第一章 世界的物质性及其发展现律

【教学目的与要求】

1．使学生懂得哲学是一门追求智慧的学问，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。

2．明确世界物质本质和辩证本性是马克思主义世界观和方法论确立的基础，把握世界的物质统一性，以及唯物辩证法及其基本规律。

3．坚持辩证唯物论，反对唯心论。学会按照唯物辩证法办事，克服形而上学的思维方式。

4．树立彻底的唯物主义一元论世界观。

【教学重点和难点】

1．世界统一于物质。

2．物质决定意识。

3．主观能动性与客观规律性的辩证统一。

4．事物的普遍联系和永恒发展。

5．事物矛盾运动的规律。

6．辩证法与形而上学的区别。

7．对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

8．主观能动性与客观规律性的关系。

9．社会生活本质上是实践的。

【教学方法与手段】

本章主要内容采取专题讲授的方式授课，辅助以有关权威纪录片的播放，并组织学生在观影后分组讨论。

【基本学时安排】9课时

【本章导入】

每个人在童年时期必定会有一个时刻，也许是在某个夏夜，抬头仰望，突然发现了广阔无际的星空。这时候，他的心中会油然生出一种神秘的敬畏感，一个巨大而朦胧的问题开始叩击他的头脑：世界是什么？

这是哲学的悟性在心中觉醒的时刻。每个人心中都有这样的悟性，可是并非每个人都能够把它保持住的。随着年龄增长，我们日益忙碌于世间的事务，上学啦，做功课啦，考试啦，毕业啦，毕业后更不得了，要养家糊口，发财致富，扬名天下，那里有闲工夫去看天空，去想那些“无用”的问题？所以，生活越来越繁忙，世界越来越喧闹，而哲学家越来越稀少了。

当然，对于大多数人来说，这是不得已的，也是无可指责的。不过，如果你真的对哲学感兴趣，那你就最好把闲暇时看电视和玩游戏的时间省出一些来，多到野外或至少是户外去，静静地看看天看看云，看看繁星闪烁的夜空。有一点我敢断言：对于大自然的神秘无动于衷的人，是不可能真正领悟哲学的。

关于古希腊最早的哲学家泰勒斯，有则广为流传的故事。有一回，他走在路上，抬头仰望天上的星象，如此入迷，竟然不小心掉进了路边的一口井里。这情景被一个姑娘看见了，便嘲笑他只顾看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也许不无道理，不过，泰勒斯一定会回答她说，在无限的宇宙中，人类的活动范围是如此狭小，忙于地上的琐事而忘了看天是一种更可笑的无知。

包括泰勒斯在内的好几位古希腊哲学家同时都是天文学家，这大概不是偶然的。德国哲学家康德说，世上最使人惊奇和敬畏的两样东西就是头上的星空和心中的道德律。中国最早的哲学家孔子、墨子、老子、孟子也都曾默想和探究“天”的道理。地上沧桑变迁，人类世代更替，苍天却千古如斯，始终默默无言地覆盖着人类的生存空间，衬托出了人类存在的有限和生命的短促。它的默默无言是否蕴含着某种高深莫测的意味？它是神的居所还是物质的大自然？仰望天穹，人不由自主地震撼于时间的永恒和空间的无限，于是发出了哲学的追问：这无始无终无边无际的世界究竟是什么？

——周国平《哲学是开始于仰望天穹》

世界是什么？人与世界的关系是怎样的？这是人类从自然界分离出后对陌生的物质世界所发出的第一声追问，也是生活在物质世界中的人们不得不回答的一个规定性的问题。对这一个问题的解答，既开启了人类哲学思考之旅的门，也是探讨哲学基本问题奠定的坚实的理论基石。