前言

我想在此书中重新开始我于1912年至1913年撰写的《历史学的理论和历史》（《19世纪意大利史学史》及数篇短文是对它的继续展开）的题目，此书并不想代替以前完成的著作，只想用生活新经验促使的不断研究产生的新认识深化它。由于这一原因，此书由一系列论文构成，贯穿它们的思想的统一性不明显，我还竭力使它们同前一著作有明显的统一性，那一著作可作为本书的导论。要着重指出的是，为采用论文合适的行文形式，这儿或那儿出现轻微重复和对教学顺序的违反。

在此书中，我特别强调历史学同实践活动的关系：完全不是为了反击（通常由为使冒险理由充分，而把道德置于历史之外，并束之高阁的人们发起）对历史主义的抗议，这种抗议打着抽象道德绝对主义的旗号；他们的这种立场有利于对它敬而远之；因为辩证过程确实复杂和微妙，从而历史思想从实际激情的痛苦中产生，它在对真理的纯粹判断中超越痛苦，从痛苦中解脱出来；凭借这种判断，那种激情转化为果敢的行动。困难问题（正如历史思想的一切问题都困难）被严肃地理解为认识的唯一形式；这样写的人，在其沉思过程中，有时感觉似乎面对着深奥的、艰辛的“根由的王国”。

1938年1月于那不勒斯

此书第三版对文字做些微修改，并补充了五节（在《历史学前景》中五至九节）和一个简短注释（第293页）。

贝·克

1939年2月25日

[1] 贝内德托·克罗齐的简称。——译者