第3章 原点——企业家与企业文化
企业家精神的本质是什么?
企业家文化如何持续强化?
企业文化常见痛点是什么?
企业文化如何去顺应求变?
企业家如何修炼自我信仰?
一个人的为人处世,不论财富,不论地位,要活出自己的精彩。一个企业不论大小,不论强弱,要积极表现出自己的企业文化特色。当今时代,很多企业追求做大做强,却忽视了做好做久。很多企业家不缺创业热情、专业度、敬业度,缺的是格局、境界、使命感。如此,只讲商业、不谈责任,只讲利益、不谈理想,企业注定不能走远。我们在这里探讨的,正是企业文化对企业经营管理的意义。同时,探讨企业文化问题,必须回到企业家这个原点。
01 企业家的文化赋能
所谓的企业家是具有企业家精神的人群。企业家精神本质是什么?冒险、创新、合作、偏执、学习、奋斗、诚信、责任等都属于企业家精神范畴。
在一个企业创立、生存、发展的不同时期,创始人的企业家精神会对企业形成初始化效应。如同一台计算机的系统配置,存储硬盘的关键参数,决定了其运行性能。一家企业的文化赋能效果,其基本参数正是源自企业家精神的赋能。只不过,企业家精神的赋能不是节点式的,而是阶段式的;不是一次性的,而是持续性的。比如,企业初创的1~3年,企业家凭着勤奋和努力,获得生存的机会。企业生存期的3~5年,企业家凭着商业智慧和管理手段,获得了发展的机会。企业发展期的5~10年,企业家凭着科学的战略定位、经营模式、管理系统、文化导向,获得了新的持续发展空间。在这个路径里,每一个企业发展时期内,企业家都会用不同特质的企业家精神对企业进行文化赋能。
小米创始人雷军曾在一次演讲中提到,小米初创时期就学习同仁堂传统文化,用最好的材料去做产品;又向海底捞服务文化学习,打造自己的用户口碑;还向沃尔玛学习低毛利、高效率的商业模式。最终,小米成功打造了自己“为发烧而生”的“米粉文化”和“国民口碑”。在小米成功完成IPO的那一天,小米员工都收到一件T恤,上面写着:厚道的人运气都不会太差。如此这般,从创业一碗小米汤到上市一件T恤衫,雷军一直用自己的企业家精神为小米文化赋能。
组织生命高于一切,企业发展才是硬道理。企业家精神的文化赋能意义,不在于形成标新立异的组织符号,而在于形成持续生长的组织基因,形成一种有利于发展的管理情境。正如史玉柱的偏执,抓住产品卖点,抓住营销痛点,让企业东山再起,与众不同。又如,TCL和李东生,华为和任正非,胖东来和于东来,他们用自己的方式为企业文化赋能。
企业家精神对组织的“文化赋能”,是企业文化生命的初始化参数。正如人们常说,企业文化就是老板文化,其实是一个原点问题。
02 企业家文化必须强化
企业家是原点,意味着我们必须承认,企业文化初始就是企业家文化(老板文化)。这没什么好或不好,也不是企业成功或失败的理由。正如我们不能评价一个孩子的性格特质是否造成了人生的成败。但是,随着孩子逐渐地发育成长,其性格特质会日趋明显和稳定,我们需要做的就是逐步顺应社会化的标准,扬长避短,追求成功。
企业文化的生长也是如此。虽然企业家精神形成了初始文化赋能,但可能不明显,也可能有缺陷。还要注意的是情境问题,所谓适者生存。在1~3年的初创期内,企业可能没有宏伟的愿景和使命,但一定要强化为客户创造价值的理念;在3~5年的生存期内,企业形成了明确的客户价值理念,但要进一步强化企业的愿景和使命;在5~10年的发展期内,企业除了坚持既有的愿景和使命,更要强化自己的核心价值观。不同的阶段,不同的价值导向,不同的强化程度。正如我们个人的成长,学龄前就是要好好玩耍,而不是学习;入学后就是要好好学习,而不是玩耍。
关键问题是,企业家文化能否持续地强化。就像一个孩子,如果小时候乖巧可爱、聪明伶俐,长大后却好吃懒做、投机取巧,那么这是没有得到持续引导和强化的缘故。有无数的企业,初创期心存理想、志在高远,几年后却损人利己、分崩离析。孩子的成长,首先是父母的责任,企业文化的成长,首先是企业家的问题。或许,在每个人心中都有魔鬼和天使,在每个企业中都有罪恶和高尚。重要的是,自己在意什么,未来在意什么。
