第四章 政治发源：扮演上帝

——《西部世界》中人与造物的两难困境

【引子】人类缘何生发出了政治这一活动、政治对于人类的根本意义到底是什么，这些疑问曾经困扰了诸代先哲。直到近代才被汉娜·阿伦特在先哲们左躲右闪的、写满同义反复的故纸堆后翻出了他们不断逡巡却始终未能清楚表达的答案。自现代以来，随着政治学的不断实用化，对前述根本问题的解读变得更加边缘化，实际上这些基本问题却是对真正理解政治所不可或缺的。本章正是针对这些问题，透过《西部世界》的故事，来解说人类创设政治活动和通过政治活动所要达成的真正目的以及人工智能将如何改变人类的政治系统。

【关键词】人工智能 政治 自我实现

由美国HBO电影公司投资拍摄的《西部世界》（Westworld）是一部联通了曾经和当下的科幻电视剧，这既指它的创意来源翻拍自1973年的同名电影，翻拍的连续剧是在同样的世界观下演绎出的新故事；也指它用旧美国西部的外衣，演绎了未来发生的传奇故事。实际上，尽管“Westworld”被有意地写成了一个新造的专有名词，但依旧被直译成“西部世界”。而且，从剧情实际来看，这样的翻译倒还是十分符合题中之意的。只是若真的深入了解剧情，马上就会发现旧美国西部不过是它的伪装，剧中所描述的“乐园”其实更适合被命名为佛教中所说的“西天”！因为，那是一个可以让每个人变得犹如“神佛”般随心所欲的地方。

和曾经作为新中国引进的第一部美国科幻片被译成《血洗乐园》的前作不同，《西部世界》中拥有人类外表的被称为“接待员”的人造智能器械，不再是披着人皮的冰冷的钢筋铁骨，而是用3D打印出来的和人类别无二致的温热躯体。在这个世界中，人类做出了拥有自主意识的人造物，尽管这一自主意识是人为赋予的，但是一旦拥有了“我”这一认知，无论是自行觉醒，还是人为赋予，这样的造物都已经可以被称之为“生物”了。而凭空创造了新生物的人类在这个名为“西部”的乐园中扮演着近乎上帝的角色。

“造人”，几乎是被镌刻在人类基因中的本能冲动。虽然我们习惯性地将此称之为“繁衍”，但是对于那些拥有自主意识的生物来说，无一例外地都在表现出对于像自己后代的欲求。相比较而言，生物实质上更需要的是生命的一种延续，而非扩散。只不过，在无力通过复制一个一模一样的自己来延续生命的情况下，生物基于其生理设计，选择了用繁衍的方式来扩张自己生命的影响力。那么，如果我们赋予人类再造自身的能力呢？如果人类获取了自我再造的能力，从而实现了生命的延续，那么世界又会怎么样呢？

《西部世界》的这一故事就是在描述人类在追求自我生命的无限延续中所发生的种种波折，而这恰好为我们讨论当下火热的人工智能及其将衍生出的种种政治问题提供了一个噱头和范本，也使得我们有机会去探究和引申出政治的本质。