津派旗袍:非遗技艺传承与创新
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二、津派旗袍的文化内涵

天津作为一个开放性的港口城市,既兼收东西文化,又并蓄南北文化;既融合四海服饰优长,也彰显地方服饰特色。正是这种独有的城市文化,造就了别有内涵的津派旗袍。

1. 津派旗袍是平民化的

天津为平民城市,具有深厚的平民意识,这一点是区别于北京皇家文化的。天津旧时,家境不是很富裕的女性虽平日里穿着朴素,也都会准备一两件自己满意的旗袍,在外出串亲戚或赶上喜庆的日子都要穿上心爱的旗袍。天津人管这种犹如礼服的旗袍叫“逛衣”,意思是打扮得体了,逛街时在人们面前“显摆”一下子才有面子。

平民化的津派旗袍(天津鼎章照相馆摄)

2. 津派旗袍是实用化的

津派旗袍符合天津人“美观大方”的意愿,趋向是更为实用化。在重视自然、和谐的特质下,津派旗袍表现为不媚、不艳、不妖。津派旗袍越来越贴近时代、贴近生活,力求经济便利、美观适体。特别是天津处于北方地区,气温偏低,为适应气候而设计的棉旗袍、丝绵旗袍以及夹毯旗袍,更是津派旗袍的一大特色。

津派棉旗袍

3. 津派旗袍是民族化的

津派旗袍具有强烈的民族特色,在制作版式与工艺等方面都有着严格的要求,恪守旗袍行当的传统工艺,在传承中寻求创新发展,是对非物质文化遗产的保护与发展。

例如,津派旗袍的镶滚花边工艺早在清代咸丰、同治年间就极为流行。繁复的镶滚工艺有“三镶三滚”“五镶五滚”乃至更多,同时还有“牡丹”“盘金”“福寿三多”等各色花边镶嵌。当时著名的估衣街,就有“福盛东”洋货庄等专售花边栏杆的商号。在工业极其进步的今天,它没有被现代的装饰手法所替代,反而被很完整地传承下来。

津派旗袍的镶滚工艺