自然之美

陈学硕和王超然走进教室的时候，柏拉图老师已经在讲台上了，只见他满脸的严肃和认真。他们赶紧找位子坐下。

过了一会儿，看到同学们陆续到齐了，柏拉图老师开始讲话了：“各位同学，很高兴认识你们，我是来自古希腊的柏拉图，今天受邀来为你们讲美学课。首先我非常高兴能够来到中国，见识到有五千年文明历史的大国。来到中国，我感受到了一种别样的文化，但我希望你们也能够接受我的文化习惯。在我们的国度，大家都是擅长思考和辩论的，所以今天我也很想和大家用这种方法探讨美的问题，和大家一起思考和辩论。”

陈学硕是学校辩论队的成员，所以他对辩论很感兴趣，他很想知道，古希腊智者的辩论是如何进行的，是不是跟大学社团里辩论会的场景一样呢？

柏拉图老师继续说：“我进教室之前，看到教学楼前围着很多同学，我一直觉得我是个普通人，没想到这么受大家的欢迎。我向大家简单地介绍一下自己吧。我出生在古希腊的一个贵族家庭，从小在家庭中受到了良好的正统教育。到二十岁的时候，我开始跟随着我的老师苏格拉底学习，跟着他学习的八年间，我迅速成长，学到了很多哲学知识，也渐渐认识了这个世界。但是有一天他被审判处死，他视死如归，没有选择逃亡。在那之后，我开始游历各国，我到了埃及、意大利等地，学习了政治学、天文学、哲学等。到我四十岁的时候，又重回雅典，在雅典的郊外建立了雅典学园，学园里开设了算术、几何、政治、哲学、音乐、法律等很多课程，跟你们今天的大学课程设置很相似。好了，闲言少叙，我们开始今天的学习吧，首先我们来讨论一下关于美的问题。”

一听到是探讨“美”的问题，同学们都很兴奋，纷纷讨论了起来。

“首先，大家能告诉我什么是‘美’吗？”柏拉图首先提出了问题。

同学们纷纷站起来表达自己的观点。

“我觉得如果将这看成是日常中的普通问题，那再简单不过了，美就是好看、漂亮，就是让人身心愉悦的东西。比如校园里美丽的风景就是一种美。”

“我们现在是在上美学课，应该从美学的角度来探讨这个问题。我认为任何问题只要认真仔细地研究，其实都是个挺复杂的问题。我觉得美不仅仅是我们在日常生活中看到的这些，在美学的研究中，肯定会用学术的方法剖析美。只是……其实我也不是很了解这门学科……”这位同学好像因为自己回答不上来有些不知所措了。

柏拉图老师微笑着说：“不知道答案也没有关系，你的想法其实是正确的。在美学中，不仅要看到日常生活中的美，还要将美抽象和概括。我们的思考和辩论正是出于我们对于问题的无知，只要抱着谦逊的态度对待知识，就能够得到知识的眷顾。那我还是先问一个简单些的问题吧，像在日常生活中见到的自然风光这样的美景，大家还能举出什么例子吗？”

听到这个问题大家又活跃了起来，有的人说春天是美的，有的人说湖水是美的，也有人说路边的树木花草都是美的。柏拉图老师看到大家对这个问题的热情，顺势提出了下一个问题：“我将这种美归结为自然美，应该是很合适的。大家能够讲讲这种自然美有什么特点或特征吗？”

陈学硕对这个问题心里早就有了答案，答道：“我曾经在哲学中看到过对于物质的分类，像这种自然界的风光和景色具有自然性，它们本身就是自然界的一部分，而且是能够脱离于人而独立存在的。这是书本上讲过的。但是我觉得，随着社会的发展，人类对于自然世界的改造越来越多，也会使得某些自然景观随着人类的想法而改变，这么说来虽然是具有自然性的，但同时也有了一定的社会性，并且在之后会带来某些变化的特征……”陈学硕说着说着，就觉得有些难以组织语言了，“我也不知道我说的这两点是不是有些矛盾呢？”

