三、格式塔心理学

借助实验方法，格式塔心理学取得了许多令人瞩目的成果。阿恩海姆（RudolfArnheim，1904—2007）等人将格式塔心理学的研究方法和成果运用到视知觉研究之中，对于现代设计和艺术教育产生了广泛的影响。

格式塔是德文gestalt的音译，英文翻译为form（形式）或shape（形状），中文译为形或者完形，因此格式塔心理学也译为完形心理学。不过需要指出的是，这里的形或者完形，并不是指事物的客观形状，而是在知觉活动中建构起来的整体。为了对这里的完形有更好的认识，我们可以结合西方思想史稍加说明。在古希腊哲学中，有一个重要的概念与完形有关，它就是柏拉图哲学中的理念。在《理想国》中，柏拉图列举了三种床：“第一种是在自然中本有的，我想无妨说是神制造的床，因为没有旁人能制造它；第二种是木匠制造的；第三种是画家制造的。”^[13]根据柏拉图，第一种床就是床的理念，是看不见摸不着的，是先天就存在于我们的脑海之中，或者是我们的灵魂对上辈子见过的床的回忆。这种床是完满的、永恒的、不生不灭不增不减的。尽管西方哲学在随后的发展中抛弃了柏拉图的理念说，但是这种完形的理念仍然以不同的形式潜在于各种学说之中。比如，在康德的认识论中，先验的直观形式和先验范畴就有完形的理念的影子。我们的知识是综合先验范畴和经验事实的结果。先验范畴不是从经验事实中得出来的，或者说是多于经验事实的东西。与康德假定先验范畴不同，格式塔心理学假定“经验的原始组织”。像先验范畴决定我们的知识一样，这种经验的原始组织也决定我们怎样知觉外部世界。由于构成完形的经验的原始组织、先验范畴、理念等等都不是从经验中获得的，因此格式塔心理学中的完形不是各部分相加的结果。总体大于部分，这就是作为格式塔心理学第一原理的整体原则（principleof totality）。

格式塔心理学用实验证明，在知觉经验和大脑皮层活动之间存在一种相关性。换句话说，物理、生理、心理现象之间具有对应关系，尽管它们属于完全不同的领域，却可以有同样的结构。这就是格式塔心理学有名的同型原则或者异质同构原则（principle of psychophysical isomorphism）。^[14]

整体原则连同一系列的构型法则，解释了一个好的形状或者艺术性的形状是如何构成的，也就是说解释了艺术作品的创造问题。同构原则解释了艺术作品是如何引起相应的心理反应和审美经验的。由于格式塔心理学可以运用于对艺术创作和欣赏的解释，而且可以用来指导对艺术作品的形式分析，因此在艺术理论和批评领域得到了广泛的运用，产生了巨大的影响。