卷一•和古人诗卷

叙

自来藏书与著书，蔚为两家，至吾社子晋而合。说者谓积书如积金，均为造物所忌，故自秦火后，曹仓杜库，亦同乌倮蚨飞。愚谓不然。凡积书之家，多积金之家，则是金为书祟，于书何尤？子晋素心侠骨，口不言阿堵。湖田所入，即买异书，藏之几阁。并镌异书，布之通都，如流泉长转，自无盈涸。宜乎万卷百城超劫，屹若灵光也。其行世著述，亦几等身。比来栖迟野外，犹左携箱笥，右挈盘匜。于诗书尚友间见古人，于屋梁落月间见故人，又于巢居石户间见吾辈嵚崎历落之人，更觉异世同时，分形合志。自汉魏迄近代，自先辈暨同盟，莫不联为缁好，叶作嘤鸣。当拈题选韵时，片言星落，四座飙驰，竟不知谁古谁今，谁倡谁和。诸藏书家有是乎？伐山运材，归尺栌于般斧；渔海罗错，属寸脔于庖刀。具所同，才所独也。或谓才亦造物所忌。愚又谓不然。造物忌才，忌雄飞，不忌雌伏。先是藏书兼著书者，有杨用修氏，世践奎章，榜标奇服，遂同太白夜郎之厄。以子晋之才，不蚤在承明著作之庭，身偕渔隐，名托龙潜，以九仞之高翔，寓百谷之善下。绝无鹦鹉(1)之篇、燕泥之句，刺(2)人心目。即题遍古今世，亦以古今大业拱(3)手奉之而已。予家无藏书，亡羊之箧亦与敝帚俱投劫灰。此复何故？盖余如窭儿侨富，子晋如良贾若虚，根器自殊，何堪相拟。固知此诗卷与汲古阁诸编自长留天地间也。

梧塍社弟徐遵汤题。