第2章 在如花的年纪，培养优雅气质（2）

眼前人须珍惜，当下事要抓紧

人生，不过是一场绚烂的花事。绽放时芳菲沁人心脾，流光溢彩，拨动人心，可一旦繁华消逝，锦瑟流年不过是时光的一段剪影。也许那段时光依旧在记忆中温暖如初，但它也只是在记忆里，一去不再来。

有人说，且行且珍惜。

人生路就像是单向而行的车道，我们只能一路向前，却不能回头。

时光匆匆，走在人生路上，我们的脚步总是不自觉地加快，路上的风景就像浮光掠影，在我们眼前一闪而逝，我们甚至还来不及品味它的美，就已经错过了。正是因为有了太多这样的错过和失去，珍惜才显得尤为珍贵。

懂得珍惜的人，才能欣赏到人生路上的风景。懂得珍惜的人，才能避免品味错过的辛酸苦涩。

杨绛是懂得珍惜的人，她对“珍惜”二字的领悟，最初大抵来自于一些她本来拥有，可却还没来得及读就已经消失了的书。

杨绛的父亲杨荫杭是个很懂教育的人，他对杨绛的影响颇深。

杨绛自小就喜欢文学，对此，杨荫杭极为支持。为了让杨绛能够博览群书，杨荫杭时常会买些书回家，尤其对于杨绛最喜欢的辞章、小说，他从不吝啬。如果杨绛对什么书表示有兴趣，那杨荫杭就会亲自寻来以供她阅读。

杨荫杭对杨绛的爱是深沉的，不过他的爱并不纵容。放置在桌上的书是要读的，如果杨绛长期不读的话，那本书就会消失不见。

等到杨绛再去找这些书的时候，已经来不及了。

这些消失的书于杨绛而言，像是一种无声的谴责，让她的心里很不是滋味。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的道理大家都懂，只是，人有的时候就是这么奇怪，轻易得到时，那一切仿佛都无足轻重，当真的惶惶然错过、失去，再也没法回头的时候，才知道那是何等珍贵。

对于那些杨绛未曾读的书，杨荫杭从没有说过一句重话，可它们的消失，让杨绛更懂得珍惜。而且这种珍惜，根植到了她的骨子里。不只是对于读书，对于感情、工作、学习、生活等，她都如此。

“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。”晏殊的句子，淡淡的忧伤里又满含理智，伤春悲秋无用，珍惜眼前人，珍惜当下，这才是最要紧的。

“珍惜”二字，在一定程度上意味着及时。

时间就像是一条长河，从来不会终止流淌，你不去抓住它，它就会溜过去。懂得珍惜的人，也更懂得把握当下。他们会及时去做应该做的事，及时去爱应该爱的人；他们能及时表达情意，及时感恩付出，及时享受快乐和幸福……他们努力去抓住能抓住的一切，不负流年，无愧当下。

这就是珍惜。

杨绛是懂得珍惜的，她很懂得怜取眼前人。

初识钱钟书，他们之间存在着不小的误会。当时杨绛向同学打听，得知钱钟书已经订婚了，为此她失落过。所有的遇见，都是上天赐予的缘分，能在茫茫人海里遇见一个喜欢的人，真的不容易。“蔚然而深秀”的钱钟书深深地印刻在了杨绛的脑海里，可他们相遇得似乎太迟了。

杨绛叹息过，也遗憾过。

喜欢这回事，能够口是心非、言不由衷，能够去骗别人，将喜欢说成不喜欢，但是，却骗不过自己的心。

杨绛自己心里清楚，她是喜欢钱钟书的，可纵然情深，奈何缘浅。

好在没多久，钱钟书便找上了杨绛，虽然他也听闻杨绛有男朋友，可是，心中的悸动蛊惑着他，让他没有办法做到坦然放手，他不愿就这么悄无声息地与杨绛错过。

钱钟书珍惜和杨绛的这次遇见，同样，杨绛也珍惜和钱钟书的缘分。

所以一见面，杨绛就将自己没有男朋友，众人口中所谓的男朋友不过是她熟识多年的好友的事，一一向钱钟书解释了。

刚刚好，钱钟书所谓的订婚也是一场乌龙事件。

及时将误会澄清，两个人之间的所有顾虑也就烟消云散了。

爱情是需要用心滋养的花，只有及时浇灌，小心呵护，那花才能盛放。显然，杨绛和钱钟书都是懂得滋养爱情、珍惜爱人的人。及时地珍惜，让他们的爱情有了开始，而长久地珍惜，则让他们的爱情镌刻在时光里，成了永恒。

