喜悦（外二篇）

王　蒙

读前猜想

喜悦与烦恼是完全相对的心理体验吗？忌妒是绝对的坏品格吗？人应该怎样分析和面对自己的心理波动、情绪反应呢？

我不知道词典上是怎么解释汉语中表示快乐一类情绪的字眼的，我也不知道外语中是否有相应的词儿，反正对这些词儿我有一些不知道算不算独到的感觉，它们会唤起我一些特别的、互不相同的情绪。

快乐一类情绪能分成哪些小类？依据什么标准来区分？如何给这一类词从感受角度去定义？

高兴，这是一种具体的、被看得到摸得着的事物所唤起的情绪，它是心理的，更是生理的，它容易来也容易去，谁也不应该对它视而不见、失之交臂，谁也不应该总是做那些使自己不高兴也使旁人不高兴的事。让我们说一件最容易做也最令人高兴的事吧，尊重你自己，也尊重别人，这是每个人的权利，我还要说这是每个人的义务。

快乐是怎样的一种“先验”呢？为什么说“它是世界的丰富、绚丽、阔大、悠久的体现”？

快乐，它是一种富有概括性的生存状态、工作状态，它几乎是先验的，它来自生命本身的活力，来自宇宙、地球和人间的吸引，它是世界的丰富、绚丽、阔大、悠久的体现。快乐还是一种力量，是埋在地下的根脉，消灭一个人的快乐比挖掉一棵大树的根要难得多。

你对“欢欣”一词有什么特别的感受？在什么情境中你对“欢欣”的体验最深刻？不妨说来听听。

欢欣，这是一种青春的、诗意的情感，它来自面向着未来伸开双臂奔跑的冲力，它来自一种轻松而又神秘、朦胧而又弥漫的隐秘的激动，它是激情即将到来的预兆，它又是大雨以后的、比下雨还要美妙得多也久远得多的回味……

喜悦，它是一种带有形而上色彩的修养和境界。与其说它是一种情绪，不如说它是一种智慧，一种超越，一种悲天悯人的宽容和理解，一种饱经沧桑的充实和自信，一种光明的理性，一种坚定的成熟，一种战胜了烦恼和庸俗的清明澄澈。它是一潭清水，它是一抹朝霞，它是无边的平原，它是沉默的地平线。多一点，再多一点喜悦吧，它是翅膀，也是归巢，它是一杯美酒，也是一朵永远开不败的莲花。

生存与烦恼是孪生的吗？试着归纳一下：烦恼是因何而起的？能分出哪些不同类别？

烦恼

谁能够没有烦恼呢？夸张一点说，生存就是烦恼。

烦恼又是生存的敌人、生存的异化、生存的霉锈。

如何克服这种不愉快的心境呢？你有走出烦恼心境的好办法吗？

痴人多烦恼，妄人多烦恼，野心家多烦恼，虚妄的欲望与追求只能带来一己的痛苦。长生不老的仙丹，点石成金的法术，一帆风顺的人生，永远属于自己的美貌，光荣与成功，一句话，对于绝无烦恼的世界与生存的渴望，恰恰成为深重的烦恼的根源，这不是一个无可奈何的讽刺吗？克服了过分的天真，克服了软弱的浪漫，摈弃了良好到天上去的自我感觉，勇敢地面对现实的一切艰难，把烦恼当作脸上的灰尘、衣上的污垢，染之不惊，随时洗拂，常保洁净，这不是一种智慧的快乐吗？而那被克服了的、被超越了的烦恼，也就变成了一个话题，一点趣味，一些色彩，一片记忆了。

亲爱的朋友，你的烦恼不过是入口的醇酒的头一刹那的一点苦感，真正的滋味还需要慢慢地品尝、细细地回味呢！

忌妒

除了这个比喻，“烦恼”还可以比作什么？试仿写几个句子。

忌妒是一种微妙的情感，强烈而又隐蔽，自己对自己也不愿意承认，却又时不时地表现出来。忌妒很伤人，很降低人，使自己变蠢变得可笑可悲可厌。一个人越是掩饰自己的忌妒，就越容易被别人觉察出来。忌妒是弱者的激情，因为他除了忌妒还是忌妒，做不出什么能使自己感到自豪、使自己的心理变得平衡的事。强者以理智以道德以大局为重的心胸把握自己、克制自己，以竞争心进取心改造和取代忌妒心，用光明的奋斗驱散忌妒的阴影。弱者以冠冕堂皇、滔滔不绝、气急败坏的说词掩盖自己的报复心、恶毒心、败坏心，诽谤和中伤是他们的生活方式，渐渐地，他们活着的目的不是为了自己要做什么，而是为了不让别人做事，不是为了自己要做出成绩，而是为了不叫别人做出成绩。据说在南亚流行着这样一个故事：“上帝告诉某人，上帝可以满足他的要求，赐给他他所要求的任何一样东西，条件是：给他的邻人双倍的同样的东西。这个某人想了一想，便说：神圣的上帝呀，请挖掉我的一颗眼珠吧！”

亲爱的忌妒者呀，您的眼珠可否平安？

结尾的反问，有趣而又有力。说说它在文中的作用及对你的启示。

人文思考与理解探究

1　第一自然段中提到“它们会唤起我一些特别的、互不相同的情绪”，这些情绪分别指哪几种情绪？

2　烦恼产生的根源是什么？从文中可知，作者面对烦恼的态度是什么？

3　从南亚的故事中，你能得到什么启示？

4　从文中摘出富含哲理的句子，作为自己的写作素材积累起来。