华为公司创始人任正非,以一种“教父式”的个人魅力持续对华为的企业文化进行强化。一篇早年的内部讲话《华为的冬天》,就能在企业界引起不小的波澜。在相当长的时间内,任正非的内部讲话稿都被管理界持续热捧,诸如《华为的红旗到底能扛多久》《不做昙花一现的英雄》《一江春水向东流》等。任正非讲稿中的一句“资源是会枯竭的,唯有文化才会生生不息”,已然成了企业文化经典语录。不夸张地说,任正非的企业家文化,已经被强化到了一种不朽的境界。
又如,阿里巴巴创始人马云,他的内部邮件也经常被媒体转载,被管理界热衷解读。海尔集团董事长张瑞敏,在“砸冰箱”事件之后,其质量文化、服务文化、创新文化被充分强化。后来的“OEC法则”“人单合一”管理体系,以及“企业平台化、客户个性化、员工创客化”“倒三角”等互联网战略思想,也被企业界研究学习。德胜洋楼董事长聂胜哲,结合其木结构建筑行业特色,成功强化出一种“工匠文化”,公司编制的《德胜员工守则》公开发行,再版几十次,累计发行百万册。
酒香也怕巷子深。一些业绩显著的企业,甚至是中国500强上榜企业,因为企业家文化没有得到持续强化,某种程度上讲,其品牌影响度及品牌价值就受到限制。一个企业,一个企业家,应该注重强化企业文化,将更多的管理理念、经营哲学传播社会,这是企业的品牌价值,也是企业家的社会价值。
小贴士
在企业文化方面,有些企业家懂得自我强化,有些企业家则需要外力助推。HR及企业文化工作者要有意识地去强化企业家文化,如众星拱月。有些企业家文化未必完全正确,那就先强化,再优化,先开枪,后瞄准,再开枪。
文化聚焦:吸管大王楼仲平的以小搏大
在义乌,隐藏着一个全球领先的吸管行业品牌——双童。创立于1995年的“双童”品牌日益被社会各界所关注,其发展案例被收入国内部分商学院的MBA教材。2006年10月,中央电视台国际频道《走遍中国》栏目组专门到双童公司拍摄专题片《吸管传奇》。2013年6月,中央电视台将双童吸管作为正面典型进行报道,随后央视纪录频道到双童公司录制《与全世界做生意》纪录片。2019年2月,中央人民广播电台经济之声播出《爱评论:新时代百人对话录》改革开放四十周年特辑,双童吸管创始人楼仲平就在其中。可以说,多年以来,在全国各类媒体中,双童吸管和楼仲平的创业历程一直出现在公众视野中。
双童公司究竟典型在哪里呢?有几个关键点可以说明这个问题。公司占地规模不算大(18亩地),但双童公司花费近千万元资金建设屋顶绿化、雨水收集、废水处理、中水回用、余热采集并循环使用的节能降耗设施。公司营业规模不算大(几个亿),但双童公司在2004年就花费1600万元资金让员工住上“三星级”宿舍。同时,双童公司还是吸管行业标准、国家标准、国际标准的制定者。双童公司称得上是一家精致、有追求、生态型的典型企业。
这一切都来自双童掌门人楼仲平的专注,他做吸管行业一做就是25年,把单品利润八毫钱的吸管做到全球称霸。在各种场合,楼仲平都充满激情,他不断推崇双童的精益管理理念和幸福哲学。他用坚定的信念,追寻伟大的梦想:把一根小小的吸管做到极致,做到完美,做到百年。
楼仲平经常在内部学习会上对管理干部说:“因为双童的信仰,双童才放弃多元化发展,通过专注经营,才有机会让企业纵深发展,并在创新和坚持下,把一根吸管做到全球老大。”
通过双童吸管和楼仲平,我们看到了一个企业家的事业情怀,以及对企业核心价值观的修炼和坚守。我在朋友圈看到,楼仲平每天都会推送几条公司相关的订阅号文章,持续传递双童公司的创业历程和品牌信念,几乎对企业文化的强化达到了入迷的境界。再小的产品也有情怀,再小的企业也有文化,这正是企业文化的普遍意义。
03 企业文化痛点风险
每个企业家都有头痛的问题,如团队的问题、干部的问题、作风的问题、人才的问题、转型的问题。其实这些问题,要么被组织的管理意志化解,要么形成企业的(也是企业家的)种种文化痛点。
1.团队职业化痛点
在企业初创期,很多团队成员都是经过企业家一手选拔的。随着企业的发展,业务的扩张,企业家会逐步下放人才选拔的权力。长此以往,就容易造成人才甄选的松懈。倘若没有配套的任职资格标准、人才选拔机制和流程,人才获取效率就大大降低,人岗匹配度也会大大降低,对团队的能力结构形成侵蚀。这种情况就会普遍变成团队不专业、执行不到位、鸟在天上飞,猪在地上跑的“职业化痛点”。