一生一世一双人，风雨携手，不离不弃，这让多少人羡慕。可其实这段感情的伊始，也不过是珍惜最初的遇见，珍惜心动的感觉而已。

珍惜说来容易，但事实上却远没有想的那么乐观。

太多时候，当我们幡然醒悟，想去拼命抓住某样东西、某个人的时候，它（他）已经天涯路远，消散不见了。我们嘴上说着要及时珍惜，可事实上我们的珍惜总是姗姗来迟。而更让人无奈的是，所有的事情一时做来容易，可一旦在前面加上了“一生”这个时限，那漫长的岁月便成了一道横亘在我们面前的大山，让我们亦步亦趋、渐走渐停，一颗初心也被消磨干净。珍惜这件事，也是如此。

一时的珍惜尚且不易，长久的珍惜更难，可我们能因为难而放弃吗？当然不能！越是在难的时候，我们越不能轻言放弃，越不能轻易放手。

珍惜在很多时候就意味着坚持。

放弃固然容易，也能得到一时的轻松和解脱，但放弃就意味着失去。尤其是放弃曾经最珍爱的东西，那种痛苦滋味必然会潜伏在短暂的轻松之下，然后在漫长的人生里酝酿发酵，让你久久不能释怀。反而是坚持，虽然一时难，但当回首往事的时候，那些痛和困难也会成为破茧的蝶，绽放华彩，翻飞起舞。

杨绛和钱钟书懂得珍惜，他们珍惜彼此走过了一生。

他们的人生路上并非没有风雨，可风雨带给他们的不是寒冷侵蚀，让两个人心灵溃散、天涯路远。相反，风雨带给他们的是彼此依偎，是拥抱生暖，是珍惜彼此，是携手并肩。

珍惜是什么？

珍惜是不轻易放手，是不惧付出，是无愧于心，是无悔于曾经。

人的一生其实就是一场漫长的修行，路过风雨修得深爱，经历荣衰修得真情，走过平淡修得宁静，跨过苦难修得坚韧。这场修行，对我们所有人而言，都是一场盛大的考验，但同样也是一场丰厚的馈赠。因为我们所经历的一切都会渗进骨子里，融为我们的骨血。

珍惜这所有一切，因为这一切的好与不好，最终都会成为生命中最珍贵的记忆。

及时珍惜，不轻易放手……

杨绛从那些消失的书读懂了这些。

时光荏苒，百年岁月不过弹指一挥间，杨绛在这匆匆流淌的时光里，珍惜最爱的人，得一世爱恋相伴；珍惜能读的书，得满腹诗书；珍惜和孩子相处的时光，得母女情深；珍惜接触新领域、新工作的机会，得事业花开，荣光无限。

