九

为了更彻底地驳斥这些罪状，我要指出，在你们中间部分公开部分秘密地流行着一些做法，这些做法也许使你们认为在我们中间也有类似的事。直到最近提比略地方总督时代，在非洲还公开地将儿童们当作祭牲献给农神（Saturn） ^[19] ，该总督将悬在神殿之上的树上的司祭们指给大家看——这些树就是正义要求对其罪行进行适当惩处的许多十字架。为该总督执行过这一任务的我国士兵们还能为此作证。而直到现在这种神圣罪恶还继续在暗中进行。你们看，不仅是基督徒在轻视你们；因为你们的所有罪行，没有哪一样完全持久地清除了的，而你们的神也没有哪一位改正过其行径的。农神既不怜惜自己的子女，就不会怜惜别人的子女；而孩子的亲生父母也有向他奉献的习惯，欣然地回应其向他们发出的召唤，要小孩们这时高高兴兴，不要带着眼泪去死。同时杀人与杀害近亲大有区别。到了比较进化的时代，在高卢（Gaul）人们给墨丘利（Mercury） ^[20] 献祭。我将金牛的故事交给了他们的戏院。为什么在埃涅阿斯（Æneas） ^[21] 的孝顺子孙的最虔诚的城市里，竟然在他们的演出中用人血给什么朱庇特进行浇祭。你们说，这是一个猎人（beast-fighter）的血。难道一个人的血因此就不值钱了吗？ ^[22] 或者，因为是从一个坏人血管里流出来的，就会更贱些吗？无论如何，都是在凶杀中流出来的。啊朱庇特，你身为一个基督徒，而实际在你父亲的残酷上只不过是他的小子！但是对于杀害儿童来说，是为了神圣目的或者出于个人一时的冲动，虽然都不重要——尽管如上所述，在杀害近亲与杀人之间大有区别——我还是要向人民大众来讲讲。请你们想想，有多少人围观并渴望喝基督徒的血？你们的官长有多少以对你们主持公道和对我们手段严酷著称，而我可以指控他们在自己良心上犯有将其子孙害死的罪呢？就杀人的方式来说，当然将人淹死，或者让他冻死、饿死和被狗咬死更为残酷。在比较成熟的时代里，经常是用刀剑杀死。对我们来说，凶杀永远是禁止的，就连母腹中的胎儿，即使在他还要从人体的其他部分吸取血液供其生存时，我们也不能除灭他。阻止其出生只不过是更快地杀人；至于是剥夺一个已经出生的生命，还是除灭一个将要出生的生命，这倒无关紧要。这是一个正在形成中的人；它的果实已经包含在其种子之中。至于血食以及诸如此类可悲的菜肴——我不肯定是在哪儿讲的（也许是在希罗多德［Herodotus］ ^[23] 的著作中）——某些民族双方从手臂上取血共饮，从而订立协议。我不肯定在喀提林（Catiline）时代大家喝它是为了什么。他们也说，在某些西徐亚人（Scythian）部落中，死去的人由他们的朋友吃掉。不过我讲的这些事离家乡太远了。时到今日，在我们国内，也用从刺大腿所取的血来祭女战神 ^[24] ，然后大家分享，并以此作为对该女神祭礼的前奏。至于那些在格斗士表演时，为了治好癫痫病，狂饮在格斗场上被处决的犯人伤口流出来的血，然后匆匆离去——他们属于哪一类人呢？还有那些在格斗场上吃野兽肉的——那些对熊和牡鹿肉颇为爱好的人呢？那熊身上沾有它在搏斗中撕碎的人的血；牡鹿在格斗士的血中打滚。这些还带有尚未消化掉的人内脏的熊肚肠，是人们追求的俏货。你们不是还叫人去割开这种以人作食粮的兽的肉吗？既然你们分享这种肉食，那你们所食的与你们指控我们基督徒的又有什么区别呢？而那些以野性贪欲去猎取人体的，难道由于他们吞食的是活人就稍好一些吗？难道因为他们只是把要流出血来的部分吞食了，受人血的玷污就会轻一些吗？很显然，他们所吃的，与其说是婴儿，不如说是成人。你们在基督徒面前应为你们的卑鄙行径感到惭愧，他们甚至在其一般日常饮食中也不吃动物的血；他们忌食窒息而死和自然死去的动物，仅仅是为了免受玷污，而且忌食从内脏里流出来的血。为了用一个实例来确证此事，不妨用血肠去考验基督徒，因为你们深知你们要他们违犯的，是他们认为不法的事。 ^[25] 既然你们深知他们对吃牛血的念头都感到厌恶，还相信他们嗜食人血，这多么荒唐；除非你们尝试过，而且发现它味道更鲜！不仅如此，事实上还有一种检验法，与火盆和监察官一样，也可用来查出基督徒。他们或许应该由其贪嗜人血，拒绝奉祭来证明自己；正如否则的话，凭他们拒绝尝食人血、进行奉祭，就可证实他们并非基督徒。那就不用准备大量的人血，像审问和判处囚犯那样了。那么除了那些一贯欣赏朱庇特教诲的人外，还有谁是乱伦罪的惯犯呢？忒息亚斯（Ctesias） ^[26] 告诉我们，波斯人有与其母乱交者。马其顿人在这一点上也令人怀疑；因为他们一听到奥狄浦斯（Œdipus） ^[27] 的悲剧，就为这个乱伦者的悲哀而欢喜，并且大叫道，我们把他赶走。时到今日，你们也不妨回想一下，是否有某些机会导致你们犯下乱伦性的乱交大错——是你们的男女混杂放肆提供了材料。首先，你们把小孩抛弃在外，让他们被某位完全不认识的好心过路人带走；或者将他们给人，过继给那些能更好地尽父母职责的人。然而，对离去的子女的思念之情迟早会消失得一干二净；而当你们再次重蹈覆辙时，乱伦行为从此便传了下去——该种族与该罪恶共同蔓延。这时你无论身在何处——在家、在外，还是在海岛上——情欲是你们的随从，即使是最低程度地放纵起来，很容易而且不知不觉地在什么地方使你们生孩子，这样在社交过程中散居各地的后代，就可能与自己的亲属进行交合，而他们根本没有想到这是乱伦。终生不渝的贞洁使我们避免了这类情况的发生：它使我们不致有奸淫以及婚后不忠等行为，我们未曾受过乱伦恶行的灾害。我们之中有些人，为了更加保险起见，用处女节欲的方式彻底去掉了犯肉欲罪的能力，在这方面老来还有如儿童。只要注意到了你们中间常见的上述罪恶，就会使你们看到，它们在基督徒中不存在。同一双眼睛会告诉你们两方面的事实。但是这两种盲目性也倾向走在一起；于是那些没有看到事物所是的人，就以为他们看到了事物所非了。以后我要说明，在所有的事上都是如此。不过现在我要讲些更加明显的事。