第16则 德以化人

【原文】每见待弟子严厉者易至成德^①，姑息^②者，多有败行^③，则父兄之教育所系^④也。又见有弟子聪颖者，忽入下流^⑤，庸愚者^⑥，转为上达，则父兄之培植所关也。人品之不高，总为一“利”字看不破；学业之不进，总为一“懒”字丢不开。德足以感人，而以有德当^⑦大权，其感^⑧尤速；财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。

【注释】

① 成德：培养出有德行的人。② 姑息：纵容，没有原则的原谅。③ 败行：不好的德行。④ 系：关系。⑤ 下流：品德败坏。⑥ 庸愚者：平庸愚钝的人。⑦ 当：担当。⑧ 感：感化。

【译文】

经常看到那些对子孙要求非常严格的人家，容易培养出品行高尚的君子，而那些对子孙没有原则地纵容的家族，很容易导致他们成为道德败坏的人，这与父兄长辈的教育息息相关。又看到一些天资聪颖的子弟突然成为品行低下的人，而那些看起来愚钝的人却德行高尚，这也与父兄的培养有关。人品低下，都是因为一个“利”字看不破；学业不见进步，总是因为一个“懒”字丢不掉。德行能够感化他人，如果品德高尚的人掌握大权，这种感化会更加迅速；太多的钱财会连累自己，而如果钱财多又身处乱世之中，这种牵累会更加深重。

【赏析】

有一句老话：穷人的孩子早当家。

现在经济条件好了，能够称得上“穷人”的人越来越少了。行走在小康路上，财富越来越多，贫困的家庭越来越少。国家的进步，人民生活条件的改善，这当然是一件大好事。

但是，渐渐富起来的人们，慢慢发现了一点：教育孩子，让孩子成才越来越难了。因为自己吃了许多苦，受了很多罪，所以要将自己身上亏欠的东西，弥补到孩子身上，所以就对孩子一味地溺爱，这样的父母不能不说大有人在。

《三字经》中说，子不教，父之过。孩子不听话，很任性，难成才，这是一个结果，根本原因在哪里呢？还是在父母，所以若要子弟贤明，必须做出好的榜样来。这一课，别人帮不了咱，只有自力更生。

严格要求孩子，是教育孩子的必要条件。严格，是标准，是原则，不能因为孩子任性就随意改变原则，一味迁就。

要教育孩子看破“利”，不唯利是图，不趋炎附势；还要教育孩子丢掉“懒”，一勤天下无难事。要他们时时谨记：勤能补拙是良训，梅花香自苦寒来。