第6章 图阿特十二守护神

18至19世纪，奥西里斯的信徒广泛使用一本名叫《门神指南》的手册。这本指南的重要作用便是为亡灵指引图阿特的道路。

第一境域门神是舍特和特特，他们护守西门。夜晚，太阳会变为一只甲虫蹲在盘中，盘被蛇缠绕，他在船上歇息。舍特和特特的职责便是保护太阳神夜晚的安宁。

第二境域门神是大蛇沙舍特。太阳神夜晚进入该区域时，会变为羊首人，大蛇女神姆亨为人看护宝座。太阳船由四方的土地神拉着，阿夫拉在舟中要思索自己的言行是否得当，辨别大小神灵并为他们分配宝座，将罪人放逐到他们应去的土地上，消湮他们的躯体。从经文中可以看到，亡灵的审判是在阿孟特进行的，凡帮助过阿夫拉的神灵都可以分得祭品。小神灵被分成优劣两等，优者立于阿夫拉的右边，劣者立于左侧。优者也被划成两部分，一部分为虔诚的进贡者，称为荷特普堤，被拉允许享用祭品，灵魂也被允诺永生；另一部分称作玛阿堤，这是因为他们讲真言，从未行欺诈之事，未与卑鄙的灵魂交往过，作为回报，他们将变为真知的化身，并可得到大量的甘露——如果罪孽的灵魂饮用之，甘露便会变成“火水”，将它灼死。站在阿夫拉左侧的有罪者，双手被缚于背后，他们都犯有亵渎神灵或谩骂神灵的罪过。他们会被戴上脚镣囚禁一段时间，然后被斫尸，灵魂也就此消湮。经文中反复提到“善有善报，恶有恶报”，这是经文的重要内容。

第三境域的门称作舍普特-乌奥奥，由大蛇阿齐比看守。这里遍地是火，但阿夫拉经过此门却无伤害，因为大神莎的咒语已将火移走，门神为他让路，阿夫拉经过“大地之舟”——一艘长长的船，两头各有一牛首，八个神灵支撑着，七个神灵坐在上面看守，为土地神的住所。之后，阿夫拉又经过十二神灵的宝座，在咒语中，门自行打开，神灵向他致敬，阿夫拉将食物和空气馈赠于他们，他走后，门又自行关闭。神灵们留在里面祈祷，期待阿夫拉再次来临，带来新的空气和食物。之后，阿夫拉又来到另外十二神灵的住所，他们的身体从湖中露出，发出恶臭，鸟儿都唯恐避之不及。有三条大蛇想挡住阿夫拉的去路，阿夫拉的咒语让第一条大蛇无法动弹，特卜特乔神击碎它的头。另外两条蛇也被勒卜科荷特大神制服，本境域没有亡灵的住所，居住的全是神灵。

第四境域的门称作勒卜特斯特切豪，门神是大蛇特切特比。门内有奥西里斯侍卫的坟冢和十二位奥乌女神。阿夫拉命令神将船拉到阿雷斯的住所，他要让那里的亡灵再生，并馈赠他们酒肉。夜晚，十二神便将灵魂托付给阿夫拉，接着，阿夫拉经过生命之湖和活火之湖，在生命之湖中沐浴，将阻挡他的魔敌投入火中。

第五区域的门叫阿雷特，门神是大蛇特克荷，阿夫拉进入门中，会遇到科荷努-恩努特切九神等众神。他以祭品和赞美馈赠众神。那些生活清白的人将得到阿夫拉的恩准，与神灵永久共居。

阿夫拉的右侧是十二个诵唱赞歌和十二个手拿准绳的神灵以及四个图阿特的预言师。赞歌可使拉高兴，准绳用来度量图阿特的分配。阿夫拉左侧是四个不同国度的人，他们友好地相处。除此之外，还有奥西里斯王国阿比多斯的管理者，他们测量亡灵的生命期限，负责安排劳作的分配。图阿特的赏罚取决于亡灵在阳间的言行。

