绝对美与相对美的矛盾与统一
哈奇森老师的这些观点让同学们感到很新奇,大家可能一时把美抽象化了,只想象到了现实中的美和理论上对美的概括,却忘记了与美关系最为密切的艺术。在此基础上,哈奇森老师又开始讲了:“好吧,到目前为止,大家应该对绝对美和相对美都有一定程度的了解了,那在了解的基础上,大家认为真正的美是如何处理绝对美与相对美之间的关系的呢?”
虽然同学们能够想到这个问题迟早要被老师问到,但还是不太会回答这个问题。
一位同学尝试着回答这个问题。
“老师,我认为您在分别讲绝对美和相对美的过程中,原本就没有把二者的界限划分得那么清楚。您在讲绝对美的时候,说绝对美的存在虽然要以对象具有美的形式作为基础,但是绝对美实质上仍然是人的主观认识,而只要是主观认识就会存在一定的主观性。在讲相对美的时候,您讲到艺术中的美其实还是以客观的物质为基础而形成的。也就是说,这二者之间的关系其实界限并不分明。”
老师对他的观点做出解释:“这位同学说得很对,的确是这样的。绝对美和相对美虽然只是一种对美的类型的划分,但是它却改变不了美的实质,美一定是以客观的物质为基础的,也是由人类的主观感受产生的。这就使得美既具有绝对性,又具有相对性。这种绝对性和相对性其实都是美本身具有的特质。”
王超然只要一听到问题中涉及哲学,就忍不住想要发言:“老师,我想从哲学的角度探讨这个问题。马克思在他的相对论中说过,‘世界上的一切事物既包含相对的方面,又包含绝对的方面,任何事物都既是绝对的,又是相对的。’我认为也可以用这个道理来说‘美’。虽然刚才我们分别讨论了绝对美和相对美的表现或特征,但是我们也都能够看出,这其中说明了绝对美和相对美之间也是存在某些关联的。绝对美总是有一定条件的,这种条件其实就是绝对美表现出的一定相对性,绝对美只会在这种条件之下存在。例如我们提到,绝对美的对象是能够独立存在的,是不需要与其他对象做比较的,这些其实都是为绝对美限定了一些规则和标准,而只有在这种标准之下,绝对美才可能成立。再看相对美,虽然我们大多讨论的是相对美的对象要与其他对象做比较,或者以不同的角度来观察和研究它,但是在我们把外在的条件都限定好之后,我们就能够看出,实际上将相对美也置身于一个绝对的环境之中了。而且,因为世间万物是不断变化着的,因而这些造就绝对美和相对美的条件和比较对象其实也是在不断变化的。当这些条件发生变化的时候,绝对美与相对美也是有可能发生转化的。所以,这正印证了之前的观点——任何事物都是既包含相对性,又包含绝对性的。在审美的过程中也是如此,绝对和相对始终贯穿其中,所以说绝对美和相对美也是密不可分的。”
另外一个同学立刻站起来说:“可是我觉得你的观点有些像诡辩了,照你这样说的话,我们刚才分别讨论绝对美和相对美,岂不是没有意义了吗?”
王超然又立刻说:“不,正如老师最开始就说的,我们应该先分别认识绝对美和相对美的特征和表现,对它们有了确切的了解之后,才能得出结论。我所认为的结论就是这二者之间是密不可分的。你也可以谈谈你从中能够得出的结论。”
那位同学又站起来回答:“我认为绝对美和相对美之间还是有明显界限的。因为在老师的讲课和讨论之中我们都能够看出来,之所以将美分为绝对美和相对美,就是因为这些不同的条件,而这些条件的变化或稳定的过程,其实就是相对美和绝对美产生的过程。当然我们并不能否认你所说的某些绝对美和相对美之间的转化的现象,但是我认为条件一发生变化,我们讨论这个问题的前提就又发生变化了。如果我们将变化看作认识事物的基础,而不是以某种确定的条件为基础,那我们就无法认识任何事物的本质。”
哈奇森老师看到两位同学都要吵起来了,急忙制止:“好了,两位同学。其实你们说的都非常好。这个问题其实是非常开放的,我在这里也不给大家灌输死板的答案,因为美学和哲学一样,都是深不可测、妙不可言的。绝对美和相对美各自的特点我们都分析过了,相信大家都对它们有所了解。至于它们之间的条件分析、转化特点,希望大家能够按照自己的想法对这些做出判断,因为从刚才同学们的发言和讨论中就能看出,你们其实是非常有智慧的。但是我在这里还想给大家讲的是,不论是绝对美还是相对美,大家应该在看到它们之间的变化之外,也看到它们之间的普遍相似。我认为这些美都是多样性的统一,都是美的形式的表现,这种规矩、造型、对称的美都来自于人类的思维和构思的巧妙。希望这些观点能够对你们的学习和研究有所帮助。”
“好了,各位同学,今天给大家讲的内容其实并不多,但是我很高兴看到同学们在课堂上有思维的碰撞,希望大家能够在今后的时间里对美学更加用心。同学们,再见!”
同学们本来还在思考着刚才的问题,但是听到老师的离开又开始恋恋不舍。
下课后,陈学硕和王超然在回宿舍的路上还在讨论今天的老师。王超然说:“哈奇森老师真的是位很谦逊和善的老师,他不像一般老师那样只是将认识和结论告诉我们,而是教给我们一些角度和认知方法,让我们自己发掘答案。我觉得这种方法真的是太好了!”
陈学硕却心存疑惑:“你因为有扎实的哲学基础,所以能够得出自己的结论。但是像我这样的普通学生,好像觉得美学越来越高深了,既可以这样思考,也可以那样思考,真的是很复杂啊!”
“确实是这样,美学和哲学真的是有不少相似之处呢。没事儿,多学习多思考,肯定会好的!”说着,两人开心地回到了宿舍,并约定下周还要一起来上美学选修课。
哈奇森老师推荐的参考书
《论美与德性观念的根源》 哈奇森著。这本书是英国历史上第一部美学著作,哈奇森在书中总结了他的美学和伦理学的研究成果,对后来的美学思想家产生了重大影响。