第二节 生母之谜
既然调包传说不可信,那么弘历的亲生父母到底是谁呢?如果说雍正是他的生父,他的生母又是谁呢?雍正十四岁的时候,奉父命迎娶了内大臣飞扬古的女儿那拉氏为妻。在他晋封为亲王后,那拉氏也被晋封为福晋(满语,王爷的嫡妻),她是雍正的正妻。弘历出生时,雍正名分上的妻子只有这一位。王府内嫔妾自然很多,可是这些人谁是弘历的生母呢?
根据正史记载,弘历的生母是“原任四品典仪官、加封一等承恩公凌柱女”,其父姓钮祜禄,称为钮祜禄氏。钮祜禄氏十三岁进王府,八年后生下儿子弘历。又过了十年,雍正继位,在漫长的时间里,她一直没有名分,是王府内一名默默无闻的嫔妃。清朝政府有个规定,皇帝家族生儿育女,每三个月要上报一次,写明出生时间和生母。每隔十年,根据出生和死亡记录的底稿,添写一次皇室族谱,这个叫作“玉牒”。在中国第一历史档案馆保存的“玉牒”和生卒记录底稿上,都清楚地写着世宗宪皇帝(雍正)第四子高宗纯皇帝(乾隆),于康熙五十年辛卯八月十三日,由凌柱之女、孝圣宪皇后钮祜禄氏诞于雍和宫。
至于凌柱的女儿钮祜禄氏如何进宫,如何分封在雍亲王府,得到雍亲王喜爱,继而孕育生子却没有详细记载。而且,清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》中,雍正元年(1723年)二月十四日记载着:
雍正元年二月十四日奉上谕:遵太后圣母谕旨,侧福晋年氏封为贵妃,侧福晋李氏封为齐妃,格格钱氏封为熹妃,格格宋氏封为裕嫔,格格耿氏封为懋嫔。
钮祜禄氏
同一件事,《清实录·世宗宪皇帝》中雍正元年(1723年)二月甲子(十四日)却记载:
谕礼部:奉皇太后圣母懿旨,侧妃年氏,封为贵妃;侧妃李氏,封为齐妃;格格钮祜禄氏,封为熹妃;格格宋氏,封为懋嫔;格格耿氏,封为裕嫔。尔部察例具奏。
这两份记载出现了差异,前面说熹妃是格格钱氏,后面又说钮祜禄氏被封为熹妃。熹妃肯定只有一人,怎么会前后相隔十天就封给了两个人呢?为此,弘历生母之谜更加被人关注,并且由此产生了许多野史杂记。
晚清长沙湘潭有一位著名诗人、学者王闿运在《湘绮楼文集》里提到乾隆之母时提出:钮祜禄氏始在母家,居承德城中,家贫无奴婢,六七岁时,父母让她去市集买浆酒粟面。钮祜禄氏所至店肆大售,市人敬异焉。十三岁时入京师,值中外姊妹当选入宫。……孝圣容体端颀,中选,分皇子邸,得在雍府。……(雍正)被时疾,御者多不乐往。孝圣旦夕服事维谨……疾大愈,遂得留侍,生高宗焉。
他说钮祜禄氏是承德人,家境贫寒,家里没有使唤的丫头。钮祜禄氏自幼非常懂事,勤劳能干。六七岁的时候,父母经常让她到街上打酒买面,购买日常用品。她一个小女孩,就常常出入店铺货摊了。奇怪的是,她每到一家购物,这家的买卖就特别兴旺,进去买东西的人就特别多,店家出售的货物也就很多。时间久了,人们对这个小女孩开始关注,对她引起的这种现象更是议论纷纷,传闻不断。生意人觉得这个小女孩为他们带来好运,惊讶之余,对她怀有敬畏之心,小小的钮祜禄氏也就成为当地一位具有传奇色彩的女子了。后来,她十三岁时来到京城,正赶上宫中选秀女,她也参加了。结果她因为体貌端正秀丽被选中,而且分在了雍亲王府邸,侍奉雍亲王,得到雍亲王宠爱,进而怀孕生子。
雍正
这倒是个有点离奇色彩的故事,可是,许多人认为王闿运的说法不可信,清遗老金梁等人认为,清朝选秀女制度是非常严格的,从清宫《钦定宫中现行则例》中,可以看到当时清宫的一些有关规定。清宫的门卫制度更是森严,一个承德的地方女子,家世贫寒,怎么可能混进皇宫并入选秀女呢?
那么,弘历的生母又是谁呢?她又有什么样的人生经历?为什么能够得幸雍亲王生下龙孙呢?
民间流传出了许多不同的说法,有人说弘历的母亲是热河宫女李金桂,有人说是内务府包衣女子,还有人说是傻大姐,等等,使得本来就疑点重重的弘历生母之谜变得更加扑朔迷离、悬疑丛生,令世人谈论不止,成为清史疑案中的热门话题。其中周黎庵写了篇《乾隆皇帝的出生》,文中引用了曾做过热河都统幕僚的近代作家、学者冒鹤亭的说法,认为弘历的生母是热河宫女李金桂。这也是一个富有传奇色彩的故事。
文中说,康熙四十九年,康熙皇帝带着皇子、大臣去热河秋围,也就是打猎。热河秋围是康熙设定的制度,他几乎年年前往。四皇子雍亲王胤禛也奉命来到热河围场,侍驾打猎。有一天,他去围场山林内打猎,射中了一只梅花鹿,非常得意。他听人说鹿血大补,就喝了鹿血。鹿血有壮阳的作用,他喝了后欲火燃烧,燥热难受,可是身边哪有侍奉的嫔妃?情急之下,他就拉了山庄围场内一位汉族宫女交媾。这个宫女姓李,名叫金桂,长相丑陋,举止粗卑,是热河围场的低等下女,一朝得幸,竟然怀孕了!
第二年即康熙五十年,康熙皇帝又来行围了。李金桂身怀皇室龙孙就要临产的消息传到康熙的耳中。康熙大吃一惊,急忙召集儿子们追问:“种玉者何人?”雍亲王胤禛不敢隐瞒,站出来承认了这件事。康熙谴责了雍亲王,又担心家丑外扬,就派人带着李金桂到围场角落一间草棚里生孩子。结果,李金桂顺利产下一个男婴,这个孩子就是后来的乾隆皇帝。李金桂身份低贱,又是野外得子,不配进王府做王爷的嫔妃,更不配教养皇室子孙。于是,旨令雍亲王嫔妃钮祜禄氏收养这个男孩,由此,清朝正史中说乾隆的母亲是钮祜禄氏。
弘历生在草棚内的传说广为人知,加上文人们的渲染描述,影响非常广泛。可是,这些说法毕竟是野史、传闻,并且这些野史、传说还是清朝灭亡以后形成的,也就是时间很晚的野史、传说。如果找不出早年的文献、碑刻、档案等可靠的史料予以佐证,是不能当作事实来看待的,难以令人信服,不可与正史相提并论。
人们不禁要追问了,为什么堂堂雍亲王府生子会产生这么多疑点呢?难道没有正确的定论和记录吗?这些传闻又是怎么形成的呢?
原来,早在弘历在位时,有关他出生地的疑问就已经存在,并且被人熟知,引起了不少争议。