第六境域的门称作勒卜塔哈，门神是大神舍特努阿雷特夫。它的眼能够喷出火焰。门内是奥西里斯的审殿，阶梯后的平台上，奥西里斯高高地坐着，众神威风地伫立两侧，气氛肃杀。一些“罪恶已被洗清，并在审殿中说出真话”的亡灵将得到一定程度的赦免。

第七境域的门称作普斯堤特，门神为大蛇阿科哈南雷特。这里有很多隐身的神灵。他们会陪伴阿夫拉去荷特-本本，手持带叉短棒，打败蛇魔舍巴。阿夫拉路经此处时，会唤醒被蛇魔吞下的亡灵，令他们脱去假发，解开绷布，收集自然之躯的骨肉，睁开双眼，并领回自己的财产。往前便是火湖，巨蛇吐出的火焰使任何神灵都难以靠近。他们很快又向“芦苇之地”行去。

第八境域的门叫柏科荷科荷，门神是蛇神舍特荷。太阳船被拉进一口大湖——可能象征着尼罗河三角洲或地中海。大湖的掌管者为努大神。为阿夫拉拉船的神灵给拉唱赞歌，让水中的人用鼻孔呼吸空气，享受水中宁静的生活，献出大地上的祭品，这样才可免于死亡——水中的人们无疑是尼罗河和海中溺死的亡灵。

第九境域的门叫阿特-舍夫舍夫特，门神为蛇神阿卡塔，在插图中，众神举行盛大仪式欢呼阿夫拉路经此地，庆祝他顺利走完了行程。和通常一样，阿夫拉仍会被大蛇或鳄鱼阻挡，但阿夫拉充满智慧的咒语，再加上神灵的帮助，阿夫拉可将它们一一制服。

第十境域的门叫特切舍雷特，门神为大蛇舍图，如从前一样，太阳船由四个神灵牵引着。现在，路上的困难已被一一克服，此区的神灵除了帮助阿夫拉恢复原貌之外已无事可做。安堤和星星已照亮了整个图阿特，火神点燃了火种，柏斯为太阳之火的燃烧加入柴薪。女神们则诵念咒语欢迎太阳神，安科荷决定日子的长短，何露斯、舍特则引导阿夫拉向东方走去。他的右边是永不熄灭的星神和数个专在黎明为他拖船的女神。他的左边是大蛇神阿普卜，他的项上系着链条，链子与克卜、何露斯的四子、女神舍奇相连。这样一切恶魔与猛兽都已清除，阿夫拉前行的路途上再也没有阻碍了。

第十一境域的门称作舍塔特比苏，门神为蛇神阿门勒特，此境的神灵手持刀刃，驱逐恶人，护佑太阳神。他们紧握太阳神的大手，以保护太阳神手中的圆盘，他们还要向他唱赞美诗，为他戴上皇冠，为他赶走舍特，为他端着太阳盘，为他打开通往阿可特的大门。阿夫拉投入天神的怀抱，新的太阳的神诞生了，众神虔诚地诵唱赞歌。

第十二境域的门称作特舍特-巴由，门神是蛇神舍比和热雷。与其他区域不同之处在于，此处没有大批的神灵进行护佑，只有围绕大门的熊熊大火阻止恶魔的侵入。阿夫拉进入此境之前，已变为科荷普拉甲虫，很快从图阿特的最东端进入直接通往天堂的门厅，当太阳圆盘来到神圣的大海边时，黎明之神将他放入曼特切特之舟。如此，阿夫拉便完成了整个图阿特的行程。一路上，他克服了种种困难，战胜恶魔的重重把守，赢得了朋友的赞美，当拉来到东方的天空时，他开始到世上为所有生灵发射光热。所有与他同甘共苦的神灵都在他的船上复活。他们从天空看着他们的家园和朋友，与拉分享食品和衣服。这是阿夫拉获得再生的开始。