企业家应该强烈表达组织管理意志,要求下属严格控制人才选拔标准,同时加强培训学习的机制建设。
2.干部官僚化痛点
企业规模小的时候,员工往往是一岗多能,管理干部数量也少,大家做起事情既有效率又有效果。企业发展壮大之后,内部分工更加专业具体,组织架构变得庞大复杂,这就需要更多数量的管理干部。但权力是一把双刃剑,有些干部,能推出去的事情,高高挂起;自己说了算的事情,乱摆架子。时间一长,普通员工也受到行为感染,官僚化作风逐步蔓延到各个部门。这种团队之间的潜在对立,会形成“部门厚墙”和“组织深井”,是一种非常消极的文化痛点。
企业家要有明确立场和原则,督促梳理部门流程和岗位权责,并形成可追溯的绩效考评机制。
3.圈子政治痛点
说起圈子,可以理解为一种非正式组织。客观地讲,在一个组织中,圈子难以避免,但问题是小圈子不能过多,更不能成为圈子政治。圈子政治是一个以“权”和“利”为中心的圆圈,其本质并非同事加朋友的关系,而是一种利益联盟。企业里圈子多,问题就多。众多的圈子,形成组织政治,是一种文化对冲,是一种文化毒瘤。圈子政治被称为一种组织癌症。
企业家要发挥强势的个人领袖魅力,树立鲜明的特色文化,同时注重内部价值合理分配。
4.个人英雄痛点
总有这样的干部或员工,他们或是开疆拓土的老功臣,或是技压群雄的特种兵,或是业绩斐然的大明星。这些人中,有“英雄不提当年勇”的识时务者,也有“把自己的名字刻在石头上”的居功自傲者。识时务的老功臣,若能继续在组织里发挥余热,善莫大焉。技压群雄的特种兵,最需避免的就是其“挟天子以令诸侯”。那些业绩斐然的大明星,最糟糕的不是自身多么骄傲,而是得到企业家的百般呵护、万般宠爱。对一个企业来说,如果存在崇尚个人英雄的企业文化,最终会酿成“成也萧何,败也萧何”的悲痛。
企业家要懂得人才使用的动态性和周期性,注重资历和绩效贡献,但更要注重战略贡献和文化贡献。
5.组织僵化痛点
有的企业有这样的现象:员工激情衰退,做事互相推诿,管理效率走低,产品服务创新乏力,市场空间疲软萎缩。显然,这个企业开始僵化了,就像一个人患了痴呆症。组织僵化是一种慢性病,并且有不可逆性。要想避免,就要重构管理流程系统(激发神经系统),重新整合团队(强身健体),更要植入新的企业文化理念(重置心智模式)。1998年,海尔文化中“激活休克鱼”的做法就是一个例证,张瑞敏意识到企业经营问题,并极力避免组织僵化危机。他十分清楚后果:“休克鱼”如果不能被激活,就会变成一条“死鱼”。
好的身体是靠个人习惯,好的企业是靠组织习惯。企业家要懂得,一方面推进管理系统发力,另一方面持续强化企业文化建设。
企业文化的痛点,是企业家的痛点。问题的原点,也是企业家的原点。企业文化的痛点都和企业家行为模式有关,企业家能解决自己的问题,就能解决企业文化的问题。
04 企业文化也要变化
如今的VUCA时代,我们都在和错误、失败赛跑。一个人要变,思维先变;一个企业要变,文化先变。企业从哪里成功,就可能从哪里失败。曾经有效的企业文化,在历史的滚滚长河中,可能会变成“刻舟求剑”的愚蠢。对一些正处于生死两劫的企业来讲,文化的变革创新可以开启新的生命周期。
TCL的文化变革颇具典型意义。TCL董事长李东生,曾在2002年7月召开企业文化变革创新千人大会,总结过去20年来的发展和困境,并在会上作了《建立具有国际竞争力的新企业文化》报告。随后几个月,TCL又发表了《变革创新宣言书》,在公司上下引起强烈反响。然而事情并非想象般容易。2006年6月,TCL历时4年的企业文化变革创新仍未达到预期,TCL仍然在为转亏为盈而努力。但是,李东生初心不改,在公司内部发表了一篇文章《鹰的重生》,再次力推企业文化创新。李东生在文章中说道:“这次变革,要重新审视我们企业的愿景、使命和价值观;要重新梳理经营战略、品牌和产品战略;要经历一次企业组织流程的再造过程。但为了企业的生存,为了实现我们发展目标,我们必须经历这场痛苦的变革!我们要像鹰的蜕变一样,重新开启我们新的生命周期,实现我们的伟大愿景!”
