朱敬则是政治家、历史家

朱敬则是武则天时期的谏议大夫，毛泽东称他是“政治家、历史家”，此人当有非凡之处。

毛泽东评点原文　◎朱敬则政治家、历史家，年七十五。［１］朱敬则简介朱敬则（６３５～７０９），唐代亳州永城（今属河南）人，字少连。他出身官宦世家。

青年时期，朱敬则风流倜傥，讲究节义，以精通辞学知名于世。又与左史江融、左仆射魏元忠等人特别相好。咸亨年间，唐高宗听到关于他的传闻而召见他，通过交谈欣赏他的才华，准备加以提拔重用，后因中书舍人李敬玄反对，只授予洹水尉职务。武则天长寿中任右补阙。长安三年（７０３）升为谏议大夫、寻同凤阁鸾台平章事，后任冬官侍郎，兼修国史。并先后出任郑州、庐州刺史。朱敬则“重然诺，善与人交，每拯人急难，不求其报”。他为官清正，敢于直言，多次上书指陈时政，切中时弊。他操守高洁，不阿附权贵。佞臣张易之、张昌宗为武则天的侄子武三思等１８人画《高士图》，多次拉朱敬则“预其事”，但他“固辞不就”。他居官廉洁不贪，“尝与三从兄同居四十余年，财产无异”。晚年遭诬陷被贬为庐州刺史后解职回家时，行囊中“无淮南一物，惟有所乘马一匹，诸子侄步从而归”。

朱敬则通史学，根据魏晋以来君臣成效之事，著《十代兴亡论》及《五等论》等。景龙三年五月，在家中病故，终年７５岁。

试　析毛泽东读《唐书》，对武则天时期的谏议大夫朱敬则，颇为欣赏。他在《朱敬则传》开篇的天头上，写了“朱敬则，政治家、历史家”。又在“朱敬则”三个字旁，加了三条粗重黑铅笔直线，批注“年七十五”。

朱敬则博古通今，目光远大，政治见解高人一筹。据传载：他曾向武则天上了一道“宜绝告密罗织之徒”的奏折。他以秦朝灭亡为例说：李斯为相时，用申不害、商鞅之法，国有法度，废除私刑，缩减国家财政开支，裁汰冗员，注重发展生产，因而国富民强，统一了六国。在连年战事结束，国家统一之后，统治者本应“易之以宽泰，润之以淳和，八风之乐以柔之，三代之礼以导之”。然而秦始皇父子不仅没有这样做，反而对人民群众施苛政，行酷刑，滥用民力，失去了民心。朱敬则指出：

“淫虐滋甚”，“此不知变之祸也”，结果迅速灭亡了。毛泽东在这段论述旁逐一画了圈。他由此联想到西汉贾谊的《过秦论》，援引贾谊的话在天头上写道：“仁义不施，而攻守之势异也。”在毛泽东看来，这两位古人，都熟谙历史，正确分析总结了秦对人民施行暴政是造成速亡的根本原因，都具有视人民力量为国家兴亡、帝王成败之本的进步政治思想，是理所当然的“政治家、历史家”。

朱敬则还在这篇奏折中谈到刘邦初定汉室之时，就用叔孙通广采古礼及秦朝制度，与学者们一道制定了朝廷礼仪，又有陆贾等《新语》，论述了古代及秦兴亡的经验教训，说明天下统一后的急务是“陈诗书，说礼乐，开王道，谋帝图”。朱敬则论古及今，以史为鉴，建议女皇武则天通览秦、汉历史，汲取秦亡汉兴的历史经验教训，“改法制，立章程，……窒罗织之源，扫朋党之迹，使天下苍生坦然大悦。”武则天看后，认为这些意见“甚善之”。毛泽东一一旁圈了上述引文，天头上多处画有三个大圈的标记。

朱敬则善于识人，常常推荐称职的人给朝廷。桂州发生叛乱，他推荐裴怀古前往治理；凤阁舍人缺，他推荐魏知古继任；右史缺，他推荐张思敬上任。这些人都很称职。“则天以为知人”，十分满意。

朱敬则还很爱惜人才，主持公道，救人于危难之中。当时的御史大夫、凤阁舍人魏元忠、张说被人诬陷，行将处死，“诸宰相无敢言者”。惟有朱敬则冒死直书武则天，为这两人申辩，他说魏、张“素称忠正，而所坐无名，若令得罪，岂不失天下之望也”。经他多方营救，这两人得以免死。

朱敬则在青年时就是“以辞学知名”的学问家。后来他“采魏、晋已来君臣成败之事，著《十代兴亡论》，又以前代文上论废五等者，以秦为失，事未折衷，乃著《五等论》”。他还曾“兼修国史”，曾“请高史官选，以求名才”，著史敢于批评时政，有人看了他撰写的史稿，感叹道：“董孤何以加！ 世人不知史官权重宰相，宰相但能制生人，史官兼制生死，古之圣君贤臣所以畏惧者也。”由此看来，毛泽东说朱敬则不仅是个政治家，也是一个历史家，朱敬则当之无愧。朱敬则是值得学习的。