开眼，对他说：“你记住我的话：须拂领，其时入圣境；须至上丹田，其时结圣胎；须至下丹田，其时圣果圆。”

入圣境，就是开始进入圣学之门。结圣胎，就是你可以建立自己的理论思想体系，向着大师迈进了。圣果圆，就是说你的学问已经能够学以致用，用来进行实践了。成为圣人之前，总要经历一番磨难。胡须的长度大概指这种修炼所需要的时间，所以“须拂领”指而立之年。上、下丹田分别指四十岁和五十岁。

相士又嘱咐道：“小儿当读书自爱，我所言将来必有应验。”说完，这相士便飘然而去。

身边的同窗莫名其妙，王守仁却似有所悟：这位老先生说自己将来能悟大道、成圣果，也就是说能成为像孔孟那样的圣人喽？

他的小脸一下子涨得通红，小心脏咚咚咚跳得厉害。他想：这个老先生怎么一下子猜中了我的心思？

回去后，王守仁一连几天都在想着心事。人们惊讶地发现，过去那个闹腾得敢上房揭瓦的小家伙不见了，变成了一个爱读书、爱思考，还时常把程朱理学书籍捧在手里逐字逐句细读的少年。

这个弯子转得太急，王华有些摸不着头脑。王伦却会心地点头赞许，目光里还闪动着一丝得意。

于是有人猜测，只怕是这位盼孙子早日成才的爷爷略施小计，找了个人扮作相士来激励一下王守仁吧。是啊，那相士不图钱不图利，干吗平白无故地给王守仁看相呢？

不管真相是什么，应当说这相士的话是非常励志而有效的。其实，已进入青春期的王守仁有太多的偶像，太多的幻想，太多想做的事。

他的心大极了：他追慕过神仙佛道，又想当圣贤人物，还想建功立业，将来既做传教之人，又做实事之人。一手握书，一手持剑，上马能武，下马能文。生前能建功封侯，死后能万世不朽。

骑马远游边关

王守仁出生前后，正是大明王朝的多事之秋。

此时的大明王朝已经建国百年，社会矛盾丛生，内忧外患不断。皇帝昏庸，不理朝政，整天沉迷于声色犬马。朝政荒废，地方官腐败更是有恃无恐。结果弄得民不聊生，哀鸿遍野。各地百姓纷纷揭竿而起。

王守仁看见军队连年征战，不无感慨地对父亲说：天下纷然扰乱这么长时间，就像一个人久病快死亡了。

同时，北方少数民族部落也不断侵扰中原。此前的明英宗正统十四年（1449年）六月，瓦剌太师也先侵犯大明边境，明英宗朱祁镇在宦官王振的怂恿下，不顾群臣劝阻，亲率大军出征，因组织指挥不当，在土木堡遭到瓦剌军突袭。明军仓促应战导致兵败，兵部尚书邝野、户部尚书王佐等六十六名大臣战死，明军二十余万人中，伤者居半，死者三分之一，损失二十万匹马，衣甲器械辎重损失无数。

当时京师精锐都已在土木堡失陷，剩下老弱士卒不到十万。于谦力排众议请郕王朱祁钰调两京、河南备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京各府的运粮军驰援。瓦剌大军逼近北京城，势不可当。于谦等为应急，立郕王朱祁钰为皇帝，是为明景帝。明景帝朱祁钰让于谦全权负责守战之事。有大臣提出南迁都城。时为兵部侍郎的于谦极力反对，要求坚守京师，并诏令各地武装力量至京勤王。随后，调河南、山东等地军队进京防卫，于谦主持调通州仓库的粮食入京，京师兵精粮足，人心稍安。此后于谦披甲执锐，亲自领兵二十二万，列阵于九门外。在于谦的指挥下，北京保卫战连连告捷，最终将入侵的瓦剌军队全部击退。

王守仁每每听闻师长们讲此事时，心中沉痛之余，也十分钦佩力挽狂澜的于谦。他认为，于谦是天下读书人的榜样。在京城的于谦祠前，王守仁留下了这样一副对联：

赤手挽银河，公自大名垂宇宙；

青山埋忠骨，我来何处吊英贤？

王守仁此后更加看重军事，苦研兵法，只盼望有朝一日能征战沙场，护国安民。

成化二十一年（1485年），王守仁十四岁，开始学习弓马之术，研读《六韬》《三略》等兵法书籍。出于对北方边境安全的关心，也出于对于谦等的向往，王守仁十五岁时一身侠客装束，单枪匹马前往长城一带实地察看。