杨绛用百年岁月珍惜拥有的一切，惊艳了时光。

我们也应学会珍惜，不求惊艳时光，但至少能无愧于自己。

人生不过是一场绚烂的花事，于岁月的长河，我们的生命都只是白驹过隙，但这短暂的人生也能绽放光华。

愿你的人生绚烂惊艳，愿你珍惜了所有该珍惜的人，也愿你能被人珍惜。

阿季，你真实的样子很美

先生原名杨季康，亲近的人都叫她阿季。

阿季在苏州上中学的时候，发生过一件有趣的事。

大约是1926年，在她上高中一二年级的暑假期间，学校的教务长王佩诤先生办了一个“平旦学社”，每星期都会邀请名人讲学。

当时的阿季，小小年纪便满腹才情，带着一股子灵气，王佩诤先生很欣赏她。所以，有一次便吩咐她去现场做记录。

阿季以为，做记录就是做笔记。

想着听大学者讲学，做笔记也是正常的，所以杨绛没有犹豫就答应了。

讲学的地点在苏州青年大会礼堂。

阿季的大姐也要去听讲，姐妹俩便约好了一起去，只是临出门的时候，杨绛的姐姐又是换衣服，又是换鞋子的，耽搁了不少时间。等她们匆匆忙忙地赶到礼堂时，讲学已经开始了。

礼堂里挤满了人，杨绛好不容易看到了一处人稍微少的地方，正准备挤过去，就被会场工作人员叫了过去。

原来，记录人员的座位在台上。

因为迟到，阿季很不好意思，但已经答应了教务长，到了这个时候，她也没有退却的余地，所以只能硬着头皮走上去。

不出所料，所有人都注意到了她，包括当时正在讲学的章太炎先生。

不过，更尴尬的还在后面。

坐下之后阿季才发现，桌子上已经摆好了砚台、毛笔和一沓毛边纸。在她身边坐着的是几位有着很深资历的教师，他们一个个都奋笔疾书，认真地做着记录。她看过去，还可以看到他们笔走龙蛇之下那一个个漂亮整齐的字。

阿季心里有多羡慕，就有多忐忑。

她的毛笔字真的不算好，或者用她老师的话说，她拿笔就像拿扫帚一样，字“出奇的拙劣”。

看着几位师长写字潇洒自如，杨绛心里不禁暗暗叫苦。

不过，既来之则安之。

跟父亲学习多年的淡泊从容，如今总算派上用场了。阿季镇定自若，她磨了墨，拿起笔蘸好，准备记录。

可正当准备落笔的时候，她才发现，章太炎先生的话她居然一句都听不懂！

就像多年后杨绛回忆往事时写的那样：“章太炎先生谈掌故，不知是什么时候，也不知谈的是何人何事。且别说他那一口杭州官话我听不懂，即便他说的是我家乡话，我也一句不懂。掌故岂是人人能懂得！”

听不懂，也就没法记录，杨绛不得不再次放下拿起的笔。

我能想象得出，那一刻阿季如坐针毡，却又没有一点儿办法的模样，很真实，还带着一点儿出糗的可爱。

可想而知，阿季是写不出章太炎先生讲的内容的。

不过，她也不算白来。

坐在离章太炎先生最近的位置，阿季发挥了她的视觉作用，她使劲儿地看章太炎先生，以至于她灼热的目光也引起了章太炎先生的注意。想来，章太炎先生也对这个一个字都不写，却偏偏拼命盯着他瞧的女学生很好奇，他频频地瞄向杨绛，每次都能撞上杨绛天真无邪的眼神。

当然，注意到阿季的，并不止章太炎先生，还有台下的观众。

阿季坐在台上也暗地揣测观众的心理，觉得他们一定会认为自己是个怪人。

细说来，阿季也的确算是怪的。

就像开学之后，国文班上的同学和老师对她说的那样：“杨季康，你真笨！你不能装样子写写吗？”

或许在人们的认知中，坐在阿季那个位置，装装样子才是正常反应。像她这样干坐着，整整坐了一个多小时，盯了章太炎先生一个小时，直到工作人员来收白卷才落荒而逃的人，反倒成了异类。

可是，就如阿季说的那样：“装样儿写写我又没演习过，敢在台上尝试吗！”

在那之前，在那青葱的少女时代里，阿季没尝试过装样子；在那之后，在漫长的人生中，杨绛依旧没有学会装样子。她始终保持着一颗谦逊、诚恳的心，无论做什么事，都不弄虚作假。

