第80章 李白和猴子酒10

猴群跑远后，猛地回头一看，见怪兽已经追上来了，于是赶紧掉头，逃得更快了，无论猴王多么着急，怎么叫也叫不住。

如此一来，猴群在前面跑，怪物模样的猴王穷追不舍，很快就离开了万年寺附近的地盘。

再后来，为了逃避后面的“凶神恶煞”，猴群便以家庭为单位，分散开来，从各个方向逃跑，最后融入其它猴群，再也回不来了。

一群僧人见状，才知道赵蕤的真正目的，于是全都跑出来，站在山顶看了眼前这出好戏，开始哈哈大笑。

这天下午，李白带着一群僧人，来到猴子酿酒的山洞，准备用石头将洞封起来。当他们爬上悬崖，发现脾气暴躁的猴王，见好喝的樱桃酒和猕猴桃酒全被偷走了，气得将地上的陶罐全打破了。

山洞里，弥漫着浓郁的酒味，地面全是破碎的陶片，上面流溢着黏稠的果酒，其间夹杂着果核、果皮和变质的野果。

为了不让其它大青猴，进山洞再酿猴子酒，他们搬来石头，费了好大的劲，才将洞口封死。

至于那七只单身猴，赵蕤让僧人选出一只最强壮的，然后如法炮制。结果六只大公猴在前面逃，一只浑身是墨，头上长着大花脸的在后面追，很快就跑远了。

这两支猴群，再也没有出现过，万年寺附近的山林，很快就被另一支猴群占领了。

寺庙不方便饮酒，师生两人只得辞别住持和广浚，跟着猎人下山，在猎人家里痛痛快快喝了一整晚酒，次日才离去。

第二年，二十五岁的李白即将辞亲远游，来向老师和师娘辞行，作为《长短经》的作者，赵蕤毕竟洞明世事，便反复叮嘱了李白几件事：“你的诗清新俊逸，自由不羁，让人耳目一新，很容易被大家接受，这是长处。”

“文章靠灵感，是感性的东西，需要先天性的资质，在这方面，你无疑是具有天赋的。

“可是，人更多的时候，特别是想混迹官场，更需要理性的东西，意思是要克制，要冷静和灵活地处理各种人和事，你在这方面，又实在太欠缺了。

“还记得峨眉山的大青猴吧，你连它们都对付不了，而在这人世间，更多的是沐猴而冠之人，远比泼猴难对付，一定要小心谨慎，低调行事。

“当然，你还年轻，没勘透人事，暂时不具备深沉厚重的品性，也是可以理解的，希望通过远游历练，甚至是到处碰壁，从而汲取教训，这也是走向成熟的必经之路！

“最后，我得说你，酒瘾简直太大了！适量饮酒，可怡情逸兴，对写作也有帮助；酒杯虽小害死人，过度沉溺于酒，会像峨眉山贪恋果酒的大青猴一样，让人抛弃远离你，从而耽误正事，毁了前程！这一点，希望谨记！”

几天后，李白乘船离开四川时，见峨眉山上挂着一勾残月，不禁想起了住持、广浚和猎人，于是写下了《峨眉山月歌》，来表达依依不舍之情：

峨眉山月半轮秋，

影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，

思君不见下渝州。

可惜的是，至情至性的李白没有理会老师的深意，离开四川后，因落拓失意，只得借酒销愁，更是无法放下浊酒杯。

不管怎么样，一生不称意的大诗人李白，对其个人而言，确实是非常不幸的；可文章是身后事，他的不幸对于整个中华民族而言，又是一件幸事，他那些立意高远，奔放雄豪的诗篇，像波澜壮阔的长江水，从唐朝一路汪洋恣肆而下，流传到今天，还将到永远。