第（dì）四（sì）章（zhānɡ）

【原文】

梁（liánɡ）惠（huì）王（wánɡ）曰（yuē）：“寡（ɡuǎ）人（rén）愿（yuàn）安（ān）承（chénɡ）教①（jiào）。”

孟（mènɡ）子（zǐ）对（duì）曰（yuē）：“杀（shā）人（rén）以（yǐ）梃（tǐnɡ）与（yǔ）刃②（rèn）,有（yǒu）以（yǐ）异（yì）乎（hū）？”

曰（yuē）：“无（wú）以（yǐ）异（yì）也（yě）。”

“以（yǐ）刃（rèn）与（yǔ）政（zhènɡ），有（yǒu）以（yǐ）异（yì）乎（hū）？”

曰（yuē）：“无（wú）以（yǐ）异（yì）也（yě）。”

【注释】

①寡人愿安承教：安，安心，乐意；承，接受。

②杀人以梃与刃：梃，木棍棒；刃，刀剑。

【译文】

梁惠王对孟子说：“我愿高兴地接受您的指教。”

孟子回答道：“杀人，用木棍和刀剑有什么不同吗？”

惠王说：“没有什么不同。”

孟子又问道：“用刀剑和政治手段杀害人，有什么不同吗？”

惠王说：“没有什么不同。”

【原文】

曰（yuē）：“庖（páo）有（yǒu）肥（féi）肉③（ròu）,厩（jiù）有（yǒu）肥（féi）马④（mǎ），民（mín）有（yǒu）饥（jī）色（sè），野（yě）有（yǒu）饿（è）莩（piǎo）,此（cǐ）率（shuài）兽（shòu）而（ér）食（shí）人（rén）也⑤（yě）。兽（shòu）相（xiānɡ）食（shí），且（qiě）人（rén）恶（wù）之（zhī），为（wéi）民（mín）父（fù）母（mǔ）行（xínɡ）政（zhènɡ），不（bù）免（miǎn）于（yú）率（shuài）兽（shòu）而（ér）食（shí）人（rén）,恶（wū）在（zài）其（qí）为（wéi）民（mín）父（fù）母（mǔ）也⑥（yě）？仲（zhònɡ）尼（ní）曰⑦（yuē）：‘始（shǐ）作（zuò）俑（yǒnɡ）者⑧（zhě），其（qí）无（wú）后（hòu）乎⑨（hū）！’为（wèi）其（qí）象（xiànɡ）人（rén）而（ér）用（yònɡ）之（zhī）也（yě）。如（rú）之（zhī）何（hé）其（qí）使（shǐ）斯（sī）民（mín）饥（jī）而（ér）死（sǐ）也（yě）？”

【注释】

③庖：厨房。

④厩：马棚。

⑤率：率领，驱赶。朱熹《集注》云：“厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣。”

⑥恶在：何在。恶，何。

⑦仲尼：孔子，字仲尼。

⑧俑：古代用于殉葬的偶人。

⑨后：后裔（yì）。

【译文】

孟子说：“厨房里有肥肉，马棚里有肥马，老百姓却脸带饥色，田野上有饿死的人，这无异于赶着兽类去吃人。野兽自相残食，尚且为人们所憎恶，那些号称为民父母的官，办理政事时，不免干出类似驱赶野兽去吃人的勾当来，那么，为民父母的意义又何在呢？孔子说：‘发明造俑殉葬的人，大概会绝灭后代吧！’因为用了像人形貌的木偶去殉葬。照这样看来，执政者又怎么能如此使老百姓饥饿至死呢？”