记忆会泛黄，时光会苍老。可她自始至终都是那个坐在那儿呆呆地看着章太炎先生一个小时，却坦然到一个字都不写的杨绛。

虽不完美，但却真实。

只是，面对真实的自己，并将真实的自己呈现在众人面前，并不是一件容易的事。这需要成熟的心理，并且需要一颗强大的内心。

金无足赤，人无完人。

这世上少有绝对完美的人，我们都有这样或那样的不足。

我们隐藏了缺点，尽可能展示优点，收敛了脆弱，努力表现坚强。我们试图打造一个完美无缺、无坚不摧的自己，以获得别人的认同，也得到自己的安慰。

可事实呢？

我们把真实的自己藏起来，不让别人看，自己也不敢去看。

我们将自己扮成了另一个似乎更好的自己，可兜兜转转才发现，即便是完美的人，也未必能取悦所有人。我们自以为不错的伪装，其实只是弄丢了自己而已。

脆弱的时候为什么不能哭？明明在意，为什么又要装作不在乎？

不懂的事情为什么一定要装懂？胆小又如何，谁能在任何时候都有一腔孤勇？

阿季可以坦然地面对自己，不装模作样；同样，我们也可以卸下自己的伪装，不必苛求刻意的完美和刚强。

我就是我，也许不完美，但至少真实。

更何况，人的一生是成长的一生，我们都是在跌跌撞撞中不断塑造并且遇见更好的自己。

青葱年少的阿季不懂章太炎先生谈的掌故，可后来在书海中徜徉，她不断充盈自己，满腹才情，她如同盛放的莲花，美得惊艳，举世皆知。

同样，我们也应面对真实的自己，并且不断完善自己。

遇见的人，走过的路，读过的书，改过的缺点……

这所有的一切，都会慢慢地渗进我们的骨子里，成为我们的骨血，而后由内而外地散发出来，成为一种浑然天成的优雅芬芳，一种不必刻意伪装，便已经尽善尽美的成熟魅力。

那才是真正的最好的自己，而且是真实的自己。

姑娘，放下伪装，做真实的自己吧。

你真实的样子，其实很美！

心有淡泊，尘埃不落

“淡泊无欲，清静自守”，用这八个字来形容杨绛的父亲杨荫杭再适合不过。

杨荫杭是个淡泊的人，他恬淡寡欲，不为名利扰，身上透着一股超凡脱俗的风骨，生活虽简，却安定无忧。

有人说，父母是孩子最好的老师。

杨荫杭的这种淡泊性情在无形中影响了杨绛，耳濡目染之下，她也修得了一颗淡泊心。

小时候，在杨绛的记忆里，父亲杨荫杭很少带她们姐妹去拜访老友，但有一次例外。

那次，杨荫杭的一位朋友邀请他们一家去做客。这位朋友办事周到，为了杨荫杭一家方便，他还特意派了车过来接。当时杨绛年龄不大，从没坐过车，她和小姐妹们一样，都觉得坐车很新奇，不免有些兴奋。而到了父亲的这位朋友家之后，她才发现车并不算什么。与她家不同，父亲朋友的家富丽堂皇，很是阔气，这里不但有别致的洋房，更有漂亮的花园，不但有精致的装修，更有体面的仆人。

大约在每个小女孩的心里都是有个童话的，童话里有城堡和王子，有快乐幸福和无虑无忧。这次到父亲的朋友家，杨绛姐妹几个似乎见到了那种梦幻的童话城堡，这一切对于她们来说都是新奇的，以至于回到家之后，她们还为此兴奋地不断感慨。

孩子的世界，是单纯的。

也许在几个年幼的孩子心上，她们心心念念放不下的，只是一种于她们而言相对特别的生活环境，而非繁华背后的物质富足。于名利、贪婪、奢靡、荣华认识不深的她们，也许根本不懂欲望的浮躁不安，更不知晓那些光鲜的物欲下，涌动着怎样的现实洪流。

但是，杨荫杭却不想她们被这些物质迷了眼睛。

纸醉金迷、醉生梦死的日子固然奢华安逸，却也是最腐蚀人心，腐蚀人的意志的。贪图一时的享乐只会迷失了自己，在梦醒时分只会丢掉安稳，让自己狼狈不堪。

那不是杨荫杭希望看到的。

他的孩子也许不能享有高官厚禄、家财万贯，但他希望她们能保有纯粹的本心，于繁华中不乱，于贫寒时不悲。

所以，就在杨绛姐妹几个谈得高兴时，杨荫杭走过来语气平淡地说：“生活程度不能太高。”

这简简单单的几个字，杨荫杭不是随便说说的，这是他教给孩子的生活态度，更是他自己的人生信条。杨荫杭一生都过着节俭的生活，不为富贵名利迷了眼。他恬淡、理性、不求、不争，在杨绛和世人的眼中，他是一个淡泊无忧、不染尘埃的人。