就这样,李东生坚持10年的文化变革创新,终于取得了一些成果。2012年1月4日,TCL集团发布2011年度业绩预告显示,2011年度实现净利润为155000万~180000万元,同比增长230%~280%。2012年1月5日,一部解密TCL 30年发展变革史的著作《鹰的重生》在北京发布,TCL掌门人李东生和财经作家吴晓波联手推广。2016年年底,TCL发起新一轮变革。2018年年底,TCL发起重大资产重组,在新经济形势下发起又一次自我变革。
李东生说,如果不是一个变革创新的文化基因在推动,TCL可能很难走到今天。我想,无论如何,我们应该向变革者致敬。企业的未来,远在视野之外,要想到达,必须通过企业文化发现新的灯塔。
小贴士
企业文化的变革创新,步子要大一点,调子要高一些,力度要狠一些。自我革命比较困难的企业团队,最好引入第三方管理咨询机构,外来的和尚好念经,外来的医生能治病。
文化聚焦:新东方俞敏洪“宁愿死在改变的路上”
2019年春节前,新东方北京年会节目《释放自我》彻底火了。节目吐槽了新东方内部管理,以及抵制种种官僚行为的呼声。事后,新东方官方回应:心如明镜,自省自查自改,放手去做,未来依旧可期。据了解,由于新东方业绩表现不佳,俞敏洪亲自上阵狠抓整改,推进“三化”(标准化、流程化、系统化),提升内部效能。
俞敏洪的危机感一直都有,只是从没有此时如此强烈。早在2013年11月16日,新东方20周年庆典在人民大会堂召开。当天晚上,俞敏洪把新东方150名关键管理干部拉到北京郊区,封闭整整4天,讨论未来20年的战略发展,重点是对过去的商业模式进行否认,重建新的商业模式。在俞敏洪看来,过去的成功跟未来的成功没有什么关系。新东方过去拥有的能力,如何跟移动互联网技术相结合,决定着新东方下一个20年的生存和发展。
俞敏洪说:“未来想让新东方更加成功,就必须更换我本人的基因,同时更换整个新东方的发展基因。原来成功的基因面对新的时代已经不再是成功的保障,反而变成障碍。更换基因这个坎过不去,基本上就要死。但是,我依然相信新东方的心脏是迎接变革的心脏,我愿意变革,我愿意带着这种变革的精神来和大家一起共同前进!”
客观来看,俞敏洪的言论是对新东方文化变革的表达。正因为这种文化变革的基因存在,新东方才可以从个体户、夫妻店开始,变成家族制、合伙制,再变成中国股份制公司,又变成世界股份制公司,变成纽交所上市公司。
俞敏洪反复在工作邮件中提到一些关键词:脱胎换骨、洗心革面、厘清业务思路,调整组织结构,改变利益格局,推动思想变革。我们有理由相信,他的内心并不怠惰,希望他在变革的道路上能够纵横捭阖。
05 企业家的自我修炼
在企业文化生态圈里,企业家的个人能量是企业文化的源泉,可企业家的能量又源自哪里?答案:唯有信仰,唯有自我修炼。
王石说过,企业家除了赚钱,还应该有信仰。信仰,是一种内心的“高级意志”,但未必是宗教信仰。企业家的信仰结构,决定其思维模式、行为模式,也决定企业文化(组织信仰)的特征。比如,华为创始人任正非将“国家、共产主义”当作信仰,胖东来创始人于东来把“自由、爱”视为信仰,而阿里巴巴创始人马云曾公开表示,自己将阿里巴巴企业文化和经营哲学本身当作了信仰。
信仰的力量是巨大的。没信仰的企业,做不大;信仰弱的企业,做不强。习近平说:“人民有信仰,民族有希望,国家有力量。”
企业家的信仰,有人称之为“灵商”。当然,“灵商”是指心灵商数。信仰的自我修炼,是心灵的反思、领悟,从而身体力行地去实践。比如,海航集团董事局主席陈峰,曾尊拜国学大师南怀瑾为师,不断修炼自身信仰,在中国传统文化中修炼做人、做事的“大道”。又如,方太集团掌门人茅忠群,在办公楼里设置一间“孔子堂”,并作为公司内部的培训“道场”,积极推行儒家思想文化教育,修炼自己的精神信仰。
