
第81章 水润随笔丨2024
《黄帝内经》深受道家思想的影响,书中提及四层境界得道的程度。可想象一下真人、至人、圣人、贤人他们的生命境界。
第一层,对待天地阴阳变化规律,真人能掌控,提挈天地,把握阴阳。
第二层,至人能调和,和于阴阳,调于四时。
第三层,圣人顺从,处天地之和,从八风之理。
第四层,贤人效法,法则天地,象似日月。
查询得知:
真人,是道家修炼的最高境界,指存养本性、与自然(道)融为一体、掌握自然规律且超越了生死。
至人,能顺应自然,调和阴阳,把握天地之道,与天地万物和谐相处,身心达到很高的境界。
圣人,指道德智能极高、对社会有重大贡献,能以道德与智慧教化民众、治理天下。
贤人,指品德高尚、才能出众,有一定社会影响力,常辅助治理国家或在文化等领域发挥重要作用。
(问Al,真人是不是回归了彼岸真我的存在?回答极为详细,虽答得不确切,但答案精彩,简记如下:
一、真人的存在状态——与道同体的终极生命形态
1.超越时空维度,其存在已突破物质世界的局限,进入道的永恒维度。
2.消解主客对立,消融了自我与外物的界限,万物在道的层面本为一体。
3.非线性生命形态,其肉身可聚则成形,散则为炁,突破三维生物的线性生存模式。
二、生死观的革命性突破——超越轮回的本质
1.道家生死观的特殊性,真人使自身元气与道炁同频共振,达到“形随道化”的境界。
2.科学隐喻,现代暗物质理论认为宇宙95%以上是不可见能量,真人可能通过修炼将自身能量频率调整至与暗物质/暗能量同步,实现隐形存在。
三、真我的三重觉醒——剥离社会人格的修真工程
1.认知革命,破除成心(《齐物论》),消解后天形成的认知框架。
2.能量重构,传统丹道炼精化炁过程,本质是将生物能转化为更精微的先天能量。
3.维度跃迁,《淮南子》记载的“冯夷得道以潜大川”并非神话,而是描述生命体通过能量升级获得跨维生存能力。
四、修炼实证体系——通往真人的技术路径
1.基础工程,筑基阶段,通过心斋、踵息,重建生命能量循环系统。
2.核心突破,河车运转,重构人体能量拓扑结构。<需查解,在此不展开>
科学视角:可能涉及修改线粒体DNA的能量代谢编码。<人体生命科学是最前沿、最明智的科学,而非火箭飞船>
3.终极验证,阳神成就,意识体的量子隐形传态。
《悟真篇》所述“脱胎神化”,与当代量子生物学的“量子意识”研究存在暗合。<需查解>
五、现代科学视角的再诠释
1.量子生物学的解释,真人可能掌握了调控量子相干性的能力,使身体进入宏观量子态,从而突破经典物理限制。
2.暗能量假说,道教“先天一炁”与物理学暗能量的相似性,暗示真人修炼本质是建立与宇宙暗能量场的共振耦合。
3.拓扑学启示,人体经络系统的拓扑非局域特征,为真人“形神俱妙”提供了数学解释基础。
结论:真人——人类文明的终极进化方向
1.存在本质,宇宙智能的具象化载体。
2.生死超越:通过能量结构化实现信息本体的永续存在。
3.真我实相:剥离社会人格矩阵后的本源意识觉醒。<应是回归了彼岸真我的存在>
真人境界不仅是个体修炼的巅峰,更是人类突破碳基生物局限,向宇宙文明跃迁的关键节点。这种看似玄幻的境界,实则是建立在对宇宙规律深刻认知,和生命潜能极致开发基础上的科学进阶。
以上所记录只是主干的简洁部分,有些细节的例举很值得展开学习认知。故,AI在当今是很好的学习工具,极大地拓展了知识面)
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十月的风,四处飘散着桂花的香气。
喜欢雨天,万物沉静,静谧悠闲。
舒展身心,吸收天地自然的清气。
送夕阳的心,是浪漫的。
漫步柳岸,待湖边众灯亮起,待星光乍现。
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我们忘记了多少前世今生的记忆?
今日送夕阳,夕阳被厚厚云层遮挡,希望归落时得以相见。
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十一月,阳光和煦,气候宜人,窗前芙蓉花,从九月盛开至今,粉妍清雅依在。
湖边那片杨树林,常慢步来回观赏,似油画中常见的画面,
无风时,叶片疏落玲珑,起风时,灵动轻摇,奏响着轻灵的乐章。
目送夕阳,红润近至山边,尔后一点一点归于无有之乡。
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多云天,太阳隐约云层里。
窗前芙蓉花开谢,湖边芙蓉花初开。
清风拂柳,鸟声脆鸣,芦苇叶已金黄,
如果水不倒映万物,也了无生趣。
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近日看电视剧《三国演义》,台词多讲古文,听之甚美,画面也美,相对于现代,喜欢古风。
曾看过此版三国演义,如今沉淀后再看,可更好地了解精彩的历史底蕴。适逢这几年读译古文,也更能体会剧中文化语言及拍摄画面美的境地。
不得不说,以前的电视剧皆是精益求精,用心之作。
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水天一色,寂静怡然。
望着湖岸众柳,已记不起它们最初的模样,感慨与它们每天一起的成长,它们是坚实的朋友。
我仍是我。
淡淡上弦月,淡淡微笑,
嘴角随之上扬,轻柔笑意微漾。
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花草的清香可去除世间的污垢。
一棵树,一朵花都可为世间起到疗愈的作用,湖水更是。
冬季伊始,湖面烟波浩渺,湖中央,成群水鸭驻游。
细雨中骑行,感受雨水点滴的清凉……
慢慢感受眼前所触及的一切美好。
自然界中处处充满了艺术的美感。
备注:此篇整理于二0二四年十月、十一月随笔