杨荫杭想以身作则给孩子们树立一个榜样。

杨荫杭深深地影响了杨绛，他的那句“生活程度不能太高”烙印在了杨绛的脑海里，指引了她一生，让她活得从容优雅。

杨绛也有一颗淡泊之心，而且这种淡泊心性，早在她高中时期就初露端倪了。

当时，高中的国文老师在班上讲诗，课后便让学生们效仿着作诗。

杨绛自幼便跟着杨荫杭一起读书，对诗词甚是喜爱。长久的学习积淀，以及在杨荫杭身边耳濡目染下渐渐修得的人生态度，让才思敏捷的她一挥而就，其中有一首名叫《斋居书怀》的诗就被校刊选登了。

“世人皆为利，扰扰如逐鹿。安得遨游此，翛然自脱俗。”

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人的一生仿佛很难逃开一个“利”字。可当时年纪不大的杨绛，却于纷乱的利欲世界中持有着超凡脱俗的心境。

心中没有物欲，自然也没有喧嚣浮躁。

她还不曾阅尽千帆，体会人生的起落跌宕，更不曾饱经沧桑，经历岁月的无数沉浮。但是，她有一颗宁静的心，有淡泊的性情，这宁静淡泊让她人淡如菊、安之若素，让她轻看红尘、不染俗气。

国文老师也不曾想到，如此境界的诗竟出自一个女学生之手，因而惊叹不已，忍不住批道：“仙童好静。”

杨绛的心的确是静的，而且这种静，陪她走过了整整一生。

一直到许多年后，杨绛三里河南沙沟的家中仍然不见装修，也不见奢华装饰和家具，偌大的居室里只能看到书架，还有书架上摆得满满的书。这就是杨绛的家，更是她的书城世界，这里简朴而纯粹，亦如她的心，淡泊平和、简单自在。

杨绛之所以能如此，大抵归于父亲当初的教诲。

杨荫杭用他的高洁构建了一个充满爱的世界，他用自己全部的爱给予杨绛教诲和温暖。他的一字一句，教会了杨绛知识和道理；他的一举一动，塑造了杨绛的心性和品格。

杨绛是淡泊的，她的生活简单而朴素，但杨绛也是富有的，她的精神世界充盈而富足。

杨绛从来不追求物质生活，奢侈奢华于她看来只是一种累赘，与其去在意那些事情，她宁可一心只读圣贤书。书中自有黄金屋，精神世界的高屋大厦、喧嚣车马才是真正的华贵。

生命有时候很奇妙，有些人刻意追求某样东西，却终其一生求而不得，而有些人看淡浮华，从不渴求什么，可那些美好和灿烂，却总在淡泊娴静中不期而至。

于名于利，杨绛从不奢求，与之相比，她更渴望知识。

她和钱钟书是一样的，低调处世，从容生活。

从杨绛的《称心如意》《弄真成假》，到钱钟书的《围城》，这对文坛上耀眼的并蒂莲花摇曳生姿，已然绽放华彩，声名显赫。可是，比起去经营、享受那些虚名荣耀，他们两个人都更愿意将时间花在做学问上。为了静下心来读书，杨绛和钱钟书常常闭门谢客，能不参加的场合就不参加，能不见的人就不见。

因为疏于与外界打交道，他们不免被人说成清高傲慢、孤芳自赏，可是他们自己心里明白，名利浮华没有让他们迷失自己。相反，他们都很清醒，宁静的书海，早已将他们的心涤荡得清澈而纯粹。他们没有因为一时的成功而洋洋得意，相反，他们能看到自己的不足，更能看到前进的方向。

他们只是将时间花在了更有意义的事情上。

杨绛和钱钟书超凡脱俗，无欲无求。如果非要说，人在这世上总归是有所求的，那他们所求的，或许就是这份淡泊的宁静。

对于外界的评价，杨绛总是付之一笑，从不争辩什么，就如她翻译的英国诗人兰德《生与死》中说的一样：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”

杨绛的确是不争的。

于非议不争对错，她淡然冷静；于名利不争得失，她淡泊优雅。杨绛从不争什么，她只做自己想做并且认为对的事。

因为翻译了《堂吉诃德》，并且围绕着整本书发表了一组论文，阐述整部作品的艺术价值和存在意义，杨绛被推举为中国翻译家学会的理事，并多次收到西班牙驻华大使的邀访西班牙的约请。

