蒙古人远征记
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第三章 攻城拔寨三万里

无首的群龙是最难驾驭的

皇子术赤是负责进攻毡的和养吉干的蒙军统帅。术赤的军队首先来到锡尔河畔的昔格纳黑城,术赤派商人阿三带使团招谕昔格纳黑城人民。术赤想到阿三同当地居民相熟,又是他们的同胞,有可能劝服城民不再反抗。但阿三到了昔格纳黑城后,根本没来得及以同胞的身份提出劝告,一些城民就在喧嚷中杀死了他。术赤听到阿三被杀后,愤怒之情难以抑制,他命士卒从早到晚轮番攻城。蒙古大军连攻七天,袭取了昔格纳黑城。他们将这个地区交给阿三的儿子管辖,让他去召集仍在穷乡僻壤的残存者。

蒙军从该地继续前进,攻占了位于锡尔河下游、昔格纳黑与毡的之间的两座城市讹迹邗和巴耳赤邗。由于那里的百姓没有进行大规模的抵抗,所以蒙军也没有进行屠杀。

蒙古人使用的铜锤,很适合马上作战,他们吸取另一种叫骨朵的武器的功夫,运用到铜锤武艺中,在战争中发挥了惊人的威力。

蒙古名将哲别使用过的头盔。

蒙古人侵占中原后,吸取汉人军甲制造术,为军队定制统一的甲胄。甲胄制作非常精美。骑兵的连环锁子甲是用铁丝、铜丝连接铁甲片,内衬衣皮制成。

防守毡的的最高统将忽都鲁汗听到蒙军进逼的消息,如惊弓之鸟,乘夜率领军队渡过锡尔河,横越沙漠地带,跑到花剌子模旧都玉龙杰赤去了。守将和军队的逃走为术赤和平占领毡的创造了有利条件,为此,他派成帖木儿带着使团到毡的去招降居民,劝他们停止抗争。由于当时毡的没有行政首长,没有人去集合所有的城民,这样每个人均照料自己的利益,各自为政,互不为谋。成帖木儿到达毡的后,考虑到事关自家性命,一着不慎就可能满盘皆输。无首的群龙是最难驾驭的。面对喧腾鼎沸的城民,他发表了一篇机智、巧妙、温和及安抚的讲演,他讲到昔格纳黑事件,讲到那些谋害阿三者的下场,从而镇住了城民,缓和了他们的情绪,劝服城民同他订立条约,申明蒙古大军不会来干扰毡的,城民对他的讲话和条约表示满意,让他回去复命。

成帖木儿凭自己的聪明才智拾回了自己的性命。

成帖木儿回到蒙军大营后,向术赤报告了毡的的情况,他认为毡的群龙无首,当地百姓软弱无能,意见分歧,攻占这个城市不费吹灰之力。

蒙古人的战刀,是马上格斗的优良兵器。蒙古人的直身单刃战刀,代表了骑兵用刀的发展方向,轻便而犀利,对付金属铠甲十分有效。蒙古人还仿制伊斯兰的刀剑,加以改进。蒙古人非常善于学习其他民族的军事长处,所以能在广阔的欧亚大陆实现军事征服。

1220年4月21日,术赤兵临毡的城下,将士们填塞城壕,架设撞城器、射石机和方梯。毡的的城民根本没有大兵压境的那种紧张感,他们一个个像观看演出的观众,因为大部分城民从来没有战争经验,直到蒙古大军发起凌厉攻势的时候,城民才被迫投入战斗。对于武器的使用,这些城民更是一窍不通,他们心惊胆战地发动投石机,不了解投石机的使用方法。投石机发射出的石块不是飞向敌人,而是砸到了地面。蒙古人从四面八方爬上了城墙,很快打开城门,开进毡的城中。攻下毡的后,蒙古大军把城民赶出城去,强迫城民在郊外停留了九天九夜,蒙军将士对该城进行了洗劫。由于毡的的城民没有抵抗,蒙古人赦免了他们。蒙军派阿里火者管理毡的。阿里火者出生于不花剌的下层土著,在成吉思汗兴起之前就归附了成吉思汗,后来又作为第一次出使花剌子模的使团首领见到了摩诃末。他在这个职位上坐得很牢固,极受敬重,迄至死神要他离任的旨令从冥宫发出时他一直担任此职。