他先是来到了“居庸三关”，即居庸关、紫荆关、倒马关。这些关隘地势险要，自古为兵家必争之地，是防御外敌入侵的重镇。

居庸关早在春秋战国时期就已成为防守要道。此后历经汉、唐、辽、金、元数朝，居庸关都派重兵把守。到了明朝，朱元璋花费巨资和大量人力，在居庸关修建了一系列军事防御工事，以确保北平府的安全。

作为扼守京师的咽喉，居庸关依山起势，巍峨雄壮。王守仁纵马登上烽火台，只见天际雁群嘶鸣而过，群山松涛起伏，关塞绵延万里。正所谓“前不见古人，后不见来者”，王守仁不由得心思浩茫，浮想联翩。眼前仿佛出现了金戈铁马、喊杀震天的战场画面，脑中涌来无数慷慨激昂的边塞诗句。

当时蒙古各部在被称为“小王子”的达延汗主导之下，力量逐渐壮大，时时与明朝发生边境战争。就在王守仁十五岁这一年，蒙古小王子侵入甘州，明朝将领多有战死。想到明朝边患未除，想到历史上那些在边塞战争中积极建功的英雄，少年王守仁浑身热血沸腾。

他在居庸关、山海关考察了一个多月之久，登长城、访乡贤、凭吊古战场、思考御边策，慨然有经略四方之志，要保大明王朝四方边境安宁。其间，他对夷狄情况进行了调查了解，详细观察居庸关一带的地理地貌、山川形势、道路交通以及各要塞关隘的兵备防御等情况，脑中思考着防御之策。

待王守仁下山时，抬头间，正好看见迎面过来两个骑马的鞑靼人，有说有笑。王守仁当下搭弓射箭，但闻嗖嗖两声，对方双双中箭。他连喊带射，呼啸着向二人冲去。两个鞑靼人惊恐莫名，转身仓皇而逃。

王守仁大感痛快，便不再追赶，而是信马由缰，缓缓向家的方向骑行。一个十五岁的少年独自跑到塞外，打跑了两个蒙古人，这可是件讲出去很长脸、很荣耀的事情。这让少年王守仁的英雄豪气油然而生。

当晚，王守仁就做了个梦，梦见自己去拜谒纪念东汉名将马援的伏波将军庙。

伏波将军马援，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，是东汉光武帝时期的名将。马援最初在北方以畜牧为业，王莽建立新朝时出仕为官。后来他追随光武帝，因讨伐羌族有功，被封为伏波将军。此后马援又屡立战功，先后平定交趾叛乱，征讨匈奴和乌桓，讨伐南方武陵玉溪蛮族暴动等。老年时，再次出兵匈奴，最终病死疆场。

马援曾说：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

马援的豪迈、勇气和胆识令少年王守仁推崇备至，梦里竟然赋诗一首：

卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。

云埋铜柱雷轰折，六字题文尚不磨。

醒来以后，他将这首诗记了下来，成为他励志为国家从戎建功的精神动力。

少年王守仁留心时政，关心国家大事，不仅在言谈中表达志向，在行动上更是有惊人之举。当时，由于连年饥荒，两湖（今湖南、湖北）、河南、陕西三地交界地区发生以号称“刘千斤”的刘通、号称“石和尚”的石龙为首的流民暴动。他们以黄旗为帜，建国号为“汉”，以“德胜”为年号，一时震动京师。

年方十五的王守仁知道这件事以后，突发奇想：这不正是我辈挺身而出、大显身手的时机吗？于是，他把自己关在房间里，洋洋洒洒地写了个奏折，结合他对居庸关的守地考察，阐述了他的御敌构想和克敌制胜的用兵谋略。

