第一章
处世与信条

《论语》与算盘，看似远实相近

即使今天，当我们讲到道德时，孔子弟子记录孔子言行的《论语》仍然是一部最好的道德教科书。对于这一点，相信凡是读过《论语》的人都能理解。只是当我将《论语》和算盘相提并论时，很多人认为这完全是两不般配、毫不相干的东西。但我始终坚持自己的观点：

“算盘，因为有了《论语》，才能打得更好；《论语》决定算盘，财富才有意义。两者看似相去甚远，实则相距甚近。”

我70岁时，一个朋友送给我一张画，画上由前及后画着线装本《论语》、算盘、高筒礼帽和一柄日本刀。有一天，大学者三岛毅先生来我家，看了这幅画后，打趣地说：“太妙了，我是研究《论语》的人，而你是专门打算盘的人，既然现在这个专门打算盘的人都已经开始大声谈起《论语》来了，那我这个研究《论语》的人也得好好研究一下算盘了。让我们一起努力，把这两样东西结合在一起吧。”

日本明治时代的油画家小山正太郎所画，现由涩泽史料馆收藏。

三岛先生后来还真的专门就《论语》和算盘的关系写了一篇文章，他在文中列举了很多证据，来说明理论、事实和利益这三者必定是一致的。

我一直都认为，一个人想要获得财富，就必须抱着强烈的上进心和欲望去从事经济活动，否则是不会成功的。那些只会高谈阔论、华而不实的人，最终很难有什么作为。所以，我希望政界和军部的人少摆架子，而实业界能再多一点实力。所谓实业，就是要让更多的人能享受物质。民富了，国家才会富强。要使国家富强，其根源就在于社会的基本道德，这是创造财富的最基本的东西。只有如此，才能使我们的财富永续下去。

因此，当务之急就是要缩小《论语》和算盘的距离，把两者更加紧密地结合起来。