湘夫人

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。登(9)白薠兮騁(10)望，與佳期兮夕張。鳥何(11)萃兮蘋中？罾何爲兮木上？予，叶與。下，叶戶。張，音帳。

【品】“愁予”起下“召予”，“騁望”起下“遠望”，“鳥何萃”、“罾何爲”起下兩“何爲”，層層相呼應。

【箋】東皇太乙，最爲滿志，降于堂者也。雲中君，比太乙隔矣，既降而遠舉雲中矣，爲時無幾矣。湘君，又隔矣，不復降矣，未來者竟不來矣。湘君在中洲，湘夫人在北渚，而總無由接也。不足以生吾之喜，而祗以召吾之愁，情緒又深一番矣。眇眇者，含睇而遠望之也。當秋之時，豈能不波？欲如前之令無波，情景又換一番矣。何以解愁？其登白薠而騁望乎？不得之於晝，或得見之於夕乎？佳期其可訂乎？鳥萃蘋中，罾張木上，觸目於二物之非地，而怵然於吾願之不遂也。

沅有芷(12)兮灃(13)有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。麋何爲(14)兮庭中？蛟何爲兮水裔？朝馳余馬兮江臯，夕濟兮西澨。芷，叶子。蘭，叶言。隔句用韻。

【箋】四顧沅灃，已矣，不敢言之矣。《湘君》曰“誰思”，曰“隱思”，猶敢於言思也。茲幷言之“未敢”矣，于是而猶望焉，豈能知夫人之何在！荒忽而遠望，付之于不可定之域而已，較之白薠騁望，尚確知其在北渚者，情景又換一番矣。寸心日夜與水俱流，知向何處乎？麋入庭中，麋失所矣。蛟來水裔，蛟失勢矣。坐愁之不堪，騁望、遠望之交迕，於是移而之他鄉也。朝馳夕濟，水陸兼程也。駕言寫憂，固其法也。

聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。築室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，匊(15)芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮葯房。罔薜荔兮爲帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮爲鎮，疏石蘭兮爲芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲。

【品】騁望，遠望，茫無著落中忽説聞召，胸中妄想耶？耳中妄聽耶？文情最幻。“荷蓋”至“廡門”，皆詳言築室聚芳，卻將“白玉兮爲鎮”一語插在中間，生其别致。

【箋】正在絕望之中，更端他求之日，而美人忽聞召余，求之而不得，不求而自至，機緣偏在意外也，可喜也，亦可嘆也。騰駕偕逝，亟欲以我而就彼也。築室水中，又欲彼之就我也。水中者，湘夫人之所素居，因彼之居，適彼之願也。首葺荷蓋，取仰庇而居易就也。先言堂，後言房，築室之次第也。言堂先言壇，言房乃言帷，壇成而堂始有基，房成而帷始可懸，又一次第也。蓋必以荷，壁必以蓀，棟以桂，橑以蘭，楣以辛夷，房以葯，帷以荔，櫋以蕙，在上在旁，無一非芳也。白玉爲鎮，芳屋之中，非俗玩所可列也。有總聚之芳，有散布之芳，疏以石蘭，言散布也。有初葺之芳，有再葺之芳，既曰“葺之兮荷蓋”，而又曰“芷葺荷屋，繚之杜衡”，加功以致堅也。上芳備矣，又及於下，實庭必以百草。內芳備矣，又及於外，建門必以芳馨。築室之苦心深力，一至此乎！乃九疑並迎，忽有奪我以去者矣。吾之築室在水中，而與我爭迎者爲九嶷之山神，爲水爲山，各岐所適。徒見其來，未知其降，紛紛然但睹其如雲而已。費盡築室之心力，依然愁予之眇眇而已。

捐余袂兮江中，遺余褋兮灃(16)浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遥兮容與。

【箋】靈雖來而不降于吾之室，凡前此所謂華采衣以迎神者，真無所用矣。捐袂遺褋，此裂冠毀冕之憤懷也。較前之玦佩，換一情況矣。前篇採芳以遺下女，不得之尊，冀得之卑也。此云“以遺遠者”，不得之一時，冀得之後世也。前所指有其人，此之所遺不知何人，又換一情緒矣。

【總品】通篇“帝子”至“木上”爲一層，“公子”至“水裔”又爲一層，屢變其名目以複其情緒。帝子、公子既邈不可接，忽轉出佳人相召。既曰“召予”，從前期不足信，茲必信矣。“予將騰”三字，懽甚躁甚。尚未及見，遽欲築室以求其來居，忙甚癡甚。山神爭迎，室廢于無用，乃幷己之袂褋，欲裂而擲之，憤甚狂甚，無聊之甚。逐段自寫形神，千百世下，想見愁容生面。