父亲王华知道后惊出一身冷汗，大骂了他一顿：“你小子，知道兵凶战危吗？知道兵者乃凶器，圣人不得已而用之吗？”王华命王守仁立即停止这一疯狂举动。

王守仁对父亲说：“我要像终军一样，上书皇上，请领一万兵马，征讨刘千斤、石和尚等草寇，让国家安定和平。”

父亲王华听罢，怒斥道：“你疯了吗？一介书生妄言兵事，你不是找死吗！”又说：“你懂什么，治安缉盗要有具体办法，不是说几句话就能见效的。还是先把学问做扎实了，再来建功立业吧！”

好在当时的皇帝看都没看王守仁的奏折，扔在了一边。王华心里很为王守仁担心，斥责他太狂，早晚要遭灾惹祸。王守仁也不敢再言及此事，专心读书。

王守仁所言的“终军故事”是何典故呢？

终军，字子云，西汉济南人，是汉武帝时期的名臣，博闻多识，文采飞扬，官至谏议大夫。终军年少时博学善辩，名闻于郡中。当地太守奇其才，欲与交结，终军却不以为然拜揖太守而去。当他十八岁时，前往长安上书言事，汉武帝读过他的奏折后大为惊异，拜为谒者给事中，受命巡行郡国。

后来，他主动请缨出使南越，说：“我希望得到一根长绳子，一定捆住南越王，把他弄到朝廷来。”他想劝说南越王归顺汉朝。结果他到南越后，一番说辞晓以大义，南越王表示愿意归顺，但是南越的大臣吕嘉却极力反对。吕嘉发兵攻打南越王和汉使，终军也被杀害，死时才二十多岁。后来，世人都称终军为“终童”。

可见，少年王守仁对终军的事迹很是向往，也决心效仿。

施巧计教训恶继母

王守仁的母亲郑氏在王守仁十三岁时就因病去世了。王守仁在居丧期间思念母亲，常常悲伤哭泣。是啊，母亲怀胎十四个月才生下自己，给予自己生命，又辛苦养育十多年，深恩未报母亲就去了，王守仁怎能不悲从中来！

办完了郑氏的丧事后，身为状元郎的王华又迎娶了一个年轻的女子赵氏。成亲那一天，王家府第热闹非凡。王守仁对突如其来的喜庆气氛十分难过，心里很不舒服。第二天，父亲王华就把这个年轻貌美的女子领到王守仁的面前，说这是他的新母亲。

王守仁的态度十分冷漠。在他心里，母亲永远只有一个，谁也代替不了。更让他难以忍受的是，这个年轻的继母经常打骂他，拿他出气。

挨了打骂的王守仁心中委屈，又不敢告诉父亲。他到街上转悠，正好看到有个人叫卖猫头鹰。看着猫头鹰，王守仁不觉计上心来，当即买了下来。

然后，王守仁找到一个有名的巫婆，向她讲述了自己被继母虐待的遭遇。那巫婆听了，很是同情。然后，王守仁便让她帮助自己。巫婆见这孩子十分机灵，笑着问他如何帮忙。王守仁便上前附耳细说如此这般。

王守仁回到家后，提着装有猫头鹰的袋子躲在继母门外。趁她走出房间，王守仁溜了进去，把猫头鹰塞到了她的被窝里。然后，他再蹑手蹑脚回到书房，扮出一副用功读书的模样。

继母回到卧室，拉开被子准备睡觉。突然，只听得“啊”的一声惨叫，她看到昏暗的灯光下，一个黑乎乎的影子从被子里钻了出来，迅即飞腾而起，发出了凄厉尖锐的怪叫。原来是一只大鸟，张开翅膀一个劲儿地在卧室里来回盘旋。

继母惊恐万分，大声叫喊：“来人啊……救命啊……”

一帮仆从闻讯赶来，他们慌忙打开窗户，大鸟这才扑腾着从敞开的窗户飞了出去。继母吓得不轻，晚上也无法入睡。浙江有忌野鸟入室的风俗，况且猫头鹰被当地人认为是“恶声之鸟”，见者不祥，它藏于被中，令人特别惊恐。

继母心怦怦地跳个不停，生怕有什么灾难降临。

王守仁听到房中的惊叫之声，装作不明所以，问继母原因。继母赵氏不知道这是王守仁的恶作剧，便将猫头鹰入室伏于被中之事说给他听。

王守仁对继母说：“我听古人说，猫头鹰乃恶声之鸟，此事大为不祥。”

