以西柏坡精神助力“中国梦·赶考行”^[1]

“实现中华民族伟大复兴的中国梦，是近代以来中华民族的夙愿。”西柏坡时期，是中国革命即将取得全国性胜利的战略决战期，是党的工作重心由农村向城市推进的重大转折期，是为实现中华民族伟大复兴中国梦奠基的重要历史时期。在西柏坡，既“圆”了争得民族独立的民主革命之梦，又“源”起了实现国家富强的社会主义建设之梦。这段不解之缘，使西柏坡精神在实现中华民族伟大复兴中国梦的“赶考”路上具有引领航向、激励斗志、净化灵魂的重大作用。

一、践行宗旨，是梦圆西柏坡的“秘密武器”

一切为了人民、一切依靠人民既是西柏坡精神的重要内容，也是继续赶考面临的首要问题。西柏坡时期，中国共产党人着眼于解决人民群众的根本利益问题，开展了轰轰烈烈的土改运动，让亿万农民翻身做了主人；紧紧依靠广大民众，发动人民战争，终将千千万万各族人民紧密团结在自己周围，形成了革命与建设的无穷源泉，以摧枯拉朽之势推翻旧政权，实现从旧中国到新中国的转变，开启了中国共产党由战争走向和平、由农村走向城市、由革命走向建设的“赶考”之旅。西柏坡时期党对群众路线的认识达到了一个新的高度，党群关系达到融洽无间的境界。解放战争开始后，美国记者路易斯·斯特朗采访毛泽东后这样写道：“当我问毛泽东对最后胜利是否有任何怀疑时，他的回答甚至连军队也没有提，只是说：‘那就要看我们的土地改革工作完成得好不好。蒋介石肯定要失败，因为他反对农民的土地要求。如果我们能够解决土地问题，我们就一定会胜利’”。正如毛泽东在1950年召开的党的七届三中全会上总结解放战争成功的经验时所说，是有了土地改革的胜利，才有了解放战争的胜利。因为共产党全心全意为人民服务，真心真意为人民解决最根本的利益问题，所以赢得了最广大人民群众的支持。封建皇帝李世民也懂得“民为邦本”，水可以载舟，水也可以覆舟的道理。但共产党的以民为本和李世民不一样，封建皇帝倡导重民、亲民，其目的是单一的——就是为了维护其统治地位。共产党的以民为本，目的则是双重的——不仅要巩固政权，更是为了造福于民这一最终目的。这是由共产党的性质决定的。脱离了人民，就会失去生存的根基，共产党最大的政治优势就是密切联系群众，而共产党面临的最大危险就是脱离群众。面对远未结束的“赶考”，我们必须清醒地认识到，形势依然严峻、任务更加艰巨。中国共产党人只有始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，紧紧依靠群众，密切联系群众，才能在“赶考”的征程上扬鞭奋蹄、勇往直前。

二、不懈“赶考”，是追逐中国梦的内在动力

为了实现这个“进京赶考”目标，中国共产党整整奋争了28年，这既是一个革命历史的终点，又是一个建设历史的起点。无数革命先烈用鲜血和生命在这里书写了永不磨灭的英雄史诗，他们为了打碎旧中国、建立新中国，抛头颅洒热血，留下了光辉的业绩，更留下了不朽的革命精神。经历了大决战硝烟的洗礼，迎接了新中国成立喜悦的撞击，直面了摧毁旧政权、建设新政权的双重任务的挑战，在革命即将取得全国性胜利的历史转折时期所表现出来的既善于破坏旧世界，又善于建设新世界的西柏坡精神，既是对中国共产党革命传统和优良作风的概括和总结，又是中华民族自尊、自信、自强精神在新民主主义革命时期的升华。西柏坡精神是使我们党能够实现“进京赶考”的精神支撑，也必然成为继续“赶考”的内在动力。

“60多年过去了，我们取得了巨大进步，中国人民站起来了，富起来了，但我们党面临的‘赶考’远未结束。”“中国梦·赶考行”活动是学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神的重要举措，是燕赵大地践行赶考精神实现中国梦的河北路径。“中国梦·赶考行”，这是一个理想与现实、理论与实践、知与行相结合的命题。既需要先进思想理论的引领和指导，更需要脚踏实地的躬身践行。恰如西柏坡时期我们党是因为将最先进的思想（马克思主义）和最能战斗的群体（农民革命军）结合在一起，才创造了世界战争史上的奇迹，实现民族复兴的中国梦必须弘扬中国精神，西柏坡精神是实现中国梦和继续“赶考”不可或缺的理性支撑。在新的“赶考”中，我们要考出让人民更加满意的好成绩，就必须继续弘扬西柏坡精神。

