四、四海之内皆兄弟

（《两界书》卷四　分族）

【导读】

人类为什么会不一样？

为什么会有不同的族群，不同的肤色、相貌、习俗、语言？

这是继人类的“生死”问题之后，又一个本原性的问题，也是人类文明演进史上的一个首要问题。

人类各族究竟是来自同一族源，还是来自不同族源？古代各民族在其创世造人神话中，对各自民族的起源作了各自独有的解说，近代以来的人类学、民族学、考古学、遗传学等也从不同角度试图加以破解，但始终未能形成一致的结论。

各类研究汗牛充栋，“最新发现”“成果”也目不暇接，不胜枚举。但从人类起源的类型角度而言，大致可以分为两大类：一为单种论，一为多种论。

单种论思想认为人类来自同一起源，例如“人类非洲起源说”等。某些宗教（如一神教的犹太教、基督教等）则从其宗教的角度认为人类来自同一“天父”。多种论则相反，认为人类起源有多发性特征，人类是由不同源头并发生成的。

《两界书》卷四“分族”并未纠缠于“单种”“多种”之分，而是重点说明早期人类的分族状况：既为兄弟姐妹，又各自分族。同时还力图寓言式地说明人类的语言、劳作、划界立国以及族群纷争等等的由来。

【文选】

人 分 七 族

存活者六男八女，经天水涮洗，躯体康健，气血通畅，心智开启。

天帝有意决，多人簇拥一处不好，可各自立族，分处生息，繁衍壮大。

六男八女遂分七族。七女怀有天孕，雅、函、希、布、耶、微六女各配一男，计成六对男女。撒与七岁女童那娃相伴。是为最早七族，雅、函、希、布、耶、微、撒为七族之宗。

天帝说：

你们心智既开，自今以后，皆要自立自足，繁衍后代。皆要依天道行事，灵引万物，治理世界。

你们身处异地，不再同族共生。各族靠山食山，依水食水。食山者须养山，食水者须养水。不可尽食贪食，方能长食足食。山水总相依，有者可互通。

雅、函、希、布、耶、微、撒听而不闻，并不领悟天帝旨意。其时雅、函、希、布、耶、微、撒皆为姐妹兄弟，相貌无差，肤色无异。

（分1章1-2节）

天 风 骤 起

一日夜深，六男八女均已熟睡。天帝见事已齐备，众人皆可分处自立，皆可自生天地之中，往来昼夜之间。天帝使天云渐起，吹刮大天风。天风骤起，浮云漫卷，万物飘散。

天风缘自天上，发于地下，起于四周，成东西南北上下六方合风。雅、函、希、布、耶、微、撒七族之宗，随风而起，扶摇直上九霄高空。众人悬于天地半空，旋转浮游十日，终远飘万里之外，散落四面八方。

（天风骤起）

各族飘散，同族不再，宗地皆失。

同族宗地失，分族祖地生。各族飘落之地，即为各族祖地，为族人世代所居。七族祖地或高山峻岭、岩石沙漠，或河海湖泊、平地草原，或烈日暴晒、常年无雨，或终日冰雪、日头少见。

族宗睡梦中飘散，懵懂中醒来。始时对周地甚感陌生，经时开垦耕种，捕鱼狩猎，渐习以为常，遂世代延居。

（分2章1-2节）

划 界 立 国

雅、函、希、布、耶、微、撒诸族划地为界，各自立国，分治天下。后人世代繁衍，国疆延续，恩怨承袭。及至十代以降，疆界愈划愈细，立国愈来愈多，以至群雄并起，弱肉强食，战乱不断。

（分8章4节）

（划界立国）

分 合 有 度

天帝分族之工既成，各族散居大地一隅。各族居地山水有分，岩漠有别，粮草果蔬并不均等。天帝有意决，各族分合自有其度。日后族分族，国分国，合中有分，分中有合。

待天地中人理世之效显成，合族合国将出，同族共生复现。到那时，合色之人遍地游走，不分族域国界。言语口音杂而有通，宗地元语亦将复生。到那日，天帝甘露均润众生，粮草果蔬不偏一族。普天之下，万众同生。

（分10章1-2节）

【解读】

一、人分七族（分1章1-2节）：七族同宗，皆为兄弟

《两界书》卷三“分族”1章1-2节，讲述天水涮洗之后，存活下来的人“气血通畅，心智开启”，天帝认为这样“多人簇拥一处不好”，要各自立族、分处生息，以便能够繁衍壮大。于是把存活的六男八女分成七族，雅、函、希、布、耶、微、撒就成了七族之宗。

分族之际，天帝特别告诫：“心智既开，自今以后，皆要自立自足，繁衍后代。皆要依天道行事，灵引万物，治理世界。你们身处异地，不再同族共生。各族靠山食山，依水食水。食山者须养山，食水者须养水。不可尽食贪食，方能长食足食。山水总相依，有者可互通。”

二、天风骤起（分2章1-2节）：各族散落四面八方

《两界书》卷三“分族”2章1-2节，讲述天帝使天风骤起，七族之宗随风而起，扶摇直上九霄高空，旋转浮游十日之后，终于远飘万里之外，散落四面八方。天风威力之大，盖因为天风不是一般的风，它“缘自天上，发于地下，起于四周，成东西南北上下六方合风”。

如此以来，各族便失去了“同族宗地”，各自有了“分族祖地”。这里提出了“宗地”“祖地”的概念。离开“宗地”，各族起初“对周地甚感陌生，经时开垦耕种，捕鱼狩猎，渐习以为常，遂世代延居”。

此处的文学叙事，内含了人类学、考古学、史学等方面的巨大容量。

三、划界立国（分8章4节）：各族分治天下

《两界书》卷三“分族”8章4节，讲述雅、函、希、布、耶、微、撒各族划地为界，各自立国，分治天下。

此处特别讲到后代繁衍，各族国疆延续，恩怨情仇也承袭下来，以致疆界愈划愈细，立国愈来愈多，群雄并起，战乱不断。

四、分合有度（分10章1-2节）：合分互变

《两界书》卷三“分族”10章1-2节，讲述各族分立之后，散居世界一隅，但各族居地的情况并不一样，粮草、果蔬也不均等。因此，天帝决意各族的分合问题是自有其度的。

这里特别讲到，等到“中人”治理世界的成效出来了，“合族合国将出，同族共生复现”，到那时将会出现这样的场景：

天帝甘露均润众生，粮草果蔬不偏一族。普天之下，万众同生。