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十四章 视之不见
视之不见名曰夷①，听之不闻名曰希②，搏之不得名曰微③。此三者不可致诘④，故混而为一。
其上不皦⑤，其下不昧⑥，绳绳⑦兮不可名⑧，复归于无物⑨。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。执古之道⑩，以御今之有⑪。能知古始⑫，是谓道纪⑬。
◤注释
①夷：平，灭，即无形。②希：疏，静，即无声。③微：细，即渺小。④不可致诘：不可探究根底。⑤皦（jiǎo）：明亮清晰。⑥昧：昏昧不清。⑦绳绳（mín）：渺茫幽深，无边无际。⑧不可名：不可名状，不可描绘。⑨复归于无物：复归于无形体的状态。无物，并不是空无所有，而是指感官不能感知、不具有任何形象，类似磁场。⑩执古之道：依据自古以来就存在的“道”。⑪以御今之有：用来驾驭当今的具体事物。御，利用、使用的意思。⑫古始：宇宙的开端，“道”的起始。⑬道纪：道的纲纪。纪，纲纪，规律。
◤译文
看它却看不见，叫作“夷”。听它却听不到，叫作“希”。摸它却摸不着，叫作“微”。这三者不可推问，也无法加以探究，它是浑融一体的。
它高居于上也不显得特别光明闪耀，低处于下也不显得特别幽昧不清。它渺茫幽远无法描摹，最终回归到无形体的状态。这就是没有形状的状，不见物体的象，叫作“惚恍”。
迎接它却看不见它的前头，跟随它却看不见它的最后。依据早已存在的“道”来驾驭今天的具体事物。能够认识宇宙的起始，返本复初，就是符合自然之“道”的规律。