计篇

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地^［1］，存亡之道，不可不察也。故经之以五事^［2］，校之以计^［3］，而索其情^［4］：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危^［5］。天者，阴阳、寒暑、时制也^［6］。地者，远近、险易、广狭、死生也^［7］。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也^［8］。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜^［9］，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势^［10］，以佐其外^［11］。势者，因利而制权也^［12］。兵者，诡道也^［13］。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之^［14］，实而备之，强而避之，怒而挠之^［15］，卑而骄之，佚而劳之^［16］，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者^［17］，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

《十一家注孙子校理》卷上

【注释】

［1］死生之地：指决定生死之所在。　　［2］五事：谓后文道、天、地、将、法五种事项。　　［3］校（jiào 较）：比较，衡量。计：此处指综合测评，并非现在意义上的计谋、计策。　　［4］情：真实情况。　　［5］而不畏危：不畏惧于危疑。　　［6］阴阳：原指日照的情况，此处指天地阴阳之气。寒暑：指气候。时制：指时令。　　［7］死生：指死地、生地，所谓“死地”指进难攻退难守之地，“生地”义相反，故有“置之死地而后生”之说。　　［8］曲制：军队编制。官道：指设官分职、明权任责的原则。主用：指军费、军粮等问题。　　［9］用之必胜：用兵一定胜利。　　［10］乃为之势：创造取胜的潜在可能性。势，取胜的态势。　　［11］外：境外，指战争发生的地方，攻伐多在自己国境之外。或指常规以外的情况。曹操注：“常法之外也。”　　［12］利：指有利的因素。权：权变，灵活处置。　　［13］诡道：欺诈之道。　　［14］乱而取之：敌贪利必乱，趁敌军混乱而攻取之。　　［15］挠：骚扰。　　［16］佚：安逸。　　［17］庙：庙堂，指国君议政之所。算：算筹，喻指计算策划。