继母吓坏了，忙问：“那怎么办？”

王守仁说：“这事得找个巫婆来问问，看看这只猫头鹰为什么会出现在咱家。”

于是，第二天清早，王守仁就一路小跑出了门，到了巫婆那里：“快快，好戏开始了，该你上场了。”早就准备好了的巫婆忍住笑，装作一脸严肃地来到了王府。巫婆入门便说：“府中有一股怪气。”她见到赵氏，又说道：“夫人气色不佳，也许将有大灾。”

赵氏更加惊恐，将被中出现猫头鹰的怪事相告，巫婆道：“老妇问问神灵，就知道原因了。”巫婆点燃香烛，请赵氏下拜。然后，巫婆便作起法来。她先在地面升起几堆火，然后赤着脚，披散着头发，摇动两个铃铛，围绕着火堆蹦来跳去。跳着跳着，突然，巫婆身体猛一哆嗦，两眼发直，发出一个中年女人的声音来：“我乃状元公王华原配、王守仁的生母郑氏是也，你这个小狐狸精，居然虐待我的儿子，不要以为你做的事情我不知道，我化身为猫头鹰，已经全都看到了。你等着，再过不久我就会回来取你性命……”

继母听了巫婆的话，吓得随即扑通一声跪在地上连连求饶，并承诺以后不再虐待王守仁，让他继续读书……

见事已办妥，巫婆便睁开眼睛，恢复原声道：“刚才见到先夫人郑氏，神情十分恼怒，托怪鸟啄你生魂，幸夫人愿意改过，方才离去。”

继母急忙拿出银子，让王守仁送巫婆离府。王守仁忍住笑，送那巫婆出门。巫婆出了门，对王守仁说：“怎么样，效果还不错吧？”

此后，王守仁再没有受过虐待，读书游戏，十分自在快活。

新郎在新婚之夜失踪

在父亲王华看来，十多岁的王守仁总有点心猿意马。他一会儿玩射箭，一会儿学骑马，一会儿搞军事游戏。刚把兵书放下，又对道教典籍看得入迷，还时常像煞有介事地静坐修道，说是在练习吐纳。

王华见了直叹气，天知道这小子到底想做什么，他只担心王守仁像猴子掰苞谷一样，东一下西一下，最后一事无成。

王守仁在七八岁时，曾接触过道教养生术。十三岁时，他重新热衷于道教，但这一次不仅仅是养生术，还有渊深博大的道家学说。这次回归道教，实因生母不幸辞世，在为母亲守孝期间，王守仁悲恸不已，变得多愁善感。后来，他时常感叹说，人生在世，生命无常，来去匆匆，聚散无定，倒不如学习道教长生术，做个逍遥自在的不死神仙。

不过很快，他又被英雄豪杰的传奇事迹吸引了，慨然生出“经略四方”的志向，把道家典籍扔到了一边。不过，这个时候，他对那些道家经典已经倒背如流了。

弘治元年（1488年），王守仁十七岁，已经成为一名玉树临风的青年才俊，有道是“男大当婚，女大当嫁”，他马上就要成亲了。

王守仁要娶的媳妇是出身名门望族的大家闺秀。他未来的岳父叫诸介庵，浙江余姚人，是父亲王华的至交，时任江西布政司参议，相当于现在省政府里的民政厅厅长。

这门亲事还是诸介庵主动提起的。当初，诸介庵到王家做客，看到了王守仁，非常喜欢。虽然当时王守仁不会说话，还喜欢调皮捣蛋，但这些缺点在诸介庵眼中却成了优点，他非常看好王守仁，认为王守仁将来一定能成大器，于是果断地和王华定下了“娃娃亲”。

现在，王守仁已经十七岁，可以成婚了。既然是父辈定下的亲事，孝顺的王守仁自然不会违逆，于是，他亲自到千里之外的南昌迎娶诸氏。

诸介庵对这个远道而来的女婿招待得也格外热情用心。但意想不到的是，就在一刻千金的新婚之夜，王守仁居然昏头昏脑地走出了诸家，在南昌城的街道上漫无目的地游荡起来。

或许是命运使然，王守仁不知不觉地走到了一处道观，抬头看见了“铁柱宫”三个大字。铁柱宫在江西南昌很有名气，许多达官贵人常来光顾。不过，在那个宁静的深夜里，王守仁可算是唯一的来客。