低调的杨绛并不喜欢这些，她一直都礼貌拒绝，直到推脱不过才接受邀请。

钱钟书离世后，杨绛按照他重病时一家三口的约定，将她和钱钟书全部的稿酬都捐赠给母校清华大学，设立“好读书”奖励基金，希望能够资助那些成绩优异却家境贫寒的学生，让他们能够继续读书，看到她和钱钟书所看到的美好世界。

杨绛的举动，震撼了整个教育界。

但于杨绛而言，那些声名并非她所求，她想要的不过是在自己不多的时光里完成她和钱钟书约定，了却还未完成的事。

心有淡泊，尘埃不落。

杨绛有一颗淡泊心，她的心澄澈纯粹，不为浮华侵扰，她活得简单而自在。

风雨时仰起头，不畏时光。

辉煌中放下欲，淡泊岁月。

有欲苦不足，无欲亦无忧。愿你能和杨绛一般，有一颗淡泊心，无欲无忧，于山重水复流年里，得一份安闲自在，于锦绣繁华的时光中，得一份豁然超脱。

面对需要勇气，拒绝遵从心意

“拒绝”两个字说来简单，但一旦将它置放在现实中，却是一件并不容易的事。

人情世故就像是个巨大的牢笼，将我们束缚其中。很多时候，我们明明不愿，却又不得不顾及着颜面，思量着后果，我们不屑于找借口搪塞，却又忙于找理由推脱。实在没有办法的时候，我们只能选择勉强自己，让自己妥协。

拒绝的话就在嘴边，为什么会那么难说出口？

那是因为我们顾虑太多，却忘记了遵从自己的心意，从心而活。而杨荫杭告诉杨绛的则是：拒绝不需要借口，要有勇气坚持做自己。

那是杨绛十六岁的时候，当时，她在苏州振华女校读中学。

时值战乱，动荡不堪，北伐的战事打得不可开交，学校的学生会也会选出一些学生去街上搞爱国宣传，向路人演讲。

许是样貌出众，又满腹才情的原因，杨绛被选中了。

在当时的苏州，时常会有轻狂人欺负女孩子的事发生，对于一个女生来说，如此抛头露面，在众人面前侃侃而谈，声嘶力竭地呐喊，其实很危险。更何况，素来喜欢低调的杨绛本也不喜欢做这种事。所以，被选中的时候，她近乎本能地想要拒绝。

那时学校有这样的规定：如果被选中的学生家里不赞成的话，可以不参加任何对外的活动。

这无疑是一块好的挡箭牌。

不愿意参加这些活动的杨绛便想以此为借口，拒绝这份差事。只是让杨绛没想到的是，当她回家和父亲说起这件事，问父亲能不能说家里不赞成的时候，父亲却拒绝了，而且拒绝得很坚定，没有任何回旋的余地。

是杨荫杭不疼惜杨绛吗？

当然不是。相反，正因为杨荫杭爱杨绛爱得深沉，他才更要拒绝。

人的路终归是要自己走的，即便是父母，他们能带着我们走一段路，却不能帮着我们走一生。在人生路上，少不了磕磕绊绊，更少不了艰难险阻。在遇到问题的时候，我们寻求别人的帮助，这是一种本能，而自己勇敢地面对，巧妙地解决掉困难和麻烦，却是一种本事。

杨荫杭希望杨绛能够迅速成长，希望杨绛能有这种本事。

生活自来都不是一帆风顺的，阴雨连绵、骇浪惊涛、山拦水阻、黑暗跌宕，这些都是人生路上可能会遇到的。若杨绛能拥有自己面对困难、解决困难的本事，那她以后的生活会更容易，也会更自在。

杨荫杭不希望杨绛找借口，更不想她逃避，他希望她能勇敢地面对。

所以，杨荫杭义正词严地告诉杨绛说：“你不肯去，就别去，不用借爸爸来挡。”

杨荫杭的话让杨绛不免有些委屈，她告诉杨荫杭：“不行啊，少数得服从多数呀。”

杨荫杭又答：“该服从的就服从；你有理，也可以说。去不去由你。”