三、牢记“两个务必”，是“赶考”路上的永恒课题

“两个务必”既是西柏坡精神的核心，也是不懈“赶考”、实现中国梦的必要条件。习近平在西柏坡考察时说，毛主席当年提出“两个务必”是对执政党永葆纯洁性、对新生人民政权实现长治久安的深刻忧思。历史和现实一再证明，任何一个政党，如果不能谦虚谨慎、戒骄戒躁，一旦滋生腐败，又不能遏制腐败，就无异于自掘坟墓。1940年爱国华侨领袖陈嘉庚率南洋华侨团回国慰问抗战军民。在重庆，蒋介石准备了8万银元接待访问团，每天都成群结队地搞宴请。在延安，毛泽东招待陈嘉庚用的都是自己院子里种的菜，仅有的一只鸡是邻居老乡知道来了客人送的。陈嘉庚考察完重庆和延安两地后得出的结论是：中国的希望在延安。因为共产党清明廉洁，没有贪污腐化，深受老百姓拥护和支持。蒋介石逃到台湾后曾对他的高级官员们说，今天，我痛心地指出，从抗战后期到现在，我们军队中表现出的贪污腐败，真是无奇不有，简直难以想象。这支军队已经失掉了灵魂，没有纪律和战斗力，这样的军队就不能不走向失败。国共两党两军在兵力、武力、财力那么悬殊的情况下，国民党所以失败，最根本的原因：一个是自身腐败，一个是失掉民心。今天，我们党也面临着消极腐败等四大危险，消极腐败必然会精神懈怠，精神懈怠必然会脱离群众。中国共产党历来高度重视党风廉政建设和反腐败斗争。十八大以来，以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体，更是将反腐倡廉工作引向深入，出重锤铁拳反腐败，老虎苍蝇一起打，显示了党中央对未来中国廉政建设的决心和信心。从“四种情绪”到“四种危险”，再到“反对四风”，中国共产党的“考题”在变迁，但“两个务必”始终是继续“赶考”不变的法宝。我们必须牢记“两个务必”，常怀忧党之心，恪守兴党之责，继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风，继续保持艰苦奋斗的优良作风，以严谨的态度作出决策，以科学的方法解决矛盾，以毫不懈怠的步伐与时俱进，把谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗、奋发进取的精神践行于“中国梦·赶考行”的活动当中。

以“两个务必”的精神去“赶考”，一方面必须得有忧患意识。一般而言，人面对困难时容易保持警觉和清醒，但在胜利的时候，则往往容易被胜利冲昏头脑。所以毛泽东在以团结的大会、胜利的大会载入史册的党的七大上，讲了十七条困难，要求全党一定常怀忧患意识。在即将取得全国革命胜利的七届二中全会上，毛泽东又讲，夺取全国胜利，仅仅是万里长征走完了第一步。只有常怀忧患才能保持清醒和理智。面对今天的赶考，我们更需要保持“两个务必”的清醒与忧患。一方面必须得有自律意识。“两个务必”，作为一种主体要求，实际上是一种自我修养和思想境界。共产党人必须将“两个务必”的精神要求转化为政治品格。在这个转化过程中，我们要加强党性修养，坚定共产主义理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观。要加强道德修养，用理智和意志遏制自己内心深处的私欲，顶住形形色色的诱惑，学会自控、自省、自警，做一个真正脱离低级趣味的人。要加强知识修养，通过对历史的学习、实践的学习和理论的学习，不断提升科学文化素质，克服“本领恐慌”，从而达到党员干部“赶考”能力的全面提升。

时光荏苒，西柏坡固然成为了“历史”，但西柏坡精神所蕴含的价值，却超越时空，历久弥新。实现中国梦不能靠空谈，不能靠阔论，要靠脚踏实地的行动，要靠坚韧不拔的毅力，要靠众志成城的力量。我们这个时代是一个需要目标和鼓舞的时代，更是一个需要理想和信仰的时代，理论的导航、精神的力量绝对不可或缺。“中国梦·赶考行”需要西柏坡精神的领航与助力，需要西柏坡精神的传承与践行，因为它不仅仅是革命时期对共产党人的精神要求，也是今天对共产党人的思想戒律与清醒剂；不仅仅是凝聚党心民心、激励全党全国人民为富国强民、社会和谐、人民幸福而共同奋斗的强大精神力量，更是社会主体尤其是中国共产党人自警自律、开拓创新、不懈进取的永恒动力；不仅仅映照着昨日的辉煌，更加会构建起“中国梦·赶考行”的精神高地，深深地启迪着中华民族远未结束的“赶考”行程。

[1] 原载《河北日报》2014年6月25日。