张仲景 ^①八味丸用泽泻。寇宗奭《本草衍义》云：不过接引桂、附等归就肾经，别无他意。王海藏韪 ^②之。愚谓八味丸以地黄为君，而以余药佐之，非止为补血之剂，盖兼补气也。若专为补肾而入肾经，则地黄、山茱萸、白茯苓、牡丹皮皆肾经之药，固不待夫泽泻之接引而后至也。其附子乃右命门之药，浮、中、沉无所不至，又谓通行诸经引用药。官桂能补下焦相火不足，是亦命门中门药 ^③也。然则桂、附亦不待夫泽泻之接引而后至 ^④矣。且泽泻虽曰咸以泻肾，乃泻肾邪，非泻肾之本也。故五苓散用泽泻者，讵非泻肾邪乎？白茯苓亦发 ^⑤肾邪，即所以补正耳。是则八味丸之用泽泻者，非为接引诸药，泻肾邪，盖取其养五脏、益气力、起阴气、补虚损、五劳之功。寇氏又何疑耶？且泽泻固能泻肾，然从于诸补药之中，虽欲泻之，而力莫能施矣，其妙又何如？

余所以谆谆于此方者，盖深知仲景为立方之祖，的认此方为治肾之要，毫不敢私意增减。今人或以脾胃药杂之，或以寒凉加之，皆不知立方之本意也。余特将仲景立意之奥旨，阐发于各条门下。