2.奴隶社会的图形发展

（1）青铜纹饰

中国古代青铜器上的纹饰，始于夏晚期，最早出现在容器上的是实心的连珠纹。

商周时代是王权与神权结合的奴隶社会时期，是以祖神崇拜为核心并具有浓厚宗教性质的巫史文化时代。商周时代，中国进入了青铜器鼎盛时期，青铜器也是当时等级划分的重要标志，图形风格庄重、威严、神秘，以兽纹、人兽情景纹、几何纹和铭文文字为主。

在青铜器纹样中，兽纹给人的印象最深，最神秘莫测的当属夔纹、凤鸟纹、饕餮纹，体现了图腾时代人类对动物崇拜、王权与神权相结合的“人神崇拜”的精神面貌与文化背景。

几何纹是由几何形的图案组成的有规律的纹饰，纯属形式上的变化和结构上的美感。几何纹中最常见的有乳钉纹、窃曲纹、波曲纹和云雷纹。在早期，几何纹作为主要纹饰的机会非常少，至春秋战国时期，几何纹逐渐应用于主体纹饰。

中国在距今4000年前的齐家文化时期就开始使用铜镜，直到清朝后期才被玻璃所取代，所以铜镜是中国古代各种金属器物中使用时间最长、范围最广的器物。铜镜除了供人使用外，更是一种精美的工艺品，铜镜背面的装饰图形体现了各历史时期的审美与思想，具有很高的艺术与考古价值。

●情景纹

青铜器纹饰上以独幅绘画的章法表现社会、人事的内容、题材，如宴乐、攻战、采桑等。以剪影的形式组成画幅。

●饕餮纹

饕餮纹是商代和西周青铜器上常见的一种纹饰。它是兽类动物的头部图案，有牛、羊、虎等多种形象，基本特征是以动物的鼻梁为中线，两侧做对称排列，上边是角，角下有突出的兽目，兽目作“臣”字形，鼻翼两侧是张开的大嘴，嘴里有的还有尖利的獠牙。饕餮纹在青铜器上常作为主题纹饰，象征威猛、勇敢、公正，也用以避邪驱鬼。

●铭文

青铜器上的铭文习称金文，有铸铭与刻铭两种，是古文字学研究的一种重要资料。目前所见考古发掘出土的青铜器铭文以商晚期为最早。

●连珠纹

小圆圈的横式排列。为青铜器中最早的纹饰之一。

●乳钉纹

图案呈斜方格形，每一格的边缘是云雷纹，中间有乳突。乳钉纹盛行于商代中晚期到西周早期。

●窃曲纹

窃曲纹又称穷曲纹，是商周时期最具代表性的装饰纹饰，其主体为横置的“S”形或“C”形，以矩形为外形，两端向中心内回旋，转折处常有装饰角。窃曲纹构图丰满，线条粗放、端庄，是中国青铜器时期最具代表性的图形之一。

●波曲纹

以一条波曲状的带纹为主线，在每一个波峰的中间饰有纹饰。这种纹饰宽阔萦回，犹如海浪般起伏，产生了活泼舒畅的效果，具有青铜器纹饰中独特的韵律美和节奏感，给人以欢畅和解放的愉快感。

●云雷纹

云雷纹由回旋线条组成，有方折角的回旋线条，以单线或双线往复自中心向外环绕，图形有单个同一方向的旋转和两个“B”形及“S”形旋转等多种。

（2）秦砖汉瓦

所谓“秦砖汉瓦”非专指“秦朝的砖、汉代的瓦”，这是后世为纪念和说明这一时期建筑装饰的辉煌和鼎盛，而对这一时期砖、瓦的统称。这时期的砖瓦图形造型灵动、浪漫自由，构图丰满、匀称。

●画像砖

画像砖是一种表面有模印、彩绘或雕刻图像的建筑用砖，主要集中在中原地区。画像砖形式多样、图案精美、内容丰富，包括阙门建筑、各种人物、车马、禽兽、神话故事及乐舞、狩猎、驯兽、击刺等场景，深刻反映了当时的社会风情和审美风格，是中国美术发展史上的一座里程碑。

画像砖以四川成都地区出土最多，砖面上的纹饰图案，题材广泛，内容丰富，构图简练，形象生动，线条劲健。它不单单是作为建筑材料，更多的是用来建造画像砖墓，如空心画像砖。

●瓦当纹

瓦当又称“瓦头”，指的是陶制筒瓦顶端下垂的部分，其样式主要有圆形和半圆形两种。瓦当是古代建筑用瓦的重要构件，具有保护木制屋檐和美化屋面轮廓的作用。秦汉两代的瓦当既是实用的建筑材料，又是美轮美奂的艺术作品。

瓦当上主要刻有动物、文字、图案三种图形，其中动物图形以四方之神——“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”最具代表性；文字图形以家族姓氏或吉祥文字为主；装饰图案形式多样，有时与动物、文字组合出现。

在中国古代神话传说中，青龙、白虎、朱雀、玄武为天之四灵以镇四方，亦称四方（东西南北）之神。

青龙为东方之神，白虎为西方之神，朱雀为南方之神，玄武（龟蛇合体）为北方之神。