人肉治病，无奇不有

俗话说：大千世界，无奇不有。而在所有的“奇”中，最让人感到毛骨悚然、最黑暗的，要数吃人肉治病。但若再进一步讲，历史上有人曾经因为让别人吃自己的肉被赞为“孝子”“孝顺媳妇”，甚至有人因为吃人肉而加官晋爵。听到这儿，很多人恐怕下巴要掉下来了：难道当时的社会竟如此堕落不成？

这种耸人听闻的现象在历史上的确存在，也的确一度受到民间甚至朝廷的认可和褒扬。最“美名远扬”的是割股疗亲。

我们先来看一段话：

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本都写着两个字是“吃人”！

晚清行刑现场，刽子手手起刀落，有人会在行刑结束后向刽子手买蘸过人血的馒头治病。

这是鲁迅先生的短篇小说《狂人日记》中非常有名的、影响很广的一段话，其中“吃人”两个字肯定让很多人内心一颤。当然，这里的“吃人”更多的是一种比喻。而在另一篇小说《药》中，鲁迅则明确地写了利用人血馒头来治疗肺痨（肺结核）的故事。小说中写道：“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”吃人肉、喝人血这种事，在近代还时有发生，也从侧面说明了它的历史渊源。

中国很多古代医书中都有此方面的记载，其中关于人肉入药治病最早的记载可追溯到《本草拾遗》这部医学典籍。南宋张杲的《医说》记载：“……唐开元中，明州人陈藏器著《本草拾遗》，载人肉疗羸瘵。自此闾阎有病此者，多相效割股。”唐朝开元年间（713—741年），有个叫陈藏器的明州（今浙江宁波）人在其著作《本草拾遗》中记载了用人肉治疗“羸瘵”的方法。后来，当地的老百姓一旦得了这种病，都用割肉治病的方法来治疗。

对于这个治病药方，后代的很多医学家都曾提出严厉的批判，比如李时珍，明代的医学家吴昆在他的著作《医方考》中也明确提出自己的反对观点。不过即便有人提出异议，人肉治病法在古代还是得到广泛传播，后来发展为我们熟知的“割股疗亲”。