人生是一场修行。对企业家来讲,做企业就是一场修行,走的是一条信仰修炼之路。
文化聚焦:顺丰王卫的江湖和信仰
2014年8月,王卫的一篇关于“信仰、文化、道德”的文章在网上流传。文章中,王卫描述了从25岁成为暴发户,从目空一切到懂得感恩的心路历程。这其中的缘由,除了自身的眼界和心胸的扩展,太太的陪伴与提醒,还有他的信仰。
一个积极的人生观、价值观,同时还能通过接受者的一言一行传播开来,比直接授人以鱼、予人钱财,功德更大。同时,对顺丰的企业文化及管理体系会起到积极作用。王卫也说,企业管理只是外功,练外功的同时还得有心法,要不然就会“走火入魔”。王卫的心法是:有爱心,与员工有同理心;有舍心,与员工慷慨分享;有狠心,出于爱与舍对员工严格要求;有恒心,长期坚持这样做下去。
2017年2月24日,顺丰在深交所上市。上市当天,王卫身着黑色工装,蓝色牛仔裤,显得低调又朴素。特别的是,一起敲钟的没有公司高管,而是客服中心接线员、货机机长,还有一位曾经被欺负打脸的快递小哥。此事又让人联想,在2016年4月17日,在那位快递小哥被打事件之后,王卫第一时间怒发朋友圈:如果这事不追究到底,我不再配做顺丰总裁!
总之,这个被传为“马云最佩服的人”,是一个懂得自我修炼之人。
【管理心得】 企业文化的真相就在现场
通过典型的案例、人物、事件,我们往往会对一个公司的企业文化评头论足。可我们在看待自己的公司,对待自己公司的企业文化建设时,会不会变成一只鸵鸟呢?
很多管理者会有一种感叹:企业大了,队伍不好带啦。诚然,企业规模小的时候,企业家是能眼观六路、耳听八方的。当企业规模和队伍不断发展壮大,企业家不再“耳聪目明”,而是“看不清、听不见”。更有可能的是,企业家看见、听见的,往往不是事情的真相。
项目顺利交付了,看到过团队的加班熬夜吗?产品被退货了,清楚背后的原因吗?工程出了事故,知道造成多大影响吗?老李请假三天了,有人知道他父亲住院了吗?小王生了二宝,有人安排去探望吗?
实际上,企业家对企业里的任何事、任何人的关注,如果不能通过管理秩序得以体现,就说明企业文化并没有形成积极作用。有时候,企业家听不到最原本的现场“声音”时,就说明企业文化生长已经受到阻碍了。比如,有员工说:“老板为啥不给老王免职啊”“今年什么时候涨工资呢”“老板管得太多了吧”“这事真是出力不讨好啊”……其实,很多员工现场的声音,会传递出一些团队壁垒或管理内耗方面的信号。
真理在现场,真相也在现场,企业文化就游走在企业的人和事中。对公司来讲,搞企业文化就像农民种庄稼,土壤究竟有什么问题,得亲手去田间地头,抓一把泥土,看一看,闻一闻。
【核心观点】 企业文化心经50句(问道篇)
【1】文有文道,武有武道。企业之道和文化之道,就是企业文化之道。
【2】企业文化是个生态圈:员工是草,管理者是花,老板是大树,HR是辛苦的园丁。
【3】制度来源于人,又作用于人,就成了企业文化的一个源头。
【4】弱文化百家争鸣,强文化一呼百应;亚文化百花齐放,主文化一枝独秀。
【5】只有强文化,才是真正的企业文化。
【6】企业文化是一面旗帜,多吹风,自然就会飘扬起来。
【7】企业文化一句话,那就是“上下同欲者胜”。
【8】企业文化一开始是老板文化,但企业文化在变化中生长,在生长中变化。
【9】企业家没有信仰,企业发展就没有方向,企业文化就没有力量。
【10】文化土壤有什么问题,要向农民学习,得去田间地头,看一看,闻一闻。