王守仁独自走了进去。大殿的神案前有两盏晦暗不明的灯，殿中一块蒲团上坐着一位白发垂肩、骨骼清奇的老道士，正闭目养神。王守仁对道家功夫略知一二，猜他大概正在修行导引之术。

王守仁轻轻走上前去，安静地坐在道士面前。也许是听到了一些轻微的呼吸声，老道士缓缓睁开眼睛。

他看了王守仁一会儿，不觉有些吃惊。眼前是一位举止文雅的十七八岁少年，眉宇之间透着一股英气。只是这年轻人的脸色不太好，呈现一种不太健康的青黑色。道士关切地对王守仁说：“年轻人，你的身体可不太好啊。”

王守仁点头拱手道：“是的。我从小身体就不好，常犯风寒，脸色不佳，所以一直修习导引之术。”

那道士长长地“哦”了一声。王守仁躬身行礼道：“敢问老神仙何方人氏？”

道士笑着回答：“‘老神仙’三个字可不敢当。贫道祖籍四川，因访友问道来到此地。”

王守仁仔细打量，见那道士鹤发童颜，目光有神，便问：“老神仙高寿啊？”

道士回答：“惭愧，老朽九十有六。”

王守仁闻言一惊，九十六岁的老人还如此硬朗，世间少有啊！可见道家所谓长生之术并非妄言。

他又问：“请问老神仙仙名？”

道士叹息着答道：“贫道从小就在外面漂泊修行，姓名早已忘记。有好事者见我经常静坐，无所作为，所以称我为‘无为道者’。”

王守仁起身走近老道士，恭敬地施礼道：“您是世外高人，必有养生妙法，敢请赐教一二。”

道士笑笑说：“以老朽看来，养生之要，无过养静。岂不闻老子清静，庄周逍遥？只要你能够领略到清静妙处，就能够进入虚无逍遥之境。”

王守仁读过“老庄”，知道这位老道士的意思。按道家养生法，无非是修习静坐之道，行呼吸导引之术，进入坐忘虚静的状态。只要心静神空，就能进入逍遥境界，得以益寿延年。这就是身心安顿、性命双修的养生秘诀。

两人闭目静坐，直到东方发白，也毫无倦意。

这时，老道士问道：“年轻人，你的静坐功夫还不错。听口音你好像不是本地人，来此何干啊？”

王守仁听闻如梦中惊醒，不觉“啊呀”一声，此时总算想起来南昌是为了完婚，昨夜正值洞房花烛夜，那新婚娇妻只怕还在等着自己呢！他忙从地上站起来，匆匆和老道士道别。

老道士意味深长地对他说：“年轻人多保重身体，也许将来我们还会再见，那时，也许是在一个你我都意想不到的地方。”

王守仁对老道士这番玄奥之言一时难以理解，随口问道：“我们何时再见？”

老道士高深莫测地笑笑，伸出两根手指说：“珍重珍重，二十年后吧，当再见于海上也。”看样子，老道士早就知道他是王守仁。那么这番铁柱宫巧遇就不是偶然了，是专为等候王守仁——等候他干什么呢？难道是两人前生有什么约定？

王守仁无暇多想，赶忙拜别道士，一路跑回岳父家。

可想而知，诸介庵与他的家人自然是一夜无眠。新郎忽然失踪让诸介庵简直抓了狂，绕着梁柱一个劲儿地踱来踱去。忽然看到王守仁喘着粗气出现在门前，诸介庵惊喜交加，王守仁则不停地向岳父道歉。

诸介庵也顾不上追问他去了哪里，只是让他赶紧去见新娘子，与新婚妻子共进早餐。

后来，这件事越传越广，成为王守仁传奇人生中的又一桩趣闻。从中可以看出，王守仁对一件事只要痴迷起来，就会倾注极大的热情和精力。这种使人震惊的热情、执着和痴迷，让他在自己感兴趣的领域足以成为人中翘楚。