去帝尊

李清照到明州（也就是宁波）那天，正是南宋建炎四年（1130）正月，高宗还没出海，她本可以追上高宗的。海面没有结冰，但天气很冷，而南方没有暖气，李清照一路上只好用随身携带的一个暖炉取暖。为了尽快赶到码头，李清照一行不停跟当地人问路，但是宁波人说的话她们一句都听不懂（所谓吴语太湖片甬江小片），为此耽误了不少工夫。

当李清照终于赶到海边，高宗的船队已经扬帆起航。高宗船队巨大的楼船（即所谓水上行宫），就像是一座漂流的岛屿，十分壮观地驶入甬江口，驶向大海的深处（其实这是一种错觉，船队出了定海口，便一路向南了）。值得一提的是，当时的港口并没有灯塔，但李清照仍然看到天空中一道光芒，穿过云层向海面上照射。

在此之前，宋高宗曾经给金人写了封信，表示愿意以“去帝尊”为交换条件，要求金朝停止这种猫捉老鼠的游戏。非常不幸，宋高宗的提议被无情地拒绝了。金兵依然没有停止追击的脚步，宋高宗不得不继续一路狂奔。了解古玉的人都知道，海东青啄雁（或者天鹅）在辽金早期玉器中是最常出现的题材，海东青是北方的一种猛禽，代表辽金，而大雁和天鹅代表中原，在海东青的喙下发出阵阵哀鸣。平定中原以后，海东青出现得就比较少了，取而代之的是一派安宁祥和的春水秋山（或者叫鹤鹿同春）。我手头就有这么一件春水秋山玉雕，鹤在飞翔，鹿在吃草（仙草）。这个时期的玉雕已经开始借用玉的皮壳，而里面的玉芯，则被雕刻成太湖石形状，工艺技术非常复杂。

李清照一行没在明州多做停留，只是在街边一家脚店吃了一顿便饭，顺便烤了烤火，烘了烘衣服。牲口也喝了水，吃了草料。

店家推荐了小海鲜、鲜肉小笼包和荷叶粉蒸肉，以及当地产的杨梅烧酒。饭后，店家又给每人上了一碗猪油汤圆，李清照觉得味道实在难以下咽，尝了一口也就没再吃。这是她头一次吃用猪油做的汤圆，感觉一下就被糊住了。至于这家小店的招牌菜臭冬瓜和臭南瓜，李清照更是碰都没碰，她搞不明白，好好的食材，为什么都要给弄臭了。

关于当地饮食，资料上说，明州人有在冬至这天吃番薯的习俗，因为“番”和“翻”同音，在当地人的理解中，冬至吃番薯，就是将过去一年的霉运全部“翻”过去。宁波人在做番薯汤果时，还习惯加酒酿。在明州话中，酒酿也叫“浆板”，“浆”又跟明州话“涨”同音，取其“财运高涨”“福气高涨”的好彩头。

李清照心想，明州不但饮食怪，就连风俗也怪，比如，各地都是以八月十五为中秋节，唯明州以十六为中秋（据说也是跟高宗有关，中国人一半的习俗，都跟皇帝有关）。李清照本想打听一下具体原因，但一想到又要跟明州人说话，话到嘴边又咽回去了。李清照受不了明州话，不光是听不懂，还因为他们说话时的声音太大，就像是在吵架。乃至有人提议去看一下当地的保国寺，也被李清照以要接着赶路为由拒绝了。一天追不上高宗，李清照心里就一天不踏实，尤其身边还带着这么多宝物。

其实，店家对这一行人也十分好奇，上下来回打量，不知道是什么来头。

李清照一路南下，最后由台州来到黄岩。由于一路颠簸，中途马车还坏了一个轱辘（古代马车的轮子大多用木头制成，没有像现在的橡胶圈，靠插销反铆结构减震），多亏李清照不在车里，否则后果不堪设想。