错金银铁矛

成吉思汗派出的扫清花剌子模边界的第三路军开始只有五千人,统率这支军队的是三员战将。他们是成吉思汗八十八功臣之中的速客秃、雪亦客秃、塔孩。他们进攻的第一个目标是费纳客忒。蒙古军同费纳客忒的守军厮杀了三天,毫无进展,第四天,费纳客忒的城民请求赦免,自动走出城来,纳款投诚。士卒和市民分为两队,前者悉数被歼,有的死于刀下,有的死于乱箭;而后者则被分配给百户、十户。工匠、手艺人、看猎兽的人被分配给适当的工作,剩下来的年轻人被强制编入军籍,被驱赶到其他城市去充当“哈沙儿”。“哈沙儿”是指被征服地区的俘虏或居民被蒙古人利用担任围攻任务,并充当先锋掩护队,也就是充当蒙军的炮灰。

此后蒙古军向忽毡进发,忽毡的守将是花剌子模的民族英雄帖木儿灭里。蒙军到达忽毡后,发现城堡在弓箭和弩炮的射程之外,不可能很快攻下。于是他们把忽毡的青年男子强行编入哈沙儿队,又从讹答剌及所占城、乡调来五万“哈沙儿”以及两万蒙古兵来助战。从三程远的山中将石头运来,填入锡尔河,企图逐步接近城堡。

帖木儿灭里造了十二艘密封的战船,蒙上一层湿毡,外涂一层揉有醋的粘土,上面留有若干窗口作为射箭之用。每天拂晓,他派六艘这样的船,向蒙军驶去,进行突袭,骚扰蒙军。蒙古人投入河中的石头,也被他们抛到岸上。这种作战计谋使得蒙军疲惫不堪,后来蒙古人准备了许多箭和弩炮进行持续的激战,帖木儿灭里渐感不支,便于夜里装备了七十只船试图逃跑。蒙军为阻止他逃跑,拦河拉起几条铁链。帖木儿灭里冲在队伍的前面,砍断了那些铁链。

戴罟罟冠的皇后。已婚的蒙古贵族妇女都戴罟罟冠。

在朔风猛烈的草原上,蒙古妇女有着奇特的化妆技术,当时流行红眉黑唇,面涂深黄的“佛妆”。是用一种藤生植物加工而成的,据说可以防止风沙侵袭。但长期不洗脸却有损她们的外貌。她们还用鸭绿江中产的牛鱼膘制成鱼形面花贴在脸上。

蒙古军只得沿河追赶,帖木儿灭里射箭阻止蒙军的接近。在帖木儿灭里逃到毡的和巴耳赤邗境内之前,术赤接到了有关帖木儿灭里逃跑的情报,立即沿锡尔河两岸布置兵力,结舟为桥,架好弩炮,准备将帖木儿灭里消灭在锡尔河中。帖木儿灭里听到锡尔河两岸有重兵把守时,他舍舟上岸,骑上快马,如电一样飞逃,蒙军则尾追不放,紧紧追赶。帖木儿灭里看到难以摆脱蒙古人的追杀,于是让辎重先行,亲自殿后厮杀。与蒙军厮杀了几天,帖木儿灭里人马伤亡过半,蒙古军却越来越多。他的辎重被蒙古人夺走了,他手下的人也所剩无几,但他依然勇战不降,随身亲兵越来越少,最后手中仅乘三支箭,其中一支还是无头的断箭。此时,三个蒙古骑兵紧追上来,他用那支无镞箭射瞎了一个蒙古骑兵的眼睛,然后对另外两个蒙古人威胁道,我还有两支箭,正好为你俩准备的。你俩想要保命的话,最好退回去。帖木尔灭里高超的箭法把两个蒙古人镇住了,为了保全自己的性命,他俩放走了帖木儿灭里。

狭路相逢,勇者胜。

兴兵合议图。兴兵合议是游牧民族在部落间采取的民主决策制度。每有征战,各部落首领都召集大小军事首领来一起商议谋划。游牧民族就算取得了政权,并设立都城,但国家机构并不像中原王朝那样固定,仍带有游猎生活色彩。游猎不只是娱乐,更是尚武精神的本色。