柏拉图老师看看他，说：“非常好！你说出了自然美的两个特征。第一个就是自然性。如你所讲，这个特性指的是自然界的物质是客观存在于世界的，它们原本就是自然的一部分，这是亘古不变的。第二个是变易性。自然的物质的确是具有变易性的，你们想想看，天气的阴晴转换、四季的温度变化，其实都是在一直发生着变化的。以一棵小树为例，它会随着时间的变化而长大，而这种原本就存在的变化其实是自然界本身的运动规律。这位同学刚才还提到了变易的第二个原因，这也是我穿越过来新学到的，在我们古代没有像你们这样美丽整齐的校园建筑，我们还没有重视对于自然物质的改造。而你们现代人注意到了，而且做得很好，同样是山水花草，你们能够将这些自然物质用一种审美的视角加以人工干预，我认为这样做的效果不亚于一幅画或者一座建筑物的美，这样的变易其实是人们将主观想法加入到客观的自然物质当中形成的。”

大家听了柏拉图老师的话纷纷点头。陈学硕也觉得老师的归纳要比自己的想法清晰多了，听到这样的结论感到很开心。

这时一位同学站起来发言：“老师您讲的大多是些深奥的道理，我感觉听起来还是稍微有些晦涩。大家肯定都认为对自然风光的规划和改造其实也是一种美，比如对我们的校园、公园或者小区的规划。我爸爸是一名园林工人，平常我看到他工作特别辛苦，不仅在规划的过程中非常用心，而且在维护的过程中也是非常辛苦的。不仅要维护花和树的自然生长，还要修复因人为的一些破坏行为而造成的后果。比如，有的游客会在公园里折枝摘花，甚至乱扔垃圾，这些行为其实都会使原本具有观赏价值的自然风景变得不美。我希望大家在认识到美之后，也能够认识到人类的行为对于美也是有一定影响的，希望大家都能够用自己的行为促进美朝好的方向发展。”

这时他旁边的一位同学接着说：“其实我觉得，自然美拥有的人为变易性具有两重性，一方面是使事物朝美的方向发展，另一方面是使事物朝不美的方向发展，这两种方向本质上都是因人的行为因素而导致的。所以我认为我们在日常生活中，还是应该多注意自己的行为对于自然美的影响，要让自然越来越美，而不是越来越不美。”

柏拉图看到大家的思考越来越深入，非常开心，他说：“对于自然美的表现和来源，想必大家都非常清楚了。下面，有哪位同学能来归纳一下自然美的来源吗？”

一位同学回答道：“自然美当然是应该来自于自然了，只有这种自然的景观才能够使人产生心旷神怡的感觉。”大部分人听到这个答案都很赞成，认为确实是这样。

不过，立刻有人提出了反对意见：“我认为自然美还是来自于人的想法，因为有人会觉得这种自然风光美，但也有人会觉得这样的景色很无聊，这都是因人而异的。在那种认为自然景色无聊的人们眼中，无论他置身于多么美的环境中都感受不到自然美。”

陈学硕听着大家的发言，觉得好像都有道理，但是又不知道怎样才能够将这些想法融合到一起。柏拉图老师又对大家进行引导：“其实大家刚才说的都很有道理，而且这两种观点其实也并不矛盾，有人能将这两个观点进行融合和归纳吗？”

陈学硕一听，正好跟他的想法不谋而合，便举手发言：“我认为刚刚大家提到的这两点应该是主客观的统一问题。一方面，自然美以客观存在的自然物质为基础，只有这些自然景观的存在才有产生自然美的可能；另一方面，人的主观意识也是非常重要的，因为人的主观意识有很强的能动性，也就是说，只有基于个人对于自然景观的理解和欣赏才能够形成自然美。这两者都是非常重要的，只有同时满足这两个条件，才能够产生自然美。”

柏拉图老师对陈学硕投去了赞许的目光，其他同学也思考着陈学硕的回答，觉得这才是真正的自然美的来源。