第五节　岳阳县新墙镇三闾庙（清以前建）

《钦定大清一统志》卷二百七十九：“三闾庙：有二，一在巴陵县南六十里新墙市。”⁽⁹¹⁾清代道光年间的《洞庭湖志》卷五:“屈大夫庙，在巴陵县城南三里湖岸。又县东六十里新墙河岸，有三闾大夫庙。”⁽⁹²⁾

按，岳阳县古称巴陵县，现名乃明朱元璋洪武九年（1377年）所改。岳阳，属岳州府。“郡名：岳阳。风俗：人性悍直，女子皆服力役，以渔为生。形胜：左洞庭右彭蠡，背衡岳面重湖，北通巫峡，湘水环其左，兼有江湖之胜，城小而固。”（［宋］祝穆撰《方舆胜览》卷二十九）⁽⁹³⁾《大明一统志》中“岳州府”条载：“巴陵县，附郭，本汉长沙郡下隽县地，孙吴置巴陵县，晋于县置建昌郡，寻省。刘宋以后，皆为巴陵郡治。隋唐岳州皆治此。宋仍旧，元属岳州路。本朝洪武九年以县并入岳州后，仍置编户五十七里。”（［明］李贤等《大明一统志》卷六十二）⁽⁹⁴⁾

又考，明清时期山西平阳设有岳阳县。《大明一统志》卷二十“平阳府”条载:“岳阳县，在府城北一百一十里。本汉上党郡谷远县地，后魏置安泽县，属义宁郡，隋属沁州，大业初改岳阳县，属临汾郡，唐属晋州，金属平阳府，元省入冀氏县，寻复置，以冀氏省入，本朝因之，编户一十八里。”《大清一统志》仍之。但，彼岳阳非此岳阳。

岳阳县东邻湖北省通城县，东南接平江县，南与汨罗市相连，是屈原流放江南的必经之路。对此，湖南理工学院江立中教授曾有考论：

新墙“三闾庙”原址，现已建成新墙中学。据当地人说，抗日战争前，庙内还香火不断，中央供奉“故三闾大夫屈公讳平之神主位”，其楹联曰:“兰草还生，此地曾留夫子迹；楚王何在，至今犹道相公家。”“相公”是古时当地人对品德高尚的读书人的敬称。此联中的“相公”即指屈原。“三闾庙”亦称“相公庙”。庙旁有“屈家巷”，亦称“相公巷”，也是纪念屈原的，新墙一地的居民，无一户姓屈，却名此地为“屈家巷”，表现了人民对屈原的深切敬仰之情，或因诗人曾寓居此地欤？⁽⁹⁵⁾

由此可知，新墙镇“三闾庙”遗址，已被占用改建。“兰草还生此地曾留夫子迹，楚王何在至今犹道相公家。”岳阳县人称屈原夫子、相公，保存了屈原在当地人心中“教书先生”的形象。湖南岳阳一带的民间，都很痛恨怀王。当地民歌就唱：“大水茫茫，眼泪汪汪。淹死孤王，莫淹忠良。屈原忠良，朝拜顶香。孤王饿死，仁义天长。”⁽⁹⁶⁾与“楚王何在，至今犹道相公家”的情感是一致的。

屈原忠贞爱国精神在岳阳一带流传，影响深远。平江梅仙镇人彭泽陶（1898—1989）著有《离骚今译校注与答问》，自叙：“屈子爱国精神，与夫富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈之大丈夫气节，得以宛然复见于世。”⁽⁹⁷⁾