而后，李清照又在黄岩从一个商人那里雇了一艘大船，入海到了昌国镇（章安），终于见到了在高宗身边陪侍的弟弟李亢，也总算把高宗追上了。李亢当时的职务是敕局删定官，表面上是负责修改审定律令，其实不过是个闲职，宋朝的官僚体制的特点就是闲人多，所有的人都无所事事（据说朝廷鼓励官员不务正业，反而看中他们的个人修行，也就是所谓的兴趣爱好）。

高宗没有接受李清照的“投进”，只是象征性地接受了一两幅字画，同时还过问了《金石录》的校对进度，一切都跟真的似的。

黄岩和昌国镇同属台州，相距不过二十多公里，走水路的话，大概要走永宁江进入台州湾。熟悉当地水文地理的人都知道，永宁江虽然不长，但是中途要拐几个大的急转弯，是真正意义上的山重水复，这一路也不轻松。

宋高宗在正月初二到达台州湾外牡蛎滩，晚泊金鳌山下。

金鳌山为昌国镇一方名胜，山上旧有祥符寺（又称善济院），宋高宗驻跸的地方，至今还设有高宗御座。牡蛎滩在金鳌山之南，清无碍寺《重整五祖讲台碑》载：“南眺章安古郡，牡蛎滩如在足下，昔宋高宗航海驻跸于此。”可以作为高宗曾经临幸的证明。“蛎滩返照”是古章安八景之一，每到傍晚时分，在夕阳的映照下，海滩会放射出色彩斑斓的蛤蜊光，就如同五光十色的火苗。

高宗在昌国镇只待了一周的时间。

建炎四年（1130）正月初八，宋高宗乘御舟离开昌国镇，到了江心屿。江心屿位于温州市区北面瓯江中游，呈东西长、南北狭的形状，属于中国四大名屿之一（奇怪的是，在我手头的几本地图册上，却没有标注）。该屿风景秀丽，号称瓯江蓬莱。

高宗是二月初一到的江心屿孤岛，驻跸普寂寺。其间，宋高宗心情稍好，饱览美景外，有时还会跟李清照在一起切磋诗歌。普寂寺院中曾建有翠幄轩、清辉轩、浴光精舍、十力轩等，据说当年高宗就驻跸翠幄轩。

在江心屿驻跸小憩半月，应政和二年（1112）进士薛弼之提请于二月十七日移驾温州。临行前，高宗赐名普寂寺为龙翔兴庆禅寺，奉为宗室道场，并御书“清辉浴光”四字。后“浴光”二字毁，仅存“清辉”，于清光绪间摩勒于石，今仍嵌在江心寺殿东侧壁间。

有学者认为，皇帝跑路并非不光彩，只是稍显狼狈罢了。因为，宋高宗跑出了一个一百五十二年天下的南宋半壁江山。难怪美国学者、纽约州立大学宾汉顿分校历史系教授贾志扬评论宋高宗：“宋朝之得以复兴，要归功于赵构的逃跑。”为什么这么说，我个人觉得高宗这次被迫的南逃，首先使他的偏廷看上去更加合法化，其次清理了一些冒牌的宗室。再有就是迫使地方政权对偏廷表示效忠，并且借机清理了一些地方势力。而这一切都要感谢金人，如果不是金人穷追不舍，高宗恐怕一辈子都不会到这些地方。

◢附注1：楼船外观似楼，因体形庞大，吃水深，无法在滩涂靠岸，因此在镇海有郑氏泥马渡康王的传说。

◢附注2：如果说高宗于建炎三年八月十五日至建炎四年正月一直待在明州，李清照完全有时间觐见，可见她的心情并不如想象中那么迫切。

◢附注3：保国寺之前叫灵山寺，建在灵山上，唐武宗时期被毁。

◢附注4：前两年在黄岩发掘出赵匡胤七世孙赵伯澐的夫妻墓葬，足以证明赵氏后裔逐渐融入南方的士大夫阶层。

◢附注5：驻跸指皇帝后妃外出，途中暂停小住。