为了给杨绛信心，杨荫杭还特意讲了自己的一段故事。

杨荫杭担任江苏省高等审判厅厅长时，张勋闯入了北京。江苏绅士们纷纷联名登报，以此来表示对张勋的欢迎和拥戴。杨荫杭的一位下属为了阿谀奉承，便在杨荫杭没有同意的情况下，擅自将杨荫杭的名字也加了进去。若是换作旁人，事已至此，即便心里不情愿，也只能忍着，让事情不了了之了。但“唯器与名，不可以假人”的杨荫杭，不愿如此。

很快他就在报纸上登了一条大字启事，以声明自己并没有欢迎张勋。

杨荫杭的做法引起诸多人的非议，很多人都说他太过死板，不通人情世故。

的确，杨荫杭刊登大字启事的举动有些刻板僵硬，不通人情，换到现在，或许还会被贴上“情商低”的标签。这些道理，杨荫杭不是不懂，只是，与顾全人情世故相比，他更愿意顾全自己的意愿，守住自己的原则和坚持。

为了讨好别人，打破原则，进而失了本性、丢了本心，那样的人生即便周围皆是欢声笑语、朋友围绕，但内心必然是空虚的。那样的日子，也会如日渐凋零的花一样，娇艳不再，只剩下零落成泥、堆为尘埃。

杨荫杭希望杨绛能抛下借口，勇敢地面对，哪怕拒绝不易，但也要坚定地守着自己的原则和本性，从心而活。

做自己认为对的事，拒绝自己不愿做的事，这是对自己的一种尊重。

人活在世，活得圆滑，能够游刃有余地周旋在众人之间，混得风生水起，算是一种能力。但敢于表达自己的内心，敢于坚持做自己，同样是一种能力。而且后者更为难能可贵。

杨荫杭希望杨绛能有这种能力，希望她能无所畏惧，活得恣意。

讲完故事后，杨荫杭还郑重地对杨绛说：“你知道林肯说的一句话吗？Dare to say no！你敢吗？”

“敢！”这一个字，杨绛说得掷地有声。

第二天，杨绛到了学校，便在所有同学、老师的注视下鼓足了勇气说：“我不赞成，我不去。”

杨绛的拒绝，为她免掉了之后的诸多麻烦。

很多时候，拒绝比接受更难。遵从自己的心意而活，坚持做自己，并且坦然地将自己的想法说出来，其实并没有说得那么容易。

面对和坚持，表达和拒绝，都需要勇气。

有个词叫瞻前顾后，思量得越多，勇气似乎就会越不足。我们将所有的人情指标和后果都各设权重，以便不断对比，做出更有利的选择。只是在所有的指标中，我们自己意愿的权重却低到可以忽略不计。

我们害怕拒绝会让人情脆弱，担心拒绝会辜负期待，我们压抑着内心的想法故作镇定，带着不情愿的笑一步步妥协。我们以为这样就能够换得理解和友善，殊不知，宽容到软弱只会换来别人变本加厉地索取，失去自我。反倒是坦然面对，合理地拒绝，勇敢地表达，才能换来珍惜和尊重，才能逃离羁绊，肆意自在。

杨绛是有这种勇气的，并且，这种勇气伴随了她一生。

当年父亲的一句“去不去由你”，一句“Dare to say no”，成为杨绛人生路上的指引，让她受益无穷。

在之后的岁月里，杨绛拒绝过很多次。

她曾因为不想太过仓促地决定婚姻，而拒绝钱钟书的订婚要求；她也曾不想过于高调、受人瞩目，而多次婉拒西班牙驻华大使对她发出的出访西班牙的邀请；她曾在解放前，和钱钟书一起强势地拒绝去往台湾任教的邀请；她也曾在年过期颐的时候，拒绝中贸圣佳公司对他们一家三口稿件和书信的拍卖，坚定地守护岁月流年。

在杨绛的心里是有原则和底线的，她清楚自己对是非对错的判断，也清楚自己的愿与不愿。

杨绛是个有勇气的人，她敢于面对，也敢于拒绝，她遵从自己的心意而活，坦荡而恣意。

那么你呢？你准备好勇敢地